1樓：匿名使用者
佛家沒有宿命論，不承認宿命論。
佛家的因果論是貫穿於三藏十二部經典裡的，您不可能把浩如煙海的經書全看了吧？
即使如此，您也可以通過佛教基礎知識瞭解到他，建議您看看聖嚴三書：《佛學入門》，《學佛群疑》，《正信的佛教》。
2樓：匿名使用者
地藏王本願經，百業經，三世因果經，楞嚴經
3樓：匿名使用者
佛法講三世因果、六道輪迴，但不是宿命論哲學，這是很多人的誤解。
雖然佛家講：一飲一啄，莫非前定，但佛教不是宿命論，而是「命自我立，福自我求」。遇到打你，而你又躲不開的人，這個叫「莫非前定」；反之，你能躲開，但要認為「既然他打我 ，肯定有道理，就讓他打吧」，那你是活該。
為什麼不躲開，讓他造惡業呢！這樣一來，你不但沒給自己消業，反而又造了業，豈不冤枉！
故曰：因果如決定，眾生不成佛。
最好看了凡四訓，答案很明顯，就是解釋你的問題的，有白話文。
4樓：末學後生
佛家講因果說我們日常生活：「一飲一啄莫非前定，要知前世因，今生受者是。要知來世果，今生做者事。」我們想要成佛作祖怎麼辦呢？就要創造這個因，姻緣具足成佛時自然的，反之亦然。
宿命論是說命運不可改變，認為「萬般皆是命，半點不由人」，這種悲觀的思想很害人。要想改變命運？還是要「諸惡莫作，眾善奉行，深信因果，讀誦大乘，修十善業」命運由自己造。
正所謂種瓜得瓜，種豆得豆。一念善天堂路，一念惡地獄門。
5樓：韋青青
那是徹底的迷信，當下被**啊
佛教說的因果報應，因緣果報到底是不是宿命論
水中映天 佛教講的因果並非宿命論。因為佛教的因果是緣起法。一切要與緣為基礎。不好的種子種在一塊好的土壤中辛勤的澆水施肥也會扭轉收成不好的結果。所以佛教認為雖然是如是因如是果，但是根據不同的緣其結果也會隨之改變的。所以佛教的因果是非常積極的並非消極的。與消極的宿命論是不同的。 智證 諦深大師 為父母講...
什麼是因果報應，具體怎麼解釋，怎樣解釋佛家的因果報應
一次，釋迦牟尼佛對阿難說 有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄 還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？善惡報應的原理怎麼體現的？現在社會上一些人看到善人往往受罪 處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。...
論佛教和儒學的關係，儒家 道家和佛家有什麼關係？千絲萬縷？
儒者親鄰與你我居 佛者山林與鳥獸居 儒者親人而遠鳥獸 佛者疏人而近山林 發給你一段東林寺大安法師的回答，希望對你有用。居士 有人說，沒有儒家文化，佛家文化就沒有基礎，弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。法師 確實儒家文化是讓我們完善道德人格的一種文化，仁義禮智信，孝悌忠信禮義廉恥。如果儒家文化不...