1樓：匿名使用者
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。
諸葛亮段子是什麼意思
諸葛亮什麼意思段子
2樓：花戲舞蝶
1、「字」只是限於古代有身份的人.《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」,「女子十五笄而字」,就是說不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼.
一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名.
2.古人取表字十分講究,情況也非常複雜,但仔細考察、分析、研究,也是有規律可尋的.如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他還有個哥哥為老大,字孟跛.
最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了.孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三,取字叔弼；孫匡排行老四,取字季佐.
這些表字雖然常見,但是與本名聯絡不大,實際上伯、仲、叔、季和子,還不是真正的表字,而它們後面的那個字如「策」、「權」、「思」、「長」、「美」等才是表字的主要成分.這個主要成分與本名意義是有聯絡的,下面分別作介紹：
a．意義相同的：即表字和名意義相同,相通,是並列關係,所以又叫「並列式」.如：
屈平,字原.廣平曰原,意思相同.
顏回,字子淵.淵,回水也,意思相同.
宰予,字子我.予,我也,意思相同.
樊須,字子遲.須、遲都是「待」義.
張衡,字平子.衡、平義同.
陸游,字務觀.遊、觀義同.
曾鞏,字子固.鞏、固義同.
班固,字孟堅.堅、固義同.
孟軻,字子輿.軻、輿都是車.
b．意義相近的：即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」.如：
梁鴻,字伯鸞.鸞和寫都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助.
陸機,字士衡.機、衡都是北斗中的星名,互為輔助.
鄭樵,字漁仲.樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助.
李漁,字笠翁.漁翁常戴蓑笠.
陳琳,字孔璋.琳、璋都是玉石製品,互為輔助.
c．意義相反的：即表字和名意思正相反,這種情況可稱為「矛盾式」如：
曾點,字皙.點為黑汙,皙為白色.
朱熹,字元晦.熹是天亮,晦是黑夜.
劉過,字改之.改了就不為過錯.
王績,字無功.成績和無功正好相反.
d．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做「擴充式」如：
徐幹,字偉長.《孔叢子》曰：「非不偉其體幹也.」名和字在一句話中意思相順,而且字對名作了補充解釋.
曹操,字孟德.《荀子·勸學》篇說：「生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操.」字和名在一句話裡,合成德操,即道德操守,字對名作了修飾性解釋和補充.
趙雲,字子龍.《周易》說：「雲從龍,風從虎.」名和字在一句話中,意思相順.
陸羽,字鴻漸.《周易》日：「鴻漸於陸其羽可用為儀.」字對名作了解釋.
高明,字則誠.《禮記》日：「誠則明矣.」名和字在一句話中,誠是明的前提條件,明是誠的後果.
于謙,字廷益.《尚書》說：「謙受益.」名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的後果.
e．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸.這種情況可稱之為「延伸式」.如：
李白,字太白.太白指太白金星,這是對太意的延伸.
杜牧,字牧之.牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義.
楊達,字士達.士達,即士進的意思,進一步延伸了達的含義.
丘錫,字永錫.永錫是「永錫難老」 的省約,出自《詩經·魯頌》,延伸了錫的含義.
雷簡夫,字太簡.也是延伸強調了簡義.
諸葛亮什麼意思內涵？諸葛亮是個什麼梗
3樓：完美假知己
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。
諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮點將七要.志/變/識/勇/性/謙/信/的具體內涵是什麼
4樓：崔安備
問之以是非觀其志(志：志向)窮之以辭辯而觀其變（變：應變）諮之以計謀而觀其識（識：
學識）置之以禍難而觀其勇（勇：勇氣）醉之以烈酒而觀其性（性：性格）臨之以利益而觀其謙（謙：
謙虛）信（信：誠實守信）
5樓：絳紫
問之以是非而觀其志（志在何方）； 窮之以辭辯而觀其變（談判和反應能力）； 諮之以計謀而觀其識（眼界學識如何）； 告之以禍難觀其勇（是否勇敢堅韌）； 醉之以酒而觀其性（能否自制）； 送之以利而觀其廉（是否廉正）； 期之以事而觀其信（信用幾何）。
內涵段子諸葛亮與王司徒對罵我的背景**
6樓：pp的舊殤挖
王朗：「來者可是諸葛孔明？」 諸葛亮：
「正是1 王朗在馬上欠身答禮。朗曰：「久聞公之大名，今日有幸相會。
公既知天命、識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？」 孔明曰：「我奉詔討賊，何謂之無名？
」 朗曰： 「天數有變，神器更易，而歸有德之人。
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馬謖是被諸葛亮下令處死的，但到底有沒有付諸實施呢？答案是沒 街亭有。在 馬謖傳 中有明確記載 謖下獄物故 即病死獄中。綜合以上史料，可得出這樣一個結論 馬謖在街亭舉動違規，不遵諸葛亮的指示，以致於最後慘敗而歸，並直接致此次出擊祈山的戰果 隴右三郡得而復失，無奈之下大軍退回漢中，馬謖是深知自己失敗後果...
誰叫諸葛亮，諸葛亮的名字是誰起的？為什麼用 亮 字？
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諸葛亮文學是什麼水平，諸葛亮在文學史上是什麼地位
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