1樓：老小精靈
世間萬物是相對的，“真正的認識”也是相對的，可能每個人對“真正的認識”本身的定義或到什麼程度才算“真正的認識”都各不相同，就像對地球，認識到何等程度才稱得上是“真正的認識”，再或者就冷熱而言，夏天下雨後氣溫從30多度突然降到20幾度，我們會感覺非常冷，而如果你從一個冬季零下的城市到一個20幾度正值春季的城市旅行，會感覺很熱，同樣20幾的溫度，會有冷熱不同的感受，這取決於參照，所以我們不能說20幾度是絕對的冷或熱，而世間萬物也並非靜止不變的，我們會不停的收集到來自同一事物的新的資訊，以及影響這個事物的周圍相關事物的變化，都會導致我們要不斷更新對一個事物的認識，我們一邊不斷在更多的瞭解和分析一件事物，以便更看清它，一邊跟著事物的演變也再重新認識著它，所以“真正的認識”只有相對的，而沒有絕對的，或說對事物“真正的認識”是無止境的！
2樓：泉含海龔菡
在我們的周圍，經常發生一些這樣或那樣令人不如意的事情。面對這些已經出現的問題，我們是否能以政黨的心態和正確的眼光去對待呢？事實並非如此，人們經常會因為私人的感情而對事物進行了錯誤的判斷。
而能夠十分理智的處理問題的人卻不多見。
正如《韓非子》中的一個寓言：宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子便說：
“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰家的一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟了很多東西。
富人覺得自己的兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
也許這樣的故事您經常會聽到，也會對此有一番感慨，但您是否想過類似的事情發生在您身上，您會怎樣做呢？俗話說：“當局者迷，旁邊者清。
”人們好像都認為偏袒親近的人是理所當然的事情，事實上，他們沒有清楚的認識到對事物認知的標準。
其實，感情上的親疏遠近和事物認知的正誤深淺有著十分緊密的關係。如果當我們面對一件突如其來的事情時，不能平等的去看待它。繞開感情上的親疏遠近，那麼十有**，我們會錯誤地認知事物，這樣也會對你“冤枉”的良人造成傷害。
所以，對事物的認知正確與否，不僅僅關係到自己，也關係到他人。這樣看來，感情上的親疏遠近與事物的認知正誤深淺有著因果關係。
有結果必定有原因。不拋開私人的感情和觀念，我們就不能正確的認識事物。而我們之所以不能認識事物，原因也就在於我們沒有處理好個人問題。
因此，在我們對一些事空作判斷時一定要先清楚的認識到自己應該做的，和自己不應該做的。用一顆常人的心去處理自己的問題，也許你會得到意想不到的後果，取得事半功倍的成功！
只有保持清醒和理智的頭腦才不會使人們犯錯誤。特別是在感情親疏和對事物的認知問題上。我們不能依照自己的個性，和對親友的熟悉而隨意地對事物做出判斷。
那樣只會害了別人，也害了自己，就像那個富翁與老人。老人本是一番好意，到頭來卻遭反咬一口。而那位富翁卻有可能還會丟自己的財物。
所以，我們在對待感情的親疏和對事物的認知問題上不能馬虎，應該靜下心來，拋除俗念，這樣，才可能對事物的認識有一定的昇華。
《小王子》裡“只有用心靈才能看得清事物本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的”這句話的理解？
3樓：冰夏
《小王子》裡“只有用心靈才能看得清事物本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的”這句話的理解是：真正重要的東西不會富於表面，讓我們肉眼可見。只有用心去體會，去領悟，去感應才能看得請事物的本質，眼睛也有錯判的時候。
《小王子》是法國作家安託萬·德·聖·埃克蘇佩裡於2023年寫成的著名兒童文學短篇**。講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。
作者以小王子的孩子式的眼光，透視出**的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。
擴充套件資料
創作背景：
《小王子》這部童話雖然只是作者在3個月一氣呵成的作品，但卻有著深刻的創作背景，是作者幾年、甚至是幾十年生活和情感的積累，是厚積薄發的產物。它不僅是一部給孩子看的童話，更是哲理與思考的“結晶”，充滿了對人生的感悟。
聖埃克蘇佩裡這位外人眼中的硬漢子卻有著敏感細膩的內心和憂鬱柔曼的個性。作者創作《小王子》時已過不惑之年，幾次人生大的起伏之後，逐漸走向成熟。
