1樓：匿名使用者
最早遭到校園欺凌，應該是初中的時候，那時候大家剛進入青春期都是年少懵懂的時候，所以說脾氣都比較急躁，所以很容易就造成校園欺凌的現象，當時的影響應該是比較惡劣的，會到請家長或者是把同學打到住院的地步。
2樓：唯愛馬嘉祺
初二的時候吧！我現在讀這所學校打架抽菸喝酒的多的是，但我不跟他們學，我只是有時候心情不好喝酒而已，我原來的寢室有個女生跟我說我要不要抽根菸，我說不抽不抽，她說抽一根兩根沒得事，我說不抽，我從不抽菸！
3樓：匿名使用者
大家遭受校園欺凌最早的時候是什麼時候？我是小學的時候，我小學的時候，班裡的男同學比較稀罕欺負我，可能是我那時候比較老實吧。 這種結果就導致我現在非常的強勢，我不希望再被欺負。
4樓：阿舞子
記得在我小學的時候我的同桌是一個男生，他特別狠，總是打我，總是罵我，還無休止的就是拳打腳踢的，後來我這種無可忍了之後，告訴了我的爸爸，我的爸爸帶著我的哥哥，我的叔叔，我的舅舅，我的伯伯們去了學校找他，給他揍了一頓，之後我就成了學校的霸王。
5樓：消化
應該是小學的時候了吧，那個時候班級裡面小集體的現象特別嚴重，你要是和某一個小集體的老大意見不和，就會被他們排擠，還會破壞你的東西。
6樓：任性的公貓
我覺得校園欺凌最早的發生應該是在初中的時候，那個時候都有人處於在青春期的狀態，比較叛逆，經常會有以大欺小的現象出現。我覺得那些遭到校園欺凌的孩子以後可能會給生活留下陰影。
7樓：炒蛋哥
我沒有遭受過校園欺凌，我一直覺得我所在的學校還有班級同學都是特別友好，而且對你不好的人，你也不會去接觸啊，他也懶得搭理你。
8樓：匿名使用者
在那些裡面遭到校園欺凌最早是大一剛開學的時候，可能就是因為他們覺得你是大一新生，不懂些什麼東西，就特別的欺負你，會給自己內心造成很大的陰影。
9樓：綰綰
我是大學時候 我們輔導員是個** 天天欺負我 完了同學老師也欺負我 想死的心都有 現在終於解脫了 我那時候不知道這叫校園** 我相信正義會遲到到永遠不會缺席
10樓：匿名使用者
初一的時候吧，我也不知道是惹到那個女生**了，她就瘋狂在班級裡散播我謠言，呼籲全班孤立我，我要是路過她，她馬上等我離開就又開始說閒話，老師也不怎麼管，也是我班裡另一個同學告訴我她造謠的，班裡也就這個同學和我上學放學玩得很好，後來這個同學也被她孤立了，然後過了不久這個同學就轉學了（還是很感謝他），那個女生也沒出手，就是呼籲冷暴力，造謠，傳播謠言，就挺難受的，從初一到初二兩年都沒走出去，也不敢和人說話，和結巴一樣，心裡挺自卑的，只要我經過別人在笑的話就會懷疑自己是不是又惹到誰了，後來到初三，那女生沒再作妖，我找到3個知心朋友（三位大佬，好學生，一個個都挺開朗的，我們四個就經常黏在一起），慢慢走出陰影了。
校園暴力只有零次和無數次呀
11樓：
小學時甚至更早就有類似這種現象，這事會影響被欺凌者一生
12樓：大城小艾
初中，認為我是個傻子就都歧視我
13樓：不是誰到道
小學四年級時，造成我社交恐懼症
校園欺凌的原因分析
14樓：小p孩
一、個性張揚中的偏狹自私與冷酷
相當多的家長越來越困惑於讀不懂自己的孩子。孩子越大，接受的知識越多，和家長間的隔閡往往就越深。其實這種隔閡的焦點，就是兩種不同價值取向的相互衝突。
無論是做家長的，還是做子女的，都是立足在自身價值取向的基礎上，試圖用自己的價值觀來規範對方的行為，這就勢必要產生矛盾。
