1樓：
生命與生物體將是截然不同的兩種存在現象,一種是不斷的更換載體,一種是不斷地被拋棄.生命是靠記憶資訊在 生物體上**的完整性以及控制生物體的能力體現的.
生命是記憶體對自我認知,認同的基礎上與載體的完美結合.
生命也是記憶主體在時間長河中,反覆強調自我與不斷修正對自我認知的過程.
生命是生物載體不斷損壞更新,記憶主體資訊不斷丟失不斷補充,消亡與漸生的動態結合.
生命是記憶主體依據主觀自我認知與外界客觀資訊反饋命名的一種身份定位.其實質是,一條或多條不變的身份資訊反覆被記憶主體強調,新的內容隨時擴充並有效銜接,使之保持延續性.
載體不同罷了
生命形態的多樣性和生命本質的一致性的辯證統一是生物進化的結果。為什麼？
2樓：匿名使用者
生命形態多樣性，不用多說了吧？從病毒、古菌、細菌到真核生物，酵母、絲狀真菌、低等動植物到人類。請發揮。。。。。
生命本質的一致性：遺傳資訊的傳遞與表達，dna 、rna和蛋白質。請發揮吧。。。。。
如何辯證統一：請發揮。。。。。
3樓：亡靈小雞
生命形態的多樣性是基因多樣性的結果.而基因多樣性是生物進化的結果.
生命的本質是新陳代謝與繁殖.在物種的層面上就是繁衍與進化.所有生命都離不開這個定理.
4樓：杜田生
陰陽規律決定的，五行規律決定的。考慮到字數，這樣簡而言之！
為什麼說社會形態的更替是統一性和多樣性的辯證發展過程
5樓：小雁塔小學
社會形態發展的統一性與多樣性，根源於社會發展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統一的過程社會形態更替的歷史必然性，主要是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，其發展的基本趨勢是確定不移的。社會形態更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果。其中，生產力的發展具有最終的決定意義。
所以，只要把全部社會關係歸結於生產關係，把生產關係歸結於生產力的高度，就有可看的根據把社會形態的發展看做自然歷史過程，就能夠發現各國社會現象中的重複性和常規性，即規律性。就是說，生產力與生產關係矛盾運動的規律性，從根本上規定了社會形態更替的客觀必然性。
1.社會歷史可依據生產關係分為：原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會及共產主義社會。這五種社會形態的更替，表現了社會形態更替的統一性。
2.即使在同一種社會形態中，不同的國家也會顯現不同的特點，有的國家經歷了形態的依次更替而有的國家則跨越式地前進；有的國家社會形態性質不夠典型，甚至多種形態特徵交叉滲透。
3.世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的。
6樓：哲學和社會科學探索者
第一，社會形態的發展規律具有普遍性：①社會形態的性質與生產力的發展水平具有對應性；②社會形態的發展具有遞進性（從低階到高階）。
第二，社會形態的歷史程序具有特殊性：①不同國家、地區和民族的社會形態的具體形式各有其特殊性；②不同國家、地區和民族的社會形態的演進道路各有其特殊性。
日耳曼人：原始社會━→封建社會；鄂溫克人：原始社會━→社會主義社會。
7樓：情感新港灣老師
在歷史和生活裡，迫於道德壓力而「自殺」者並不少見。道德雖不是生活必需品，可它對人的修養和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。
道德的傳承也同樣離不開家庭、學校、社會、勞動和創造，以致分門別類地產生各自的要求和水準。
8樓：匿名使用者
辯證法要求我們要一分為二看問題!用辯證法的觀點去看社會形態的更替,也是兩個方面,即統一性和多樣性!社會形態的更替是一個整體的歷史發展的過程,是具有統一性的,同時每個社會的發展有各有其特點,比如原始社會,奴隸社會,封建社會等各有特色,這是社會形態多樣的一方面!
故而辯證法把這兩點辯證起來看,即為統一性和多樣性的辯證關係,社會形態的更替是大方向是統一的歷史發展的客觀規律,同時歷史的發展又有多個社會形態!統一性決定這社會有步驟的前進發展,多樣性的順次發展又體現了歷史社會的統一.社會就是在這樣的辯證情況下前進的!
