1樓：秋雨零落
巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該
諸葛武侯畫像
是諸葛亮所編撰。所以可追溯到“三國”時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，筆者認為並非完全出自諸葛亮之手。
而是由後人給予補充和完善的。並且是由多人完成的。可以說此神數是經幾代人或多人之手而完成的集體創作。
《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它侷限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。
在沒有**工具的情況下（比如沒有《萬年曆》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算後，就可**出來人所問之事的成敗，得失，吉凶，休咎（當然只能是**事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻**的細緻和縝密）。
古人為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為依據的。為了說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的例項來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第14神數。
曰：“狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。”孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門遁甲之術，而且也算就了天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉家要統一天下。
雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，並嘔心瀝血了大半生。還是不能以自己的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。
連自己的身體也因操勞過度而累垮了。當他預知自己的壽數將盡，妄想在“五丈原”採用《祭燈》的辦法來“借壽”時，雖也煞費苦心地做了周密的安排和部署，但還是沒有躲過“魏延闖帳”而撲滅了燈火，致使孔明一命歸陰，享年只有五十四歲，真乃“劫數”也！縱觀諸葛亮的一生，豈不是符合了第14神數之說嗎？
“雙斧發孤”是什麼意思？
諸葛孔明的巧連神數40掛是什麼意思
諸葛亮有一本書，名字是《巧連術》（巧連數？）
2樓：匿名使用者
巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該 諸葛武侯畫像 是諸葛亮所編撰。所以可追溯到“三國”時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，筆者認為並非完全出自諸葛亮之手。
而是由後人給予補充和完善的。並且是由多人完成的。可以說此神數是經幾代人或多人之手而完成的集體創作。
《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它侷限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。
在沒有**工具的情況下（比如沒有《萬年曆》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算後，就可**出來人所問之事的成敗，得失，吉凶，休咎（當然只能是**事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻**的細緻和縝密）。古人為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為依據的。
為了說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的例項來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第14神數。曰：
“狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。”孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門遁甲之術，而且也算就了天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉家要統一天下。雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，並嘔心瀝血了大半生。
還是不能以自己的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。連自己的身體也因操勞過度而累垮了。
當他預知自己的壽數將盡，妄想在“五丈原”採用《祭燈》的辦法來“借壽”時，雖也煞費苦心地做了周密的安排和部署，但還是沒有躲過“魏延闖帳”而撲滅了燈火，致使孔明一命歸陰，享年只有五十四歲，真乃“劫數”也！縱觀諸葛亮的一生，豈不是符合了第14神數之說嗎？
諸葛亮的死因究竟是什麼 10
3樓：開心就是愛
根據《魏史》記載，諸葛亮死前少食多勞，也就是操心蜀國大事，操心得生病了，諸葛亮死於過度勞累，也正由了他說的“鞠躬盡瘁死而後已”。
諸葛亮人稱臥龍先生，沒跟隨劉備之前定居在南陽的臥龍崗之上，後來劉備知道諸葛亮之後，三顧茅廬請諸葛亮出山，從那以後諸葛亮一直跟隨著劉備，最後幫助劉備建立了蜀漢，後來成為了蜀漢的丞相，一生忠心耿耿為蜀漢效力，最後諸葛亮死在了五丈原，終年五十四歲。
4樓：有夢既敢為
諸葛亮是病死的。
蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；