問題的關鍵是總有少數家長的價值取向是非理性的，甚至是自相矛盾的。一方面，家長總是希望孩子能在學業上和品行上都出類拔萃；另一方面，出於一種原生態的本性，又時刻擔心孩子遭受挫折或蒙受委屈，這種兩難中的家長，大多學會了通過物質或其他途徑來補償的辦法，以此來求得自己內心的平衡。
然而這種補償多數情況下被演化成了一種放縱——文化課學習之外的放縱。由於放縱，孩子個性中的很多弱點被淡化忽視，許多違反行為規範的舉動被認可甚至縱容。這些小錯的點滴積累，慢慢地養成了孩子個性中的偏狹自私與冷酷，使得孩子在處理問題時不能通過理性和規範來約束行為，而是率性而為不顧後果。
因為從小到大，在相當多的孩子的腦海中，就沒有貯存過關愛他人與人為善的傳統美德。寫滿他們人生詞典的，都是競爭是殘酷是為了目的不擇手段。
正是這種極端的個人中心思想，養成了孩子惟我獨尊的畸形心態，形成了遇事只考慮自身利益、漠視他人存在的偏狹性格。在這種心態的支配下，一旦自身利益受到了外界的侵犯，就立刻會採取一些極端行為來進行反擊，其中就不乏通過傷害對方身體或者性命來發洩自身的憤怒的殘忍的“江湖仇殺”行為。
二、萬千寵愛集一身的價值取向錯覺
隨著獨生子女現象的出現，“4+2+1”的家庭結構形式，使得1個孩子處於6個成年人濃濃關愛的包圍中。這6份關愛的交匯，織成了一張厚重而溫柔的網，呵護起孩子從童年到青年的一切，遮擋住孩子可能遭受的挫折和坎坷。
但正是這愛的網，人為地割裂了個體的孩子和整個社會的有機交融，使得孩子的活動，絕大多數情況下被侷限在這要風有風要雨得雨的狹隘範圍內。在這個狹小的家庭王國中，孩子是當然的國王，是可以左右家庭一切活動的最高權威。孩子的要求，無論是對的還是錯的，多數情況下，總會獲得滿足。
於是，一切的付出都開始扭曲了，成了一種理所當然的支出。孩子心靈的田園，喪失了感恩的思想，只有唯我獨尊的莠草沒有約束地漫延。
當孩子的心中充徹了自我中心的思想意識之後，他的價值取向也就滑入了錯覺的泥淖中。這種錯覺，養成了他不能承受任何輕視嘲弄，更不能承受肉體和精神傷害的脆弱心理。而一旦這樣的傷害成為了事實之後，他們總會或是無法應對，躲避退讓，最終成為忍氣吞聲的被傷害者；或是惱羞成怒，憤然出擊，選擇他們認為最好的“江湖”方法來解決問題。
更嚴重的是，極端寵愛中長大的孩子，往往自覺不自覺中就形成了別人必須聽從於我的錯覺。他們把這種錯覺帶入了校園，在和同學交往的過程中，總是希望時時刻刻能站在上風，希望大家都能聽命於自己，希望是“老大”。然而，有這樣心態的孩子太多，“老大”卻只能是一個，矛盾自然也就產生了。
大家都要做“老大”，學校又不可能來排這樣的位次，家長對此也是無能為力，如何解決呢？只有用從**和電視上學來的方法，通過“江湖決戰”來解決問題。而這樣的“老大”形成後，其自身又確實能體味到一種滿足，其他弱小者為了不被欺凌，或主動或被迫地總要巴結討好他們。
如此，又反過來助長了他們的病態心理需要。
三、教育懲戒功能喪失後的放縱
當教育民主被哄抬到一個不切實際的高度之後，教育就成了一個什麼人都可以指手畫腳的行業。教育的神聖外衣被**用尖刻的文字描繪成了一個令人望而生厭的黑斗篷。從事陽光下最偉大的事業的教師，也時常被定格成了一種“禽獸”。
所以，絕大多數學校再不敢輕易地處分一個學生，哪怕這個學生已經無惡不作。更有的省份乾脆由決策機構下文來統一規定，徹底廢除中小學校沿襲多年的最高處分——開除。
