1樓：彌陀村長
如金剛經所說：‘如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。’‘真’是不假，‘實’是實在非虛妄，‘如’是不增不減，恰如其分，‘不誑’是無欺騙。
人類的歷史在宇宙的長河中，是非常短的一個片段。佛是證得宇宙、人生真相的覺者，其聖言量，不可以我們的識心揣度啊！
阿彌陀佛！
2樓：帥帥的良
佛教的宇宙觀之廣大，為當今美國天文學家所讚歎乃至學習。
偉大的物理學家，愛因斯坦先生，對人類最偉大的貢獻其中之一就是相對論。
相對論證明了什麼？他證明了，時間和空間是不可分割的，從愛因斯坦的相對論和質能互換定率中，證明了這點。
而佛教，在2023年前，就說了“宇宙”這個名詞，請注意，宇宙這個名詞是**於佛經，不是現代人發明的，宇就是時間，宙就是空間
佛教早就證明了時間和空間不可分割，還有世界這個名詞也是**於佛經，世也是時間，界也是空間，所以在以前中國人只有講天下，沒有講世界的。世界是來自佛經
那麼有多少世界呢？佛說宇宙世界無量無邊，廣一個三千大千世界就有10億個太陽系，而把10億個太陽系全部粉碎成粉末狀，再把這些每一立粉再當是10億個太陽系，這樣210次，構成一個華藏世界。
無量華藏世界構成一個世界海，無量世界海成為一真法界。
所以，佛教之宇宙觀極大，難以用我們今天有限之心量去想象
佛說我們的宇宙有成、住、壞、空。
我們的這個宇宙（他方世界還有無量的宇宙空間和世界）存在在佛經裡是講128億年，而現代科學測定為126億年，何其接近！
所以，不要把觀念侷限於地球，佛告訴我們絕對有他方世界的眾生，絕對有，無量無邊。
我們的宇宙敗壞時，又會有新的宇宙誕生，如此迴圈，所以以前的佛也都是出生在上一個宇宙空間時的，那我們這個宇宙沒了，我們眾生呢，那時候眾生就投生其他世界
所以，地球是年輕的，自然不能見證那麼多的時間，但請不要忘記，上一個，再上一個的……“地球”宇宙……太陽系……
就連愛因斯坦先生，都對佛教，五體投地的佩服其偉大，愛因斯坦先生說如果有一個能超越現代科學的那就是佛教，而且佛教永遠走在科學的前一步……《愛因斯坦語錄》
科學越是發達，越能證明佛的偉大！
3樓：匿名使用者
菩薩一定要是人嗎？
而且人類的歷史，你得去問天！
問有關於語文的問題，問一個有關於語文的問題
悠然使者 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？昔我往矣，楊柳依依 今我來思，雨雪霏霏 柏拉圖的永恆喔 楊柳岸，曉風殘月，此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情更與何人說 雨霖鈴 柳永 你的小鬼頭大 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。可憐汾上流，相見也依依。 夢幻比熊 昔我往矣,楊柳依依。這樣答就行啦 ...
問有關英語的問題嗎，問一個有關英語的問題 嗎？
春天裡 首先要知道keep sb sth doing是 使某人或者某物不停地做某事 的意思，還要知道 keep sth 形容詞 是 使某物保持某一狀態 這裡的open是形容詞，不是動詞，不過，特殊情況下也可以，例如 don t keep the boy opening the door.不要叫孩子老...
問和佛教有關的問題，問一個和佛教有關的問題。
遊子歸來 1，如果那個人是開了天眼者，那麼他能看到一個人的靈性特質。吃狗肉 烏龜肉 蛇肉等等會將一類靈性素質扼殺。比如直覺。2，你太姥修煉果位說說無妨，而實際狀況如何，也非一般人可知的。3，至於你跟佛教之關係，人在輪迴中，生生世世不知道轉過多少世，說不定那一世是修佛，那一世是修道，那一世在西方做修士...