1樓：匿名使用者
正偏離和負偏離——從文化、心理角度對偏離進行價值判斷，偏離分為兩種：一種是零度以上的偏離，它雖然大大偏離了某種常規，卻具有較強的表達效果，是積極的、正面的偏離，即正偏離；一種是零度以下的偏離，這種偏離對提高表達效果不利，是影響交際的消極的負面的偏離，即負偏離。
正偏離雖然大大偏離了某種常規，卻具有較強的表達效果，是積極的、正面的偏離。巴特爾說：「毫無疑問，整個修辭學就是一個創造性的違反的領域。」
例句「杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。」（賀敬之《回延安》）
「唱」、「笑」、「招手」這些語義特徵對「杜甫川」、「柳林鋪」、「紅旗」來說，是不可能有的，而今加於它們，使無生命無感情的物象有了人的動作、情性，這就是言語的正偏離。
如果說正偏離化是語言的藝術化，那麼負偏離化就是語病化。
「正偏離與負偏離之間，雖然是對立的，卻是可以相互轉化的。」
例句「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」（漢樂府《上邪》）
從物理世界來說，這是不可能的，是負偏離，但是從心理世界來看，卻是主人公超出了常規的心理世界的偏離形式的特殊產物。在此時刻，人物內心世界的巨大激情突然噴射出來，常規的零度形式不僅無法表達她的激情，甚至是對這種激情的束縛，所以它要求偏離常規的語言形式。這種超常規的表達方式正是超常規的心態和偏離的思維方式的表現形式，而且又符合我們的文化傳統。
這就是物理世界負偏離的正偏離化。
「潺潺的頭髮流遍全身。」（江河《向日葵之一》）
「大海湧進窗戶，波濤也腐爛了。」（多多《壽》）
這些說法在物理世界中也都是負偏離，但在心理世界中卻是正偏離。正偏離也可以轉化為負偏離。
「我衷心地虔誠地十二萬分歡迎你再到這裡來！」
孤立地看，是絕好的正偏離話語，但是在醫院裡，醫務人員對病人這麼說，在監獄裡，看守人員對**釋放犯這樣說，或在戒毒所裡，工作人員對要出所的吸毒者這樣說，效果就壞得一塌糊塗，就變成了一種負偏離；辭格相對於常規表達，本來是正偏離，但如果用得不合語境，就成了負偏離。
2樓：匿名使用者
零度和偏離是法國新修辭學和比利時列日學派修辭中的最重要概念，希傑把它改造後用於中國的修辭學體系，並提出了正負偏離及各種偏離形式之間的相互轉化，具有開創性意義。他把語言學中的一切規則規範當作一種理想的零度狀態，正偏離就是對零度狀態的藝術化偏離，負偏離「是一種語言上的失誤，是不合於得體性原則的偏離。」正偏離的固定格式最終形成為辭格。
可見王希傑先生在四個世界的底色上，用一根零度和偏離+1——0——-1的軸心把各層次的修辭現象，修辭活動串連起來，實現了微觀和巨集觀結合、複雜和簡單結合、動態和靜態結合的三結合原則。胡裕樹先生說：「他追求的是一種多層次的修辭關係網路中常數和變數之間的對應模式。
」的確一語中的。
從轉換生成語法理論和潛意識心理學理論中受到啟發，為了展示修辭現象的無限生成能力，他引入了顯性和潛性的概念，並探尋潛語言顯性化和顯語言潛性化的種種條件。他重視聚合手段，認為在組合的話語結構中還存在一個巨大的潛在聚合場以供選擇，因此提出建立語言**學和修辭**學。這反映了他近年來反覆提到的「開發語言資源」的重要觀點，是方**上的重大突破。
3樓：
正負偏離，修辭概念中哪位學者的創造嗎？恕我孤陋寡聞。第一次見這詞。
我可以理解成：1詞義向其反義方向變化了？或詞義發生偏轉，中心移到並列結構詞的前或後面了？
比如「治亂」一詞，治、亂可以互訓。「亂天下」即是「治天下」。而現代漢語的比如「是非」演變成偏義於「非」的情況？
2、語句中的偏離指「好熱鬧」與「好不熱鬧」都是熱鬧的意思？
中西方修辭學的區別與聯絡是什麼？ 105
4樓：匿名使用者
1、記憶不同：在早期的西方修辭傳統中，記憶曾得到重視。它位列修辭學創造、排列、風格、記憶和傳達這五個組成部分中的第四個。
西塞羅認為，演講者必須具備這五項能力。他將記憶定義為大腦中保留的事件、詞彙以及排列。根據西塞羅的理論，有兩種型別的記憶:
自然的和人工的。自然的記憶存在於我們的大腦中，和思想同時產生。
而人工的記憶則是經過訓練體系訓練而形成的。(卡普蘭，1989)西塞羅認為，自然的記憶必須經過訓練加強，從而變得超常。
2、修辭手法不同：中國人通常缺乏西方人的口才和辯論概念，因在他們的修辭史中沒有演說傳統。然而，修辭絕不僅侷限於口頭形式。
比如，詩歌就是「某些演講分支的特殊模式或形式。不管是敘事詩中渲染夢境，還是悲情詩中充滿激情，詩歌在某種程度上就是演講的終點或目的，有時是即興或既定目的」(坎貝爾，1992)。
然而，西方修辭學的發展環境鼓勵直接的、對抗的、論爭的交流;儘管如此，在必要的時候，也可以採用類比論證和其他間接方法。
聯絡：從緣起和發展比較中西修辭學傳統可知,兩者都有悠久的歷史和實用價值。
從哲學上講，中國修辭對於記憶的強調是由於中國文化反對個人主義所造成的。儒家學說認為個人應服從集體，道家學說認為集體應服從自然，佛教則否認自我存在。
中國「極左派」排斥並譴責資產階級個人主義。因此，中國人所能做的，就是通過背誦在心理上適應他人，從而使自己的行為和思考方式符合社會規範和政治標準，而這種行為正好與西方修辭中宣揚的創意和個性背道而馳。
5樓：娜莉
a.修辭學是研究在交際活動中如何提高語言表達效果的規律規則的科學.修辭學內部的語言修辭學和言語修辭學都是語言應用的原理原則和言語領域規律技巧的科學.
