問有關於語文的問題,問一個有關於語文的問題

時間 2021-10-14 21:01:26

1樓:悠然使者

此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?

昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏

2樓:柏拉圖的永恆喔

楊柳岸,曉風殘月,此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情更與何人說(《雨霖鈴》柳永)

3樓:你的小鬼頭大

忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

可憐汾上流,相見也依依。

4樓:夢幻比熊

昔我往矣,楊柳依依。

這樣答就行啦~呵呵

5樓:蘿蔔不買

《春夜洛城聞笛》

李白 誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情!

6樓:夢迴盛唐

柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。

客亭門外柳,折盡向南枝。

春風知別苦,不遣柳條青。

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。

長安陌上無窮樹,唯有垂楊管離別。

不學楊柳枝,含顰送離別。

灞陵橋上多離別,少有長條拂地垂。

7樓:樂霄謠

《詩經 采薇》:「昔我往矣,楊柳依依。

問一個問題,是關於語文的!詞語的問題 10

8樓:匿名使用者

不是的。您說的那個叫發源。發源,顧名思義,在某處發生,即在某處產生。

**是指某事某物是從那裡傳來的,比如,舉一個不知道恰不恰當的例子,你持有一支筆,借給另外一個人,對那個人來說這支筆的「**」就是你,但實際上這支筆是從制筆廠製作出來的。

有時候**的意思也等於發源,但更多時候,**只是代指傳播途徑而已。。。不懂可以追問哈,滿意請採納

問一下有關語文的n個問題(2)

9樓:匿名使用者

療養院依山傍水,環境(幽 )靜舒適.

小力在生人面前有點羞( 怯).

毛竹扁擔非常堅(固 ).用了三年多了,還是完好無損.

10樓:匿名使用者

療養院依山傍水,環境(幽、安、恬、寂)靜舒適.

小力在生人面前有點羞( 赧、澀、怯).

毛竹扁擔非常堅(韌、固、硬).用了三年多了,還是完好無損.

問有關佛的問題,問一個有關佛的問題

彌陀村長 如金剛經所說 如來是真語者 實語者 如語者 不誑語者 不異語者。真 是不假,實 是實在非虛妄,如 是不增不減,恰如其分,不誑 是無欺騙。人類的歷史在宇宙的長河中,是非常短的一個片段。佛是證得宇宙 人生真相的覺者,其聖言量,不可以我們的識心揣度啊!阿彌陀佛! 帥帥的良 佛教的宇宙觀之廣大,為...

問有關英語的問題嗎,問一個有關英語的問題 嗎?

春天裡 首先要知道keep sb sth doing是 使某人或者某物不停地做某事 的意思,還要知道 keep sth 形容詞 是 使某物保持某一狀態 這裡的open是形容詞,不是動詞,不過,特殊情況下也可以,例如 don t keep the boy opening the door.不要叫孩子老...

問和佛教有關的問題,問一個和佛教有關的問題。

遊子歸來 1,如果那個人是開了天眼者,那麼他能看到一個人的靈性特質。吃狗肉 烏龜肉 蛇肉等等會將一類靈性素質扼殺。比如直覺。2,你太姥修煉果位說說無妨,而實際狀況如何,也非一般人可知的。3,至於你跟佛教之關係,人在輪迴中,生生世世不知道轉過多少世,說不定那一世是修佛,那一世是修道,那一世在西方做修士...