從空軍退役後，無論是平淡無聊的推銷員工作還是開闢新航線的驚險刺激，無論是空中郵局繁重危險的飛行任務，還是幾次與死神的失之交臂，都成了聖埃克蘇佩裡的寶貴人生財富。
雖然《小王子》本身只是一部童話，但卻深藏人生的哲理，作者的筆法深入淺出，較以往作品，對人生看得更透徹，是冷靜的對人生的思考，包含著濃厚的象徵意義，這就是《小王子》的特定背景之一。
4樓：二狗的老父親
理解：眼睛也有錯判的時候，只有用心去體會，去領悟，去感應才能看得請事物的本質;光用眼睛看是做不到的，用心去體會、去感悟、人與物、愛與恨。
拓展：簡介：
《小王子》是法國作家安託萬·德·聖·埃克蘇佩裡於2023年寫成的著名兒童文學短篇**。本書的主人公是來自外星球的小王子。
2.主要內容：
書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。
3.創作意義：
作者以小王子的孩子式的眼光，透視出**的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。
5樓：路夏範月
我們看到的事物的存在和運動規律，實質上是本質和規律的表現形式，
真正對本質和規律的認識，是由思想、思維（心靈）來認識的。
什麼是事物？
6樓：
事物是指客觀存在的一切事情和物體。
事物[ shì wù ]
1.客觀存在的一切物體和現象。
郭小川《新路歌》：“事物的變化，由於它有矛盾鬥爭在內。”
2.事務；事情。
唐劉肅《大唐新語·聰敏》：“ 同州 事物殷繁，司戶尤甚。”
3.指塵世；世事。
明胡應麟《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引》：“為 老氏 之道者曰清靜……清靜矣，即未能長生，而足以亡擾於事物。”
造句1、恰當的誇張可以突出事物的特點，啟發讀者的想象。
2、平時注意觀察事物，作文時就不會感到為難了。
3、事物的規律並非是一成不變的。
4、事物都有對立的兩方面，我們決不能片面看問題。
5、客觀事物不以主觀意志為轉移。
7樓：月似當時
事物是一個漢語詞彙，讀音為shìwù ，指客觀存在的一切事情（現象）和物體。《尹文子·大道上》等均有相關記載。
1、客觀存在的一切物體和現象。
《尹文子·大道上》：“察其所以然，則形名之與事物，無所隱其理矣。”
2、事務；事情。
唐劉肅《大唐新語·聰敏》：“ 同州 事物殷繁，司戶尤甚。”
宋葉適《祭趙幾道文》：“事物之碎，多於髮絲。”
3、指塵世；世事。
宋陸游《孝宗皇帝輓詞》：“凝神超事物，觀妙極希夷。”
意志的行為是為事。在人類世界，本身不存在只因人的存在而存在可以用時間概念來描述的一切就是事。人們對事的描述加深了人們對物的認識。
事是意志的描述。世界無意志，世界本無事，自然無意志，自然也無事，人有了意志就有了事。事是伴隨著人的產生而產生的，世界沒有人，也就沒有了事，人沒有了意志，事也就沒有了原因，人們把與人的行為有關的一切稱之為事，事因人的存在而存在，在人類社會才有，一切的事皆離不開人的因素。
事本身無謂大小無謂輕重，一切大小輕重之事的情形皆因人本身的思想意識而異。
8樓：咪浠w眯兮
事物是指客觀存在的一切事情和物體。
意志的行為是為事。在人類世界，本身不存在只因人的存在而存在可以用時間概念來描述的一切就是事。人們對事的描述加深了人們對物的認識。
事是意志的描述。世界無意志，世界本無事，自然無意志，自然也無事，人有了意志就有了事。
存在的一切是為物。自然環境裡，不因人的存在而存在的本身通過認識能用空間概念來描述的一切就是物。物的存在是一切有無和存在包括人出現的基礎。
物是認識的存在。宇宙的變化，來自於物的存在，沒有物的作用影響，變化無所顯現，沒有物的存在，也不存在有無，沒有物的世界，也不能用無來概括，沒有物無就不會有出處。物變化的現象讓人認識到了物存在的本質，物的本質使人們有了進一步對事的描述。
事物是人的物件關係的一切
人本身也是物，人的一切行為可以用事來描述，人所認識的可以用時間和空間概念來描述的一切物件就是事物本身。
人認識的物件是為事物。世界裡人所能描述的一切也就是發生的事變化的物發展變化的事物三類。事物的發展變化促進了人對事物的認識，人通過對事物的認識來完善人的自身。
自然先有物，再有人物，再才有事物。自然物無人存在也就無法呈現出根本，人少了自然物更無法生存，人少了對事的描述就少了發展的認識，自然社會少了人對事物的呈現就難有進步和發展。
人類之初人們通過觀察山石等自然物的外形，各種變化現象的各不相同，進而認識到事物本身。人們對人本身的的行為舉止進行認識記錄，人們通過對這些自然發生的一切事物的歷史記錄，來認識自然，改造自然，認識本身，教化自身。
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