1樓：愛做作業的學生
「是故哂之」中的「哂」的意思是：譏諷地微笑。
原文：子曰：「亦各言其志也已矣。
」曰：「夫子何哂由也？」曰：
「為國以禮。其言不讓，是故哂之。」唯求則非邦也與？
」「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？
赤也為之小，孰能為之大？」
譯文：孔子說：「也就是各自談談自己的志向罷了。
」曾皙說：「夫子為什麼要笑仲由呢？」孔子說：
「治理國家要講禮讓，可是他說話一點也不謙讓，所以我笑他。」曾皙又問：「那麼是不是冉求講的不是治理國家呢？
」孔子說：「**見得六七十里或五六十里見方的地方就不是國家呢？」曾皙又問：
」公西赤講的不是治理國家嗎？」孔子說：「宗廟祭祀和諸侯會盟，這不是諸侯的事又是什麼？
像赤這樣的人如果只能做一個小相，那誰又能做大相呢？」
出處：《論語》——戰國·孔子及其**
擴充套件資料
創作背景
《論語》自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。
元代延祐年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。
《論語》進入經書之列是在唐代。「到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。」
2樓：匿名使用者
文言文中「是故哂之」的哂，動詞，意思是嘲笑。
3樓：文化傳承的源與流
哂 shěn
動詞義：
1、微笑。
夫子哂之。/夫子何哂由也？/為國以禮，其言不讓，是故哂之。——《論語·先進》
又如聊博一哂；哂然：笑貌。哂笑：微笑。哂存：笑納。哂收：笑納。
2、譏笑。
童奴哂笑妻子罵，一字不給飢寒驅。——戴表元《少年行》
又如哂笑：譏笑。哂謔：調笑；戲謔。
文言文中“嘗”的意思，在文言文中“嘗”是什麼意思？
青山一尾魚 嘗動詞義 1 形聲字。從旨尚聲。旨 滋味美。本義 辨別滋味 品嚐。天子乃以雛嘗黍。禮記 月令 臣先嚐之。禮記 曲禮 不敢嘗。論語 百鬼迪嘗。漢書 禮樂志 嘗其旨否。詩 小雅 甫田 2 嘗試。嘗，試也。小爾雅 諸侯方睦於晉，臣請嘗人，若何？左傳 襄公十八年 3 經歷。險阻艱難，備嘗之矣。左...
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文言文中為是什麼意思，「及」在文言文中是什麼意思？
飄過 為 一 動詞。1 有 做 作為 充當 變成 成為 等義，翻譯比較靈活。斬木為兵，揭竿為旗。過秦論 然後以六合為家，崤函為宮。過秦論 卒相與歡，為刎頸之交。廉頗藺相如列傳 冰，水為之，而寒於水。勸學 趙王竊聞秦王善為 演奏 秦聲。廉頗藺相如列傳 今日嬴之為 幫助 公子亦足矣 信陵君竊符救趙 南取...