1樓：匿名使用者
矛與盾楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。」又譽其矛曰：
「 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。」或曰：「 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？
」 其人弗能應也 。
譯文：楚國有個賣矛和盾的人，誇讚自己的盾說：「我的盾十分堅固，任何東西都不能穿透它。」又炫耀自己的矛說：
「我的矛十分鋒利，什麼東西都能穿透。」有人問：「用您的矛戳您的盾，怎麼樣呢？
」那個人回答不出來了。
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
註釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
鄭國有個人將要買鞋子，先自己量好了腳的尺碼放在座位，上等到了集市上，忘記攜帶尺碼了。鞋子已經拿到手了，卻說：「我忘帶尺碼了」，就回家取。
等到返回，集市已經散了，結果沒買到鞋子。有人說：「為什麼不用自己的腳試一試」。
那人回答說「我寧肯相信尺碼也不相信自己的腳。」
2樓：甘柔麗希颯
等他帶著繩子跑回來時。
《鄭人買履》
譯文，自相矛盾？」他固執地說：《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，告誡人們說話，什麼東西都能刺穿，集市已散，就把量好的尺寸放在自己的座位上了：
「我寧可相信量好的尺寸：「用您的矛刺您的盾怎麼樣。」有人說：
「為什麼不用你自己的腳試一試呢。別人知道後對他說，什麼東西都刺不進去：「我的盾牌非常堅固，因自相牴觸而不能自圓其說：
楚國有個賣矛和盾的人，只相信教條的做法。
說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾：鄭國有個想買鞋子的人，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳。他已經選好了一雙鞋，他最終沒能買到鞋，不要言過其實，想比比大小。
他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸：「我的矛鋒利極了，他誇耀自己的盾說，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了。」
寓意。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸。」又誇耀自己的矛說《矛與盾》的譯文，結果沒有買到鞋的故事、辦事要實事求是，也不相信自己的腳，於是又急忙趕回家去取？
」這個人被問得沒話可說了，諷刺世上很多人不顧實際情況
【古代寓言兩則】的翻譯是什麼?
3樓：冷埡軒
智子疑鄰
宋國有一個富人，因天下大雨，（他家的）牆坍塌下來。他兒子說：「如果不（趕緊）修補它，一定有盜賊進來。
」隔壁的老人也這麼說。（可富人不聽他們的話。）這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。
塞翁失馬
靠近長城一帶的人，有個精通術數的人，（一天他家的）馬無緣無故逃到胡人那邊去了。人們都來安慰他，他卻說：「這怎麼就不是福氣呢？
」過了幾個月，他那匹馬（竟然）帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來祝賀他，他卻說：「這怎麼就不可能是禍患呢？
」家裡富有很多好馬，他兒子喜歡騎馬，（一次從馬上）摔下來，折斷了大腿骨。人們都來安慰他，他卻說：「這怎麼就不是福氣呢？
」過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男人都拿起弓箭去打仗。靠近長城一帶的人，絕大多數都戰死沙場。這個人唯獨因為瘸腿的原因，父子的性命都得以保全。
4樓：壊壊倲
矛與盾楚人有鬻（賣）盾與矛者，譽（誇耀）之曰（說）：「吾（我的）盾之堅，物莫能陷（這裡是穿透的意思）也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或（有人）曰：「以（用）子（您，對人的尊稱）之矛，陷子之盾，何如（怎麼樣）？
」其人弗能應（回答）也。
鄭人買履（鞋）
鄭人有且（將要，打算）置（備辦，這裡當「購買」講）履者，先自度其足（自己量了腳的尺碼。度，量長短）而置（放）之（指量好的尺碼）其坐（同「座」，座位），至（到，等到）之（往，去）市（集市）而忘操之（忘了拿尺碼。操，拿）。
已得履，乃曰：「吾（我）忘持度（拿尺碼）。」反（同「返」，回去）歸取之（它，指尺碼）。
及反，市罷（集市散了），遂（於是，就）不得履。
人曰：「何不試之以足？」
翻譯 《矛與盾》的譯文：楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說：「我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。
」又誇耀自己的矛說：「我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。」有人說：
「用您的矛刺您的盾怎麼樣？」這個人被問得沒話可說了。
說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。
《鄭人買履》的譯文：鄭國有個想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然後把尺碼放在他的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經拿到了鞋，就說：
「我忘了拿尺碼。」便返回家中取尺碼。再返回集市時，集市已經散了，於是沒有買到鞋。
有人問他：「為什麼不用腳試試鞋呢？」他回答說：
「寧可相信尺碼也不相信自己的腳。」
《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用「蠢人蠢事」——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
5樓：胡喜兒府痴
矛與盾:
楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說：「我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。」又誇耀自己的矛說：
「我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。」有人說：「用您的矛刺您的盾怎麼樣？
」這個人被問得沒話可說了。
鄭人買履:
鄭國有個想買鞋子的人，他先在家裡拿根繩子量好自己的腳，然後把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：
「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終究沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
6樓：me笨笨豬
楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說：「我的盾牌非常堅固，沒有什麼東西能穿透它。」：
「我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。」有人說：「用你的矛來穿你的盾，結果會怎樣呢？
」這個人被問得啞口無言。
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7樓：月乾天狼
矛與盾楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。」又譽其矛曰：
「 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。」或曰：「 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？
」 其人弗能應也 。
譯文：楚國有個賣矛和盾的人，誇讚自己的盾說：「我的盾十分堅固，任何東西都不能穿透它。」又炫耀自己的矛說：
「我的矛十分鋒利，什麼東西都能穿透。」有人問：「用您的矛戳您的盾，怎麼樣呢？
」那個人回答不出來了。
鄭人買履
古文版鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
註釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
鄭國有個人將要買鞋子，先自己量好了腳的尺碼放在座位，上等到了集市上，忘記攜帶尺碼了。鞋子已經拿到手了，卻說：「我忘帶尺碼了」，就回家取。
等到返回，集市已經散了，結果沒買到鞋子。有人說：「為什麼不用自己的腳試一試」。
那人回答說「我寧肯相信尺碼也不相信自己的腳。」
8樓：匿名使用者
哪怕你貼出古文，我們給你翻譯也可以嘛！
急啊！！七年級古代寓言兩則翻譯！如果有好的，追加100分！
9樓：匿名使用者
把寓言名字放上去吧 可能能找到
古代寓言兩則「智子凝鄰，塞翁失馬翻譯」
10樓：kyle科普藝術時
一宋國有個富人，因下大雨，牆坍塌下來。他兒子說：「如果不去趕緊修築它，一定有盜賊進來。
」他們鄰居家的老人也如此說。這天晚上富人的家裡果然丟失了大量財物，這家人認為自己的兒子非常機智，卻懷疑是鄰居家的老人偷的。
二靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：
「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。
那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。
人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？
」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
古代寓言兩則【矛與盾】和【鄭人買履】的意思
11樓：匿名使用者
【矛與盾】 做事說話，要實事求是，不要胡吹亂造，不然，會自食惡果的。
【鄭人買履】 辦事要靈活運用，不要死搬教條，不然，會坐失良機的。
12樓：匿名使用者
《矛與盾》的譯文：楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說：「我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。
」又誇耀自己的矛說：「我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。」有人說：
「用您的矛刺您的盾怎麼樣？」這個人被問得沒話可說了。
說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。
《鄭人買履》的譯文：鄭國有個想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然後把尺碼放在他的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經拿到了鞋，就說：
「我忘了拿尺碼。」便返回家中取尺碼。再返回集市時，集市已經散了，於是沒有買到鞋。
有人問他：「為什麼不用腳試試鞋呢？」他回答說：
「寧可相信尺碼也不相信自己的腳。」
《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用「蠢人蠢事」——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
《鄭人買履》和《刻舟求劍》這兩則寓言諷刺了哪種人？它們分別是怎樣表現其深刻道理的
橙留香也是水果 鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信 尺度 造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出 呂氏春秋 察今 記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他...
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