1樓：匿名使用者
佛教徒不事生產，不服勞役，不服兵役，於國家沒啥貢獻，還要消耗糧食、金錢，佛教徒越多，國家收入越少，服役士兵越少。佛教思想消極，消磨意志，不說印度，說說中國，南朝梁武帝蕭衍也是一時之英雄，對外抗擊北魏，對內勤於政務，後來篤信佛教，廣建寺院，不理政事，以致後有侯景之亂，國破身亡，成為笑柄。
2樓：熊貓油油
佛教並不保證，信它就能萬事大吉。
該死還是會死，該滅亡還是該滅亡。
3樓：坦蕩天地行
僧人不是佛教，佛教不是佛法，區域性與整體要分開。
一切皆有因果，人沒有心法約束的時候，危險會隨時來臨。
4樓：匿名使用者
人性中惡的種子，如果不教育教化，就會表現出來。阿彌陀佛
5樓：婭蘭陀樂器公司
因為世間一切有生必有滅。
6樓：熾焰狂心
為了驗證佛教基本教法空苦無常無我中的無常。很好的證明了佛法真實不虛
7樓：匿名使用者
有比較才有鑑別：
392年，**教成為羅馬帝國唯一合法宗教。
395年，**內亂了，然後是萬惡的中世紀開始了。
一直到文藝復興以後，歐洲人才走出夢魘。
阿育王是如何弘揚佛法的？
8樓：aaa**王
這個故事發生在古代印度文明裡。
羯陵伽是古代印度的一個小王國，位於印度東海岸，臨孟加拉灣，一直存活到公元前261年，為阿育王征服所滅，併入摩揭陀版圖。
摩揭陀是古代印度的一個重要王國，位於恆河流域，羯陵伽王國的北面，那時統治摩揭陀的是孔雀王朝。羯陵伽之戰正是孔雀王朝第三代國王阿育王擴張領土，征服羯陵伽的戰爭。
阿育王是印度著名的帝王，在印度人心目中，阿育王就好比我們中國的秦始皇。不過，阿育王對印度的影響，比起秦始皇對中國歷史深刻而長遠的影響，二人恐怕不能相提並論。
史家在通史裡說，羯陵伽之戰是一場「特別殘忍的戰爭」，這說明，勢力強大的征服者遇到了被征服者堅決的抵抗。
公元前261年，阿育王親自率領步兵15萬、騎兵3萬、戰象上千頭去征服羯陵伽。羯陵伽有步兵6萬，騎兵1萬，戰象幾百頭，顯然敵強我弱。戰爭的結果是：
「15萬人作為俘虜被帶走，十萬人被殺死，許多倍於這個數字的人死去。」
這一戰毀滅了羯陵伽王國，戰爭的「特別殘忍」也使阿育王「內心經歷了一番變化」，從此以後，阿育王致力於促進和實現佛陀的教義。他渴望有一個「安全、理智、所有人內心都很平靜、溫和」的未來。
他仿效波斯的統治者，將自己的敕令刻在岩石、山洞和專門建造的柱子上。其中，刻於岩石上的第十三條敕令中這樣寫道：「15萬人作為俘虜被帶走，十萬人被殺死，許多倍於這個數字的人死去。??
為諸神所愛的羯陵伽的征服者，現感到很懊悔，感到深深的悲傷和悔恨，因為征服一個以前未被征服過的民族，包含著**、死亡和放逐。??即使那些躲過災難的人也由於他們始終熱愛的朋友、熟人、同伴和親屬所遭到的不幸而極度痛苦」。因之，所有的人都承受著不幸，而這，使國王的心情十分沉重。
印度教、佛教和耆那教都是印度的文化，殺戒（非暴力主義）、再生和因果報應（關於道德行為所招致的結果的規律）是印度文化的基本觀念。印度人相信靈魂解脫，業報輪迴，主張非暴力、不殺生。
據說，羯陵伽之戰以後不久，阿育王宣佈佛教為其國教，召集全國一大批佛教高僧，編纂整理佛教經典，在各地修建佛教寺院和佛塔。為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。佛教不僅傳遍了錫蘭，而且很快傳到了埃及、敘利亞、中國、緬甸及東南亞各地。
一場戰爭，改變了一個帝王，導致了佛教的大傳播，真讓人感慨。
阿育王「內心經歷了一番變化」這件事，其實並非偶然，原來，摩揭陀是印度重要和佛教?地之一，據說佛陀一生多半在摩揭陀活動，佛教史上的王舍城結集，華氏城結集，都在摩揭陀。在這樣的文化氛圍中，阿育王豈能不受影響。
據說，羯陵伽所在的那塊地方，卻是被譽為純粹的印度教之鄉，素有印度教聖地之稱，古籍中說它是「神聖之國」。「可以贖罪的地方」。這就是說，羯陵伽之戰，是佛教國家征服了印度教國家。
看來，雖說佛教和印度教都要尊從神的教誨，尊從殺戒、再生和因果報應，但為了征服領土，人的利益還是高於神的利益。
9樓：北京理工大學出版社
為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。印度公主在去錫蘭(今天的斯里蘭卡)傳教時，不僅帶去了許多僧侶和佛典，還帶去了一枝神聖的菩提樹的樹枝，並親自種植在錫蘭，這棵菩提樹在錫蘭一直生長到今天。
經過一番宣傳和使節往來，佛教不僅傳遍了錫蘭，而且很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。
除了宣傳佛教，阿育王還為老百姓做了許多的好事，如擴大灌溉工程，修築道路，建立醫院等等。在阿育王在位的40多年裡，在國內外都享有很高的聲譽。在印度和其它一些國家的歷史著作裡，他被稱為「偉大的阿育王」。
印度的孔雀王朝也成了印度歷史上第一個強大的統一帝國。但是，這種統一很不穩固，在他死後不久，帝國重又分崩離析。20.
