1樓：藍拓愛女
三家玩出了三國鼎立的態勢。
你如何看待宋和遼,西夏之間的和與戰？
2樓：匿名使用者
以宋遼之間訂bai
立《澶淵之盟
》為du例先講一zhi下：
對於北宋來說，澶dao淵之盟是一個屈辱回的和約。“歲幣答”成為北宋人民的沉重負擔(“歲幣”是北宋每年送給遼的銀絹，而不是一次性的賠款)。 但是，從整個中華民族的發展史看，澶淵之盟的訂立也有其積極的一面。
它結束了遼宋之間幾十年的戰爭，使此後的遼宋邊境長期處於相對和平穩定的狀態，不僅雙方邊境地區生產得到發展，雙方還通過“榷場”進行**。
總的來說，宋遼、宋夏和議我是這樣評價的：
1、議和是雙方實力均衡的產物；2、加重了北宋人民負擔； 3、使南北貫通，互市不絕，有利於民族之間的經濟文化交往； 4、促進了民族融合。
望採納。
3樓：匿名使用者
宋與遼、西夏來之間的戰爭給
源人民帶bai來災難，在一定du程度上加重了人民的負zhi擔；＂和dao
＂則有利於雙方人民生活環境的安定，加強各民族間的友好關係，促進了民族交融和雙方社會經濟的發展。＂和＂是歷史發展的主流，各民族共同創造了中華文化。
4樓：慕容眯哆
從人類學的角度來說：宋遼，西夏之間的戰爭，首先肯定是一種人
回類行為，雲南大學陳答慶德教授曾經在去年的人類學與民族學年會上說：北方遊牧民族和南方農業民族，有很重要的經濟通道，一旦這條經濟通道被封堵或者受到一定的阻礙，那麼戰爭就會爆發。這就是一種經濟理性，經濟理性和文化表達，如何去詮釋，筆者在此僅僅從一個方面做回答，望採納。
我們應當如何理解兩宋與遼，西夏和金三個政權之間戰時和的相互關係
5樓：匿名使用者
都是少數民族建立的政權,而且都比較重視漢族文化,或者對漢族文化比較感興趣.有的還學漢族的政治和文化制度並創造了自己的文字.都和當時的北宋交戰過，都與北宋簽了和約.
遼興起於東北現在遼寧吉林一帶,西夏興起於西北現在寧夏一帶;金興起於東北今黑龍江、松花江流域及長白山地區.後來遼被金所滅,西夏和金則被後來的元朝所滅 遼、西夏、金三個政權的相似之處有
①受漢文化的影響，吸收了中原先進的農耕文明②曾與宋政權並立
③曾與宋達成和議
6樓：匿名使用者
北宋和遼和西夏，南宋和金和西夏
如何看待兩宋遼西夏金之間的和與戰
7樓：happy涓嶇煡閬
1、宋遼戰爭
擴日持久，起始於北宋為奪回前人所失給遼的燕雲十六州發動專的北伐戰爭，但未能屬成功，終止於2023年宋遼簽訂的澶淵之盟，遼人繼續以燕雲十六州為界對北宋保持著軍事優勢，並收歲幣，可以說北宋輸掉了戰爭。約為兄弟之國後，宋遼兩國通商百年，邊關平穩，經濟文化程度均有發展，而契丹人也被漸漸漢化。可以說對中華民族各民族的發展是有利的。
2、宋金戰爭橫跨南北宋數十年之久，可以說是中國史上最膾炙人口的一段歷史之一，金人殘暴，致使民族仇恨達到巔峰，宋朝名將迭出，與金抗擊數十年，最後終止於南宋聯蒙攻金，金滅亡。
3、宋朝對西夏是宋比較主動的一段戰爭，由於建立西夏的党項人漢化比較嚴重，受儒家思想影響深，又一直對宋稱臣，所以西夏國的少數民族其實不比契丹人和女真人那麼**，西夏人也認為與宋人開戰所掠奪的財富遠遠不如與宋朝**所得，故在戰爭勝利後對宋稱臣，領取歲幣。兩國戰爭不多，規模不大，可以說算是比較穩定。