均為五角場
如何理解生命的一致性與多樣性
9樓：其實不然
生命的bai一致性
但du凡生物體都
都會zhi有生命現象：dao新陳代謝 生長與發育 繁殖專 適應與演化多樣性屬
生物多樣性包含下列三個層面：
（1）遺傳多樣性（基因多樣性）：是指同一物種內基因組合的多樣性。例如，同樣是人種，但是每個人的特性都不一樣。
（2）物種多樣性：包括物種豐富度與物種均勻度，物種豐富度是指一個地區內物種數目的多寡，也就是物種的種類越多代表物種豐富度越高；物種均勻度是指物種個體數目的分配狀況，例如甲地有2種生物，每種10只；而乙地也有2種生物，但是一種5只，另一種15只，則甲地的物種均勻度較乙地高。
（3）生態系多樣性：是指地球上有各式各樣的環境。
為什麼說社會形態的更替是統一性與多樣性的統一
10樓：張家琛
①社會發展道路的統一性是就人類歷史總體而言的，社會的發展將經歷從原始社會到共產主義社會五種形態的依次演化。
②社會發展道路的多樣性是就具體國家和民族而言的。由於矛盾的複雜性和特殊性，有些民族、國家並不是按照五種社會形態的基本秩序依次更替，而是表現出了某種跳躍，即越過某一種或某幾種社會形態向前發展。此外，處於同一社會形態的不同國家和民族的歷史具有各自的特點，各個國家在不同的社會形態中所具有的典型意義的不同，不同國家和民族在社會形態轉變中所採取的過渡形式各有其特點，也屬於社會形態與社會發展道路之多樣性的表現。
③社會發展道路的統一性和多樣性是辯證的統一，統一性寓於多樣性之中並通過多樣性表現出來，多樣性不能背離統一性。 社會發展過程的前進性和曲折性。
柯領：美為什麼是人的本質與教育的本質及其人類文化的
11樓：翰林學庫
美育要從小孩抓起，讓他們知道什麼是美的，這件事特別重要。」「現在那麼重視算術，小孩不停地學奧數，好像只有那樣才是聰明的孩子。我們反思應該給孩子什麼樣的教育。
美是教育的本質，構成教育的核心與靈魂。教育的實踐就應該……以培養學生「藝術的感覺、哲學的思辨、科學的實證」這三大核心素質為目標，圍繞建構人生的三重境界，即「審美境界、天地境界、功利境界」全面而系統的。」「美既是人與動物的根本區別，又是人與人的根本區別（人文學者與追星族的根本區別，就是審美的區別，前者的美感模式是高雅美，後者的美感模式是通俗美）。
另一篇是「國家處於危機之中，只有『審美教育體系』才能救中國」（http://blog.sciencenet.
cn/blog-320333-668895.html），這個題目有點刺眼，讓人想起，「只有社會主義才能救中國」的口號。作者根據「以美為本的教育理論」為標準，對中美教育進行比較後的綜合感覺，認為美國的教育系統已接近這一標準的70%左右，而中國的教育才接近30%左右。
由此得出的結論是
當代中國的教育體系已經成了一種「本末倒置」與「拔苗助長」的教育體系。今天，「不要讓孩子輸在起跑線上」的教育理念，恰恰「讓中國的孩子全部輸在起跑線上」。
這使我又想起了另一位資深學者資中筠類似的觀點，
「在中國的所有問題中，教育問題最為嚴峻」。中國現在的教育，從幼兒園開始，傳授的就是完全扼殺人的創造性和想象力的極端功利主義。如果中國的教育再不改變，中國的人種都會退化。
「這個過程，就像退化土豆一樣」。
教育學者柯領是美籍華人，2023年生於四川樂山五通橋，2023年畢業於重慶大學，曾在重慶師範學院學習教育學並跟隨唐自傑教授研習心理學。先後擔任重慶大學**協會會長、重慶市學習潛能研究中心主任、四川愛達經理學院教務長。2023年定居美國舊金山，創辦美國全人教育國際機構，致力於在世界範圍內推廣「全人教育模式」。
2023年1月1日在中國「人民**出版社」出版了教育專著《追問教育的本質》。他在書中將美育簡述為一套策略：
胎兒教育的策略，就是培養敏感的人。幼兒教育的策略，就是培養快樂的人。小學教育的策略，就是培養審美的人。
中學教育的策略，就是培養具有審美精神與和諧發展而又看創造能力的人。大學教育的策略，就是培養具有世界文化胸懷和善於解決問題的人。
2023年將在中國出版《中國孩子輸在起跑線上》與《培養「野性而又高貴」的孩子》這兩本書。其核心觀點是：
人的成長就象「春、夏、秋、冬」的秩序一樣，有一個內在的節奏；每個孩子的內心都有一個英雄，做好父母與老師的祕訣就是要儘量喚醒孩子內心的這個英雄；美是教育的本質，是教育的核心、靈魂與出發點；人文為立人之本，科學技術為立人之術；文、史、哲是大學的靈魂學科，大學學風在文、史、哲教育，文、史、哲強，則大學強，國家強，文、史、哲弱，則大學弱，國家弱。
這思想與一百年前的國學大師王國維和教育家蔡元培的思想多麼相似。我希望這個春天，在中國大地上能吹起一陣呼喚「審美教育」的東風，給我們死氣沉沉的教育改革點亮一絲火光。我相信「星星之火，可以燎原。
」這將是中國孩子們的希望，中國教育的希望，中華民族和文化的希望。
河流生命與流域可持續發展
如何理解生命系統組成一致性和生物多樣性的辯證關係
生命與生物體將是截然不同的兩種存在現象，一種是不斷的更換載體，一種是不斷地被拋棄。生命是靠記憶資訊在 生物體上 的完整性以及控制生物體的能力體現的。生命是記憶體對自我認知，認同的基礎上與載體的完美結合。生命也是記憶主體在時間長河中，反覆強調自我與不斷修正對自我認知的過程。生命是生物載體不斷損壞更新，...
如何看待社會形態更替的統一性和多樣性
芸芸眾小生 共產主義之所以是社會發展合規律性合目的性統一以及人類社會發展的必然趨勢，這是因為 1 這是由人類社會發展的客觀規律決定的。人類社會的發展，是生產力和生產關係矛盾運動的結果。生產關係一定要適應生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的...
生物多樣性包括了哪些，生物的多樣性包括什麼？
廣西師範大學出版社 生物多樣性是指一定範圍內多種多樣活的有機體 動物 植物 微生物 有規律地結合所構成的穩定的生態綜合體。這種多樣包括動物 植物 微生物的物種多樣性，物種的遺傳與變異的多樣性及生態系統的多樣性。其中，物種的多樣性是生物多樣性的關鍵，它既體現了生物之間及環境之間的複雜關係，又體現了生物...