1樓：宸鑠
事物是以自己的角度不同，而在自己的大腦中有不同的反映。
就如同我即是佛，佛即是我一樣。
一樣乙個范進中舉，有的人就看中它是腐朽的、封建的，而又有的人就看中，他是堅持不懈的、努力奮進的，為了自己的理想而努力！
大家看東西的方式和自己的原則不同，一樣原則的人多了，就是社會上的真理，如果另外的原則信奉的人多了，真理也就改變了。樓上說的是大部分的人看事物的觀點，而我想說個人看事物的觀點。
人長了大腦，就是留下犯錯誤的，人有腦，就有主觀，有主觀就是能犯錯誤。而什麼是錯呢？只要是自己認為是不對的，就是錯，只要是自己認為正確的就是對。
只要自己的觀念不改變的話就是對的。有的人受到別人的影響而改變了，那是改變了自己的主觀、自己的想法，所以才改變的，如果自己的主觀不認同的話，那也沒有用。這種主觀跟意氣用事也不同，主觀是發自心底的，直接的，意氣用事是通過大腦經過邏輯判斷而賭氣的，賭氣的實質其實是自己的主觀已經有懷疑了，已經對主觀有了一定的否定了！
一句俚語說的對：有錢難買我樂意！只要真的樂意就是值得的，無論付出什麼代價，我們現在狗一樣的生活，只是為了錢，而我們何嘗不是捨本逐末呢？！
忘了我們的本質是生活的「樂意」，並且是自己心底堅決的信奉呢！
2樓：帳號已登出
對事物的認識沒有窮盡，真理是有條件的。
在給別人綁架了不能亂動了，生病成植物人了。沒有活動能力了，這些情況下不為理想奮鬥是對的。這些情況的共同的地方，共性東西的有哪些呢，認識如何沒有窮盡呢？ 」
不能所有事情都能這麼掛鉤。
認識是無限，世界是發展的。
真理是不斷發展的。
無奈之至！好任俠，喜縱橫。
李白於武則天長安元年(西元701年)出生於西域的碎葉，五歲時隨家人定居於昌隆(今四川綿陽)的青蓮鄉。
李白少時，好任俠，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區，自漢末以來，便是道教活躍的地方。因此，李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。
後來，他與一位號為東巖子的隱者隱居於岷山，潛心學習，多年不進城市。他們在自己居住的山林裡，飼養了許多奇禽異鳥。這些美麗而馴良的鳥兒，由於飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手裡啄食穀粒，一點都不害怕。
這件事被遠近傳作奇聞，最後竟使綿州刺史親自到山中**鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。可是，二人都婉言拒絕了。
3樓：火星菠蘿小子
的確沒有窮盡。
因為每個人看待食物的角度、方式不同。
所以認識不同。
每個人認識不同。
而且每天都有人出生。
那麼越來越多的認識就出現。
然而這些認識是無窮無盡的。
事物的認識是沒有窮盡的
4樓：窮得偷狗賣
對事物的認識是沒有窮盡的，因為有限的事物在任何一方面其實都是無限的。學了達文西畫雞蛋這個故事，就能很好的理解。
事物雖然處在不停的發展變化之中，但在有限範圍內卻又穩定性，而人的認識也是在這個範圍內進行的有限認識。我們無法也不必絕對全面地認識事務。
5樓：網友
事和物在某一靜止時間點上的評價是絕對的，但在不斷運動的時空面上卻是相對的，因此，要確定對乙個人的評價，必須以其所處事或物的靜止點上才可以做到。如是處於不斷變幻的時空面上，要對乙個人下準確的評價或肯定，都是不可能的……這就是人們常說的「對乙個人必需蓋棺才能定論！」的人生理論。
6樓：網友
你自己已經知道了 還問什麼呢。
所有的事物都是在變化的嘛。
美的感念是如此 看待美的人也是如此。
對事物的認識是沒有窮盡的？
7樓：網友
一切事物都處於運動、變化、發展之中，即使我們現在認為的「真理」也是一樣。
事物不斷變化，當然認識就不斷變化，因而也就沒有窮盡。但是這並不等同於「沒法」辦事。
真理」是時代的產物，每個時期的「真理」都不盡相同。
天圓地方」「地心說」..這些不都是以前人們的「真理」麼？這些想法在我們現在看來很不科學，但在那時卻是不可動搖的存在。因此那時候的人也只是按照這種「真理」來辦事。
每個時期，人們的認識都會由於各種各樣的原因兒具有侷限性。因此，每個時代辦的事情都是受當時那些原因影響、限制的。
所以說，並不是因為人類對事物的認識沒有窮盡，就沒法辦事兒了。而是因為，正是由於對事物的認識沒有窮盡，才使人類不斷發展，不斷創造新事物。
在下才疏學淺，不知能否使您滿意。
8樓：在烏石山禱告的棕鯊
事物本身就是無盡的，而人就是在無盡的事物生命中的一段，時間和空間都是流動的，人類要做的就是在流動中認清自己的**，替後人拓寬流去的河段．
9樓：網友
萬法皆通，道窮則變，變則通，焉能盡也？
道變人亦變，萬事皆可通。
10樓：
你辦什麼事需要窮盡對世界的所有認知呢？
11樓：網友
學海無邊，又有誰敢言已登彼岸。
對事物的認識沒有窮盡，真理是有條件的
12樓：楊逸的部落格
我們應該慶幸自己有意識是~能人~
用能人的基本悟性~活者~
