1樓：喜歡這種方式
這是辯證唯物主義的觀點，將就客觀評價叫就實事求是，講究環境與個人之間的關係
2樓：
二者相輔相成,對立統一。
唯物主義觀點.時勢造英雄是說一個英雄的出現是由他當時所處的社會客觀環境造成的,即是歷史唯物主義的觀點,反之,英雄造時勢是歷史唯心主義的觀點,是錯誤的,誇大了人類的主觀能動性.就這樣.
3樓：小木匠
唯物主義與唯心主義的區別。
時勢造英雄指大環境影響人。
英雄造時勢指人影響大環境，想象一下一袋鹽投入黃河中的影響
4樓：月夜惜顏
時勢造英雄，是唯物史觀
英雄造時勢，是唯心史觀
是時勢造英雄還是英雄造時勢？
5樓：安詳天空
我認為是時勢造英雄。
特定的歷史條件(如社會動盪)，使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。
以馬哲思想看，時勢造英雄是說一個英雄的出現是由他當時所處的社會客觀環境造成的，即是歷史唯物主義的觀點，反之，英雄造時勢是歷史唯心主義的觀點，是錯誤的，誇大了人類的主觀能動性
6樓：變胖點
時勢造英雄吧。如果國家治理的好，誰想起來叛亂。項羽因勢而起，又反過來推動時勢，反映的就是英雄造時勢。
兩者在他身上兼有，但是起因在前。在大勢所趨之下，即便沒有項羽也有別的人來完成這個過程。
7樓：匿名使用者
我覺得是時勢造英雄。每個朝代都不乏人才，但是真正青史留名的就那麼幾個人，為什麼？因為大多數人都沒有機會施展抱負。
換句話說，其實是當時的局勢給了英雄機會成為英雄。假如沒有機會，再有才幹也是白搭。所以我覺得是時勢造英雄
8樓：czfjx的文件
我覺得是英雄照舊14
9樓：匿名使用者
時勢造英雄
亂世才能顯英雄
在古代多數英雄都是在亂世中出來的
比如：隋唐瓦崗英雄 三國等都是亂世造就出來的。
時勢造英雄和英雄造時勢是連串的 時局造就出英雄 英雄在造就出另一時局孫權就是很好的例子 他是造出了 三國鼎力
10樓：匿名使用者
兩者都對。
他們是互相襯托的，因為有時事，英雄的作用才會顯現。而英雄的產生會推進時事的發展，使之更有利於英雄的發展。
11樓：79錢寶
兩者應該是互動的，時勢造就英雄的出現，英雄造就時勢的前行。特定的歷史條件把人的潛力發揮出來，造就一個英雄的出現，而他選擇前行，則成就英雄偉業。選擇後退則如慧星一閃，再無出現。
前者如秦末的劉邦、項羽、英布、彭越、西漢三傑，三國群英，五胡亂華時期的武悼天王冉閔，隋唐群英，元末的朱元璋、陳友諒、張士誠，閻應元。後者最有名的當如隋煬帝了，一個在開始英明，後來卻墮落的傢伙。
12樓：匿名使用者
行為主義 壞境對人的作用
時勢造英雄
不過個人比較喜歡 英雄主義
13樓：∮豔♀豔
可以用唯物辯證法來分析 兩者是相互聯絡的 缺一不可
14樓：麗麗哈哈誰
其實兩者都可以。
比如說： 三國時期的曹操，他利用挾天子以令諸侯來控制中原，取得「天時」之優勢，為打下三國之最強國而奠定基礎。
另外，像英雄造時勢的有：陳勝吳廣起義， 等等。
不過話說回來，兩者相輔相成，但是英雄未必要時勢相助，也未必要造勢時，向像甘地，這種人，他們以真誠的目的來關愛人們和國家，以仁義行事，也必將受到人們對他如英雄般的崇拜。
15樓：匿名使用者
統一相對
互補缺一不可
辯論賽 時勢造英雄，辯論賽我是正方 辯題是時勢造英雄， 反方是英雄造時勢
三國就是最典型的示例 關於 趙雲 馬超 他們就是因為時事動盪才得以出現大放光彩的，還有項羽也是在一個混亂的年代才有機會成為一個大英雄的，和平年代是不可能出現英雄的 英雄需要復時勢的，現在就是制有 也是豪無用武bai之地。du。對方的觀zhi點肯定是，如果沒有英dao雄，時勢不會改變。但是這太侷限了。...
辨析題“時勢造英雄”這句話是對是錯，為什麼
錯，因為人要充分發揮主觀能動性受客觀條件的制約，但並不是所有的時勢都能造英雄，因為如果人不去積累知識，培養能力，不斷充實自己的主觀因素，空有客觀條件也不能成為英雄 我是蜘蛛羊 對！反對這句話的都是在解釋 英雄也能造時勢 這兩句都說得通。所以說 時勢造英雄 本身是正確的。 淡淡的憂 對，歷史發展的腳步...