然而，教育永遠都不是萬能的。失去了必要的懲戒功能後的校園，並沒有出現想象中的那種人人知書達理的好現象，反而是因為沒有了高懸在頭頂的“達摩克里斯利劍”，一些原先收斂的惡行便都敢於公開表現出來。這些校園病毒又相互感染，使得原本健康的校園文化肌體上開始出現塊塊腐爛的肌肉。
懲戒功能的喪失，催動了畸形心理的自由萌發，使得醜陋和**都變得無所畏懼；反過來，這些個性中的醜陋，又在懲戒的日益退縮中越發的強大起來，並慢慢地自發凝結成一個個的團體，形成了帶有明顯江湖色彩的小集團。這些小集團，常常為了點滴小事而發生毆鬥，甚至是團伙持械玩命，嚴重地干擾正常的學校教學，也直接危害了社會治安。但即使如此，學校能採用的，也還是一個說服教育。
這種說服教育和那血淋淋的**相比照，是多麼的蒼白無力。
四、教師權威地位顛覆後問題歸屬的誤判
與教育懲戒功能的喪失同步的，是“師道”的尊嚴掃地。在中學生、特別是高中生的眼中和心中，教師僅僅成為了一種最沒有用的讀書人的代名詞。教師失去了應該獲得的尊重和感恩，師生間的關係、教師和家長間的關係也日趨微妙起來。
在相當多的家長和學生心目中，老師成了單一的**知識的人。家長學生與老師間的關係，就是一種顧客和銷售員的關係。這種價值取向，又反過來影響著老師們的工作情緒，使得一些教師也自動地進入家長和學生劃定地這個“售貨員”的角色中，成了除了教授知識別的就一概不加過問的甩手掌櫃了。
教師權威地位顛覆帶來的後果是很明顯的。首先是師生間喪失了一種相互的理解和信任。學生遇見了無法解決的問題，不再願意去徵詢老師的意見，不願意向老師敞開自己的心扉；而老師也是隻從表面上依照學校的量化條款來接近學生，心靈深處的空間中，卻很少有一塊領地能真正屬於學生。
學生和教師成了真正的被管理者和管理者的關係。其次是同學間發生糾葛時，告訴老師並請老師幫助解決成了一種無能的體現。而且，大多數的孩子還認為老師根本就解決不了問題，要切實解決好糾紛，依靠的只能是自己的力量和自己所歸屬的小團體的力量。
可以說，學生們在推翻了教師的權威地位後，又依照自己的經驗，確立起了通過強權來獲取尊嚴並替代老師權威的新的地位觀。
這種完全依照少年的懵懂而生發出來的新地位觀，眼下正成為越來越多的中學生的價值信仰。在此信仰的操縱下，同學間的糾紛便有了新的“處理條例”，力量、財富和容貌等世俗社會用來評價判斷人的地位的標準，成了這新的“處理條例”的基礎，也成了裁定問題歸屬的新權威。這“法外法”撇開了所有發生矛盾時該走的正道，刻意地把原本簡單的問題，上升到類似江湖紛爭的地步，使得單純的校園，平添了幾分恐怖江湖的陰雲。
五、對強權政治、黑惡勢力、暴力遊戲與灰色文學的認同與膜拜
相對於書本的說教，遊戲和影視文學以其鮮明生動的形象特徵，在更寬廣的思想空間上影響甚至左右了青少年的道德和價值評判。暴力遊戲的快意殺戮，港臺影視的***英雄，在青少年心底播種的就是一種根深蒂固的對**的認同和膜拜。
這種建立在非理性基礎上的認同和膜拜，內化後又成為了部分“問題少年”處世的準則，使得他們在待人接物等多方面都體現出一種對主流社會的反叛和仇視。因為反叛，他們便只想依照自己的規矩行事；因為仇視，他們便採用極端的手段來對待他人。
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