博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

1樓：匿名使用者

要廣泛的多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地實行.

2樓：sirenen果果

《論語·子張》：「子夏曰:『博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。』」

《中庸·第二十章》中的「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」

講的是儒家增進學業，修養人格的功夫。

古代的解釋

《四書》十九章有云：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。

「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。

惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。

「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」。「明辯」為第四階段。

學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。

只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」。

現代的解釋

急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎麼說;現在的事，做了再說；未來的事，未來再說......