與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。
5樓：懶癌**
諸葛亮是因病去世的。
諸葛亮，三國時期蜀漢國丞相，於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅琊郡陽都縣的一個官吏之家，是三國時期傑出的政治家、軍事家、發明家。代表作品有散文《出師表》、《誡子書》等，還有發明了木牛流馬、孔明燈等，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
234年（青龍二年、蜀漢建興十二年）二月，諸葛亮率領十萬大軍從斜谷出兵攻魏，並派遣使節前往吳國相約同時大舉出兵。234年（青龍二年、蜀漢建興十二年）二月，諸葛亮率領十萬大軍從斜谷出兵攻魏，並派遣使節前往吳國相約同時大舉出兵。
由於當時蜀中已無能人，諸葛亮缺乏有效輔助他的人；因無人輔佐，導致他不得不事必躬親，結果勞累過度。諸葛亮又是一個有著非常傳統的正統觀念的知識分子，受先主之託，必須盡所託之事，因此將完成光復漢室的事業視為自己的事業，隨不能為，亦勉力而為之。最後因為積勞成疾，病死軍中。
《三國志。蜀書。諸葛亮傳》記載：蜀後主建興十二年（234）春，諸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，與魏軍相持於渭水南岸達一百多天，八月，遂病死軍中。
6樓：種花家的小米兔
諸葛亮因積勞而病倒，病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍，於是親自率軍襲擊蜀軍後方，斬五百餘人，獲牲口千餘頭，降者六百餘人。
諸葛亮病重的訊息傳到成都，劉禪派李福去探望諸葛亮，並詢問此後國家大計。諸葛亮也對各將領交代後事，要楊儀和費禕統領各軍撤退。由魏延、姜維負責斷後。
不久，諸葛亮在軍營中與世長辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，祕不發喪，整頓軍馬從容撤退。
身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。
諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。
在諸葛亮執政時期，年青的後主，常欲採擇以充後宮。當時負責宮中事務的董允以為古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。後主皇妃之數是一個複雜問題，涉及到皇宮規模建制等諸多問題，非董允所能決定。
當時，“及備殂沒，嗣子幼弱，事無鉅細，亮皆專之”。“政事無鉅細，鹹決於亮”。
諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國**以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。
7樓：空閒的迷茫者
諸葛亮果然因積勞而病倒，病情日益惡化。最後病重而逝。根據《魏史》記載，諸葛亮死於過度勞累，也正由了他說的“鞠躬盡瘁死而後已”。
諸葛亮是一個內心非常敏感的人，他無法做到舉重若輕，工作的每一個失誤都會給他帶來很大的精神負擔。而且他又是一個好面子的人，北伐屢次失敗，無法實現他對世人的承諾，這讓他心急如焚，憂心忡忡。而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已。
在第三次北伐，諸葛亮用計謀把司馬懿殺得大敗，但忽聽有人報張苞身亡，於是孔明放聲大哭，口吐鮮血，昏絕於地，自此得病臥床不起，蜀軍不得不放棄進攻，退回漢中。
諸葛亮死後，蜀軍返回成都後，劉禪追諡諸葛亮為忠武侯。諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。
果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。武侯墓在定軍山勉縣。
蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不納，於是百姓在四時的節日於道路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（263年），在習隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。
諸葛亮什麼意思 內涵，諸葛亮段子是什麼意思
諸葛亮 181年 234年10月8日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，徐州琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家 軍事家 散文家 書法家 發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有 出師表 誡子書 等。曾發明木牛流馬 孔...
天斧神工是什麼意思，鬼斧神工的意思是什麼？
陽光語言矯正學校 鬼斧神工 1 形容建築 雕塑的 技藝精巧，非人工所能為。也說 神工鬼斧 清屈大均 端州訪研歌和諸公 年來巖底採無餘，鬼斧神工多得髓。秦牧 藝海拾貝 酷肖 這個小故事我想不是無稽的，因為世間的確有許多 功參造化 鬼斧神工 解釋 像是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的...
諸葛亮好為《梁父吟》的「好為」是什麼意思
各種怪 好為是喜歡唱的意思。好為 梁父吟 出自陳壽 三國志 蜀志 諸葛亮傳 裡的 隆中對 原話為 亮躬耕隴畝，好為 梁父吟 身長八尺，每自比於管仲 樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。譯文 諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱 梁父吟 他身高八尺，常常把自己和管仲 樂毅相比...