世界有一天變了，就什麼也沒有了~~
物質世界的奧秘雖很多，但人們總有一天會窮盡它；人類總有一天會窮盡對一切事物的認識，為什麼是錯的？
13樓：快樂科學大師
因為「很多奧秘（有限）」不等於「一切事物（無限）」，因此能夠窮盡「很多」不等於窮盡「一切」。簡而言之，「很多」不等「於一切」。
14樓：清晨陽光裡
世界是可知的，知識是無限的，有矛盾嗎？
實事求是
15樓：_祭夏
我也來答下。
人的認識都是對客觀物件的反映，其中與客觀物件相符合的認識就是真理。不符合的認識就是謬誤。
真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和範圍，如果超出了這個條件和範圍，只要再多走一步，哪怕是向同一防線邁出的一小步，真理就會變成謬誤。
同乙個確定的物件會產生多種不同的認識，但是 其中只有一種正確的認識，既，只有乙個真理 真理面前人人平等。
認識只所以無窮盡，是因為認識的基礎是社會實踐，社會實踐是不斷發展的。所以人的認識是無限發展的。追求真理是乙個無窮盡的過程。
當在實事求是的情況下，卻沒有創新，只是原地踏步，我想這就會變成謬誤。
16樓：夷苼
世界上是有真理，但沒有一塵不變的真理，人類的認知在不斷地發展，某些真理也在不斷地被推翻．n百年前地球是宇宙的中心就是乙個真理呀～～
對這個事物的認識當然公尺有窮盡，比如對電腦，幾十年前人們的認識是」乙個巨大的機器哇」，十幾年前人們的認識是」頭大的小型機器哦」，現在我們的認識是」大型的機器，小型的機器，pocket pc，handed pc等等．對這個事物的認識之所以無窮盡是因為我們事物在進步或者變化，導致我們有了更好的認識．
學了馬哲不懂，混亂了思想，反而不會辦事了？
17樓：新六藝教育
在任何情況都是錯誤的，別學了。
真理在一定條件下是錯誤的
18樓：菅婷玉象葳
這個其實很好理解，所謂一定條件下，主要是說任何真理都是對客觀事實的近似反映，這種近似，既是從深度上講的，也是從廣度上講的。你那個說法有點鑽牛角尖，我舉個例子你就明白了。比如牛頓三大定律。
其中第二條說的是：f=ma
現在看來這個結論是對的麼，嚴謹的講是缺少了條件，但已有內容完全正確！
真理本身譁肌糕可蕹玖革雪宮磨就是絕對與相對的統一。
記住！所謂絕對，是指真理的內容中有對客觀事實的正確反映，f=ma
這就是被實踐證明了的正確的公式。但是，又要明白相對的意思。牛頓提出這個公式時，他所表達的語言僅此而已，沒有附加條件，換言之，他覺得這是在任何領域都適用的。
但是現代物理學已經深入到微觀領域，在微觀領域，這個公式不適用。所以現在再提出f=ma，必須附加條件，若撇去條件，它就是謬誤。其實，有乙個問題我也曾經想到過，就是，既然現在不附加條件它就是謬誤，那麼不管是什麼真理就終有一天會變成謬誤了？
的確，真理不是永恆的，但是真理之所以能成為真理，就在於它那絕對性的一面！
放在牛頓那個時代說他提出的公式，是真理！
時代變了，真理的語言表達形式又被後人得到了擴充！但真理的主要元素也還在！
不要把「一定條件下是真理」理解成「時代變了，就要將真理徹底推翻」，其實**推翻了啊？只不過是不斷補充而已！而補充的，往往就是那些條件！
19樓：網友
首先必須理解真理本質上是一種認識，具有一定的主觀性，而地球圍繞太陽轉是一種客觀現象，在哲學中兩者不能完全等同。
20樓：網友
實際上如果以地球為參照物。你會發現太陽繞著地球轉。當然為了方便。
還是以太陽為參照物的好。還有不承認並不代表真理是錯的。比如說a豬說b豬是豬 b豬不承認。
但它還是豬。
21樓：hh21孟德
「真理在一定條件下是錯誤的。」
那是當你找到了另一足以推翻這一真理的真理的時候！
原先的真理便是錯誤的了！
22樓：網友
那地球圍著太陽轉這個真理，前提是：地球和太陽的出現。
而當地球和太陽沒出現之前，或者地球和太陽其中之一消失之後，地球圍著太陽轉這個真理將不復存在！
人類總有一天會窮盡對一切事物的認識，為什麼是錯
23樓：網友
呵呵，人生不過100年，從出生那一刻開始，就進入死亡倒計時，過一秒少一秒，吃一口少一口。。。人不是樂呵地活著嘛，天天忙忙活活上班賺錢。 為名利勾心鬥角的，積德行善的，庸庸碌碌的，積極奮鬥的，痛苦中煎熬的，探索生命奧秘的。。。
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人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過 當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧 這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業 為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。領袖的...
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