靈光普照世界
為什麼說古印度文明滅亡了？佛教和印度教不是流傳下來了嗎？
10樓：日天日地
佛教和印度教並不是古印度所流傳下來的。
古印度文明主要是起源於印度河流域，除了這個文明，其他三個古代文明也都靠近某條河，發端於某條河流。
這主要是因為，靠近水的地方適合人類生存，一旦某個地區有了人類的存在，那麼經過人類社會關係的發展和人與人之間的交往，文明也就往往在這其中誕生了，而古印度文明的誕生也是基於此。
在古印度文明中最有名的當數當時嚴密的社會制度，即古印度的種姓制度。他是根據當地人們在原人身體上所處的位置，而分為不同的等級。最高等的是婆羅門，他代表的是原人的嘴巴；其次是剎帝利，其代表的是原人的兩隻胳膊。
再者是吠舍，他代表的是原人的大腿；最後的是首陀羅，其代表的是原人的腳。根據從上到下，這些人地位有了明顯的界限。越往上，地位越高，權利越多，所盡的義務也就越少，反之亦然。
這種層層分明的關係將整個社會劃分成有序的大集體。
除此之外，在古印度還有一個享譽全世界的文明遺蹟，那就是創造了佛教。佛教在後世的影響力就不用多說了，不說別的國家，就光說中國，影響了中國好幾千年，甚至還給了國人一種佛教誕生於中國的錯覺。佛教的誕生，給世界增添了一種宗教信仰，也給當時的人們有了生活的希望。
儘管古印度的文明如此有影響力，但最終還是走向了滅亡的道路。當時的古印度文明經常遭遇外敵的入侵，很多民族不斷的想古印度進攻，並且還將其特有的文化、思想都帶進了古印度，對原有的古印度文明產生了巨大的衝擊。
社會上等級森嚴的種姓制度也隨著不斷的戰爭而分崩離析，社會矛盾逐漸被激化，生活在底層的人民最終擺脫了這種層層分明的社會環境。
後來再加上中亞帝地區突厥人的崛起，他們把伊斯蘭教輸入了古印度，把古印度的佛教文化和社會體系徹底攪亂，文明上漸漸被外來植入的文化和制度所替代。古印度享譽一時的文明被強行掐斷，消失在歷史中。
與之相對比的中國在歷史上也數次遭遇外族入侵，但是與古印度不同的是無論外族給中國帶來什麼樣的文化，其最終結果都是給中國文化所同化，直至成為中國文化中的一部分。
甚至在一些少數民族當政的王朝，中國傳統的文化不僅沒有受到排擠，反而這些帝王還主動學習中國傳統文化，最後在學習中使得自身特色文化被淹沒，從而走向消失，而中國文明則越走越順，越走越遠，直至走到今天，中國的文明依舊處於絢爛的時代，讓很多民族和國家所崇尚和模仿。
古印度文明之所以和中國文明有著截然相反的結局，其主要原因是文明被同化，從而失去了本來原有的特色。而中國文明一直保持著自身獨特的魅力，一直吸收和借鑑著其他民族的文化，則被歷史遺留了下來。
只有有特色的，才是世界需要的，才會給人們帶來不一樣的體驗，否則很容易被遺棄在歷史中，直至徹底不復存在。
古印度簡介：
印度的遠古文明是在2023年才被發現的。由於它的遺址首先是在印度哈拉巴地區發掘出來的，所以
通常稱為「哈拉巴文化」；又由於這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。哈拉巴文化的年代約為公元前2023年至前2023年。
哈拉帕文化是古代印度青銅時代的文化，它代表了一種城市文明。從已經發掘的城市遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。
如摩亨佐·達羅城，面積達260公頃，全城劃分為12個街區，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統，有的住宅精美寬敞，開始邁入文明的門檻。