如何看待兩宋與金遼西夏之間的和戰關係
8樓：
新生派和老牌勢力間的多方博弈關係，大家都是半斤八兩，打得個不亦樂乎，鬧得個元氣大傷，愣是都沒注意蒙古，最後讓人家坐收漁翁之力，奠定了世界超級帝國的基礎。
【宋朝】漢族，人口約1億1275萬。建立初期為了避免唐朝末期以來藩鎮割據和宦官亂政的現象，採取重文抑武的施政方針，雖然加強了**集權，使得經濟文化空前繁榮，但是在軍事上日益積弱。【有錢無力】以至博弈期間，處於下風，因此以求和避戰為主。
【金】是女真族建立的，人口約5400萬。這個民族後來還建立的清朝，所以能力很強，但是當時他發展時間太短，底子還太薄，能讓宋朝吃些大虧，但是滅不了，加上對其佔領地的錯誤政策。所以不會長久。
【無錢有力】主戰。
【遼】是為契丹族所建，當時契丹族人口才900萬，還沒有女真族的多，但是卻憑藉前期的武力建立了大遼，屬於【暴發戶】。幸虧政策上比較積極，博弈中才堅持了這麼長時間。
【西夏】党項人建立。人口約300萬。屬於幾方中最弱勢的一位。但是他很機靈，能鑽空子，得以建立西夏國，但是終歸是勢弱，只能是別人小弟的角色，誰強我依附誰。
9樓：孟菲斯
雖然在短時間內加重了人民痛苦，但從長遠來看，戰爭在一定程度上促進了文明的交流。
談一談你對北宋與遼,西夏之間關係的認識
10樓：聖軒閣個人改名
有戰有和,其中和是主流.戰爭帶個人民痛苦和災難,和平有利於有利於當時社會的穩定,有利於雙方經濟文化的交流.從中華民族的發展史來看,宋與遼、西夏的議和,有利於我國多民族國家的發展和統一.
遼宋夏時期的民族關係：①民族政權的地位和民族關係：我國是個多民族的國家,漢族政權和少數民族政權的歷史地位平等,都為中華也是民族融合的主要方式.
②對民族之間戰爭的評價：無侵略和反侵略之分,有正義和非正義之分,凡是反抗民族壓迫和掠奪的戰爭是正義的,凡是意在掠奪別的民族的土地和人口,實行民族壓迫的戰爭是非正義的.戰爭有進步性和落後性之分,少數民族政權的南下破壞中原地區先進的生產方式是落後的,戰爭是統治階級意志的體現.
③漢族政權與少數民族政權的議和：對漢族政權來說,接受了屈辱的條件,給人民帶來了沉重的負擔,但議和本身是民族友好和睦的表現,議和之後,雙方減少了戰爭,為經濟的發展提供了有利的環境,客觀上有利於經濟的發展.
④漢族與少數民族的融合：歷史上的少數民族在征服中原漢族統治者的過程中,都較多地吸收了中原先進的政治制度和文化內容,遼和西夏也不例外,它們都不同程度地實行過“藩漢分治”的制度,即對本民族和漢人實行不同的統治制度,有利於促進民族融合.
北宋與遼，西夏之間的戰爭性質就雙方來說有何不同
11樓：飛翔
正義這一詞用於北宋應該較為合理，遼國是遊牧民族，侵略他國這是非正義性的…而西夏居於中立，保持正義於非正義之間，遼國的強大並不是空穴來風，當時的遼國即是成吉思汗的祖輩，鐵木真部落統一了長久以來戰亂的蒙古部族，從而開始從遊牧民族轉向為立居民族，而宋朝的腐敗斷送了南宋最後一個皇帝。史稱“靖康之變”
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