1樓：耿曼語後高
從句式上看，首句與二句是對偶。其中，‘遊子’對‘慈母’、‘身’對‘手’、‘中’對‘上’、‘衣’對‘線’。從片語看，‘寸草心’與‘三春暉’是比喻。
其中，把子女對母親的報答比喻為‘寸草心’，把母親對子女的關愛比喻為‘三春暉’。而且整首詩
一、二與四句末字押韻。
2樓：歧雅素錢可
1、主要採用對偶的修辭手法。
2、《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、註釋
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、創作背景
《遊子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
5、作者簡介
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
3樓：喻世英翠果
擬人和借代。
“寸草心”借代孩子回報母親的心，“三春暉”借代母親對孩子的愛。
同時，“報”擬人。
表達了作者對母親刻骨銘心的思念和難以言表的感戴，同時又含有淡淡酸楚
遊子吟的修辭手法是什麼
4樓：蒿雅雲居映
1、主要採用對偶的修辭手法。
2、《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、註釋
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、創作背景
《遊子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
5、作者簡介
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
5樓：羽如之韋霈
擬人和借代。
“寸草心”借代孩子回報母親的心，“三春暉”借代母親對孩子的愛。
同時，“報”擬人。
表達了作者對母親刻骨銘心的思念和難以言表的感戴，同時又含有淡淡酸楚
6樓：羊平安寇祺
從句式上看，首句與二句是對偶。其中，‘遊子’對‘慈母’、‘身’對‘手’、‘中’對‘上’、‘衣’對‘線’。從片語看，‘寸草心’與‘三春暉’是比喻。
其中，把子女對母親的報答比喻為‘寸草心’，把母親對子女的關愛比喻為‘三春暉’。而且整首詩
一、二與四句末字押韻。
遊子吟的修辭手法是什麼
7樓：亦夢之城
1、主要採用對偶的修辭手法。
2、《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、註釋
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、創作背景
《遊子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
5、作者簡介
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
8樓：三痴齋主
從句式上看，首句與二句是對偶。其中，‘遊子’對‘慈母’、‘身’對‘手’、‘中’對‘上’、‘衣’對‘線’。從片語看，‘寸草心’與‘三春暉’是比喻。
其中，把子女對母親的報答比喻為‘寸草心’，把母親對子女的關愛比喻為‘三春暉’。而且整首詩
一、二與四句末字押韻。
9樓：電大大大
是根據真實情況敘述的，其中有比喻和擬人
10樓：匿名使用者
對仗（對仗是工整的對偶，對偶包括對仗）
遊子吟詩中運用了比喻的修辭手法把什麼比作了什麼？
11樓：小兔子不乖射手
後兩句,用寸草心比喻兒女（遊子）的心意.
三春暉比喻慈母之恩.
寸草：比喻非常微小,在這裡比喻子女。全詩表達了慈母的愛子之情和兒子的感恩之情。主要是表達了詩人對母親的真摯的熱愛之情。
****於網路
鄉愁 遊子吟都運用了什麼修辭手法
12樓：婉若雯
《遊子吟》“誰言寸草心,報得三春暉”採用了比興、對偶的修辭,寄託了赤子熾烈的情意
《鄉愁》（1）明顯使用了排比的修辭手法 借用排比加強語勢和表現力,使那濃濃的鄉愁流溢至每位讀者的心中.
（2）作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物,作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時候,作者將鄉愁寄託在給家人的書信裡,所以將鄉愁比喻為郵票；長大後,作者和家人分居兩地,很難與家人相見,於是將鄉愁寄託在回家的船上,所以把鄉愁比喻為船票；後來,母親去世,作者與母親再也不能見面,於是作者就將愁緒比喻為墳墓；現在,由於人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團聚,作者將自己的鄉愁比喻為臺灣海峽,表達了他期盼祖國大同的強烈望.
（3）此外還有對偶.
13樓：增值版
鄉愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇,《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲. 正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容.余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記.
《鄉愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾昇華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭.”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說：
“縱的歷史感,橫的地域感.縱橫相交而成十字路口的現實感.”（《白玉苦瓜》序）這樣,詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度.
在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美.鄉愁,本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現,那將不是流於一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛.《鄉愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：
郵票、船票、墳墓、海峽.它們是單純的,所謂單純,絕不是簡單,而是明朗、集中、強烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄.有張力,能誘發讀者多方面的聯想.
在意象的組合方面,《鄉愁》以時間的發展來綜合意象,可稱為意象遞進.“小時候”、“長大後”、“後來呵”、“而現在”,這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,前面三節詩如同洶湧而進的波濤,到最後轟然而匯成了全詩的九級浪. 《鄉愁》的形式美也令人矚目.
它的形式美一表現為結構美,一表現為**美.《鄉愁》在結構上呈現出寓變化於傳統的美.統一,就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對稱.
變化,就是避免統一走向極端,而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美.《鄉愁》共四節.每節四行,節與節之間相當均衡對稱,但是,詩人注意了長句與短句的變化調節,從而使詩的外形整齊中有參差之美.
《鄉愁》的**美,主要表現在迴旋往復、一唱三嘆的美的旋律,其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那（裡）頭”的四次重複,加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用,使得全詩低迴掩抑,如怨如訴.而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用,不僅表現了詩人的語言的功力,也加強了全詩的音韻之美. 《鄉愁》,有如**中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外遊子深情而美的戀歌.
（《新詩鑑賞詞典》李元洛評析）
《遊子吟》詩的前兩句運用了什麼樣的修辭手法？
14樓：落魄的水手
遊子吟作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
遊子吟鄉愁靜夜思荷塘月色,下聯，遊子吟鄉愁靜夜思荷塘月色,此聯妙在何處？
越人歌 國殤 黃昏戀 秋水伊人 遊子吟 對 越人歌 古詩名對仗 平仄有出，寬對。鄉愁 對 國殤 詩名對仗 平仄有出，寬對。荷塘月色 對 秋水伊人 散文名對歌曲名 平仄相合。上聯由詩文名組成，可成意 遊子低吟著 鄉愁這首詩，靜夜中思念 荷塘月色 下聯也由詩文名組成，也可成意 越人歌唱著 國殤這首歌，黃...
《遊子吟》這首詩用了什麼手法，遊子吟這首詩採用了什麼修辭手法
遊子吟 是唐代詩人孟郊的五言古詩,屬於古體詩.全詩共六句三十字,採用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬.此詩情感真摯自然,千百年來廣為傳誦.開頭兩句 慈母手中線,遊子身上衣 用 線 與 衣 兩件極常見的東西...
《遊子吟》的詩意，遊子吟的詩意是什麼
佛愜用初珍 唐朝詩人孟郊 751 814 字東野，唐代湖州武康 今浙江德清 人。曾任溧陽縣尉 協律郎等職。一生窮困潦倒，但性格耿直，不同流俗。孟郊的詩，多是傾訴窮愁孤苦之作,他一生窘困潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。他要接母親來溧陽,以盡孝心。於是就作了這首詩表達自己的對母親的感情...