這一文明延續了幾百年之後逐漸衰落，於公元前18世紀滅亡。哈拉巴文化衰落後，由位於蔥嶺（今帕米爾高原）的中亞地區和南俄草原上向印度次大陸西北方（靠近青藏高原阿里地區）入侵的遊牧民族雅利安人（歐羅巴人種）在印度創立了更為持久的文明。
雅利安人於公元前2023年左右出現在印度西北部，逐漸向南擴張。到了公元前6世紀初，相傳在印度形成了16個國家。經過長時期的兼併戰爭，公元前4世紀，在南部的恆河流域建立起以摩揭陀為中心的統一國家。
在這一時期，印度西北部的印度河流域分別於公元前6世紀中期和公元前518年遭到波斯帝國的居魯士和大流士一世的入侵。古波斯人統治印度西北部將近兩個世紀之久，直到公元前4世紀後期才一度被來自歐洲東南部的巴爾幹地區馬其頓的亞歷山大所征服。
旃陀羅笈多領導了反馬其頓——希臘人起義，經過7年的鬥爭，將馬其頓——希臘駐軍全部驅逐了侵略者後統一了北印度，不久又推翻了摩揭陀國的難陀王朝，從而建立起古代印度最為強盛的孔雀王朝。
公元前305年，繼承了亞歷山大的亞洲領地的塞琉古一世率軍入侵印度次大陸西北部的旁遮普地區，迫使旃陀羅笈多回師與其決戰。關於這場戰爭古印度人和古希臘人中有著不同的說法。
在印度人的版本中，旃陀羅笈多徹底打敗了塞琉古——希臘人的軍隊，奪取了現今帕米爾高原西南部的興都庫什山脈以南所有土地，迫使希臘人求和。而在古希臘人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了華氏城，印度人再也無力支撐。
不管怎麼說，在前302年，雙方達成了和約，塞琉古承認旃陀羅笈多對北印度的統治，並將一個女兒嫁給旃陀羅笈多，以換取印度人送給他五百頭大象和象手，支援他對埃及的擴張。
和約的簽訂確立了孔雀帝國的大國身份，因此埃及托勒密王朝和塞琉西帝國都向孔雀王朝的首都華氏城派出了常駐使節。
孔雀王朝在阿育王時代發展到全盛時期。他經過多年征戰，使王朝版圖擴充套件到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。這個龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的。
因此在阿育王死後不久便陷入**。公元前187年，孔雀王朝最後一個國王被推翻。此後，印度半島再也沒有統一過。
國家為什麼沒有大力提倡服用野生蟲草
以後，千萬別再說這種傻話，否則別人會懷疑你的智商！1 野生的冬蟲夏草量極有限，很稀少。2 如果大力提倡，貨從何來？3 冬蟲夏草至今找不到真正的有藥用價值的成分，也就是藥效不明，到現在為止，有很多的國外研究資料證實冬蟲夏草對人體的肝臟腎臟有損傷作用，個別實驗中資料證明損傷作用明顯，這也是我國嚴禁冬蟲夏...
為什麼國家大力提倡分散式光伏發電
眾信德廣 1 清潔能源綜合效益大，現在中國的環境問題已經非常突出了，環境保護迫在眉睫，需要改善能源結構。2 光伏是未來能源產業的重點，現在我國在光伏領域在國際上領先，但遭遇到美國和歐盟雙反，出口受阻，因此藉機轉向國內市場發展，為光伏產業贏得喘息之機，希望在此波不利的 中保持光伏行業的領先優勢。3 中...
為什麼星雲大師提倡的人間佛教 人們可以接受，而釋永信的入世人們就很排斥呢
享相無垠 星雲大師所提倡的人間佛教是本著 心即是佛 這一宗旨去度化世人，勸誡人們要種善根，結善緣，存大愛，助人助己。並沒有要求人們一定要去入教，也沒說一定要人們去信奉他。而釋永信的行為把常人的貪 嗔 痴 慢全佔遍了，還談什麼用佛法普渡眾生，他連自己都渡不了，怎能渡人？另外，出家在家不過是修佛的形式，...