研究的是語言的應用和理解,但重在應用,重在總結一系列能增強語言表達效果的原理原則,規律和技巧；在研究理解時,不僅注重語言的字面意義,還注重語言的言外之義.
b.語用學從說話人和聽話人的角度,把人們使用語言的行為看作各種規約制約的社會行為,研究特定情景中的特定話語,從而發現語用規律.它不是從語言系統內部(語音、語法、語義)去研究語言本身表達的意義,而是根據語境研究話語的真正含義,解釋言下之意、弦外之音.
其研究的主要內容包括：語境、指示詞語、會話含義、預設、言語行為、會話結構六個方面.語用學研究語言的應用和理解,重在理解,重在語言的使用時,很注意語言的策略和場合要求向對方做出順應,而在研究理解時十分注意交際的認知關係.
但在整個交際活動過程中,語用學既研究編碼,也研究解碼過程,更側重於研究在不同的語言環境中如何理解和運用語言.
c.言語交際學則主要從言語的外部行為過程出發,通過對人類運用和交際間的各種關係的**,分析進行言語交際得失的原因,從而得出言語交際的一般規律.換句話說,語言交際學就是在「交際過程中」把握語言的特性與運用,即著重研究語言的動態運用.
**分割的事例和有關的意義
6樓：杭嘉澍鄔鑫
事例：它在造型藝術中具有美學價值，在工藝美術和日用品的長寬設計中，內採用這一比值能夠引
起人容們的美感，在實際生活中的應用也非常廣泛，建築物中某些線段的比就科學採用了**分割，舞臺上的報幕員並不是站在舞臺的正**，而是偏在臺上一側。以站在舞臺長度的**分割點的位置最美觀，聲音傳播的最好。就連植物界也有采用**分割的地方，如果從一棵嫩枝的頂端向下看，就會看到葉子是按照**分割的規律排列著的。
在很多科學實驗中，選取方案常用一種0.618法，即優選法，它可以使我們合理地安排較少的試驗次數找到合理的西方和合適的工藝條件。正因為它在建築、文藝、工農業生產和科學實驗中有著廣泛而重要的應用，所以人們才珍貴地稱它為「**分割」。
意義：**分割〔golden
section〕是一種數學上的比例關係。**分割具有嚴格的比例性、藝術性、和諧性，蘊藏著豐富的美學價值。應用時一般取0.618
，就像圓周率在應用時取3.14一樣。
7樓：漢夢玉袁葦
一個很能說明問題的例子是五角星/正五邊形。五角星是非常美麗的，回我們的國旗
上就有答五顆，還有不少國家的國旗也用五角星，這是為什麼？因為在五角星中可以找到的所有線段之間的長度關係都是符合**分割比的。正五邊形對角線連滿後出現的所有三角形，都是**分割三角形。
因為它在造型藝術中具有美學價值，在工藝美術和日用品的長寬設計中，採用這一比值能夠引起人們的美感，在實際生活中的應用也非常廣泛，建築物中某些線段的比就科學採用了**分割，舞臺上的報幕員並不是站在舞臺的正**，而是偏在臺上一側，以站在舞臺長度的**分割點的位置最美觀，聲音傳播的最好。就連植物界也有采用**分割的地方，如果從一棵嫩枝的頂端向下看，就會看到葉子是按照**分割的規律排列著的。在很多科學實驗中，選取方案常用一種0.
618法，即優選法，它可以使我們合理地安排較少的試驗次數找到合理的西方和合適的工藝條件。正因為它在建築、文藝、工農業生產和科學實驗中有著廣泛而重要的應用，所以人們才珍貴地稱它為"**分割"。
幫我舉個例子，請幫我舉一個並列的例子
逍 例子 方仲永 王安石有文 傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母 收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。餘聞之也久...
法語的自反動詞是如何翻譯的？請舉個例子
這個不是自反動詞 這句話的意思是 你想我 如果要表達 i miss you 是 tu me manque 剛好是相反的 這句是法語一個特殊的地方 manquer這個次比較特別 記住剛好反過來就是了 至於自反動詞 分為4類 一類是動作本身自反 比如起床 se lever 是你自己起床 梳頭se pei...
邏輯中的換質,換位是什麼意思,最好舉個例子
雙魚座的女孩 傳統邏輯裡某些只有一個前提的演繹推理。直接推理主要包括3類 根據直言命題的對應關係的推理，有16種形式。換質和換位。傳統邏輯稱這類推理為eduction，意為引申 推斷，也譯為直接推理。對直言命題交替使用換質換位可以得到各種結論，見下表。在日常思維中容易發生的錯誤是從sap推出pas。...