1樓：少陵五老
周國平號召閱讀經典，我感同身受。有一些經典書籍如果你沒有讀，你就會蒙受較大的損失，可是因為你沒有讀，你並不知道自己蒙受了這麼大的損失。人類的精神寶庫屬於每一個人，向每一個人敞開著，若你不走進去享受裡面的珍寶，就等於你把自己的權利放棄了，那是何等的可惜。
今天在課堂上我還告訴孩子們，我們班的現在學生，他們已經和好書為伴，他們的幸福與快樂在於與書中的作者和主人對話。通過對話，他們有了對生命更深的感悟和體驗。
周國平說，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。如何生長？我認為閱讀是一個重要的過程。
但是閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字元號構築的精神世界裡的漫遊，是在這漫遊途中的自我發現和自我成長。
蕭伯納說，全世界的書架上擺滿了精神的美味佳餚，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養的乏味的教科書。這是沒辦法的事，這是教育體制問題。但是作為老師，近水樓臺先得月，我們有施展才能的舞臺，我們有天天和孩子們思想交流碰撞的機會，因此，如果自己的行為能產生一個磁場，能把讀書的快樂，把思想的樂趣傳遞給學生，這是我所追求的。
書籍能使人成為文明人，電視能使人成為野蠻人。所以我不希望孩子們看電視，我只有引導孩子們讀書。對於好讀書的孩子，我經常在班裡表揚，讓這個孩子高興，快樂的同時，我想能夠薰染其他同學的讀書慾望。
在讀一位大思想家的作品時，我們需要的是一種對話式的理解，其中有共鳴，也有抗爭。讓孩子們讀過之後，馬上寫寫自己的想法，可以寫故事本身對自己的影響；也可以寫某些內容的優劣；可以續寫，也可以和作者對話。我要求長短不限，這的確是學生們很快樂的事情。
如果限制字數，學生們就不領情了。比如說，我們學習了《媽媽的賬單》，我讓孩子們寫寫：媽媽，我想對您說。
學習了《絕招》，我讓孩子們同樣寫寫：小柱子，我真的敬佩你。等等。
人類歷史上的一切優秀者，不管是哪一個領域的，必是對世界和人生有自己廣闊思考和獨特的理解的人。我希望自己的學生對任何問題有自己的見解，我討厭人云亦云，沒有思想。當看到有的孩子不想思考，沒有見解，思想不活躍時，我說的最不好聽的一句話是：
吃別人嚼過的饅頭香嗎？
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗的生活，領略人生天地的遼闊。
周國平說，教師應該把學生看作目的而不是手段。
一個優秀教師的本事不在於讓學生接受他的見解，而在於讓學生受到他的薰陶，思想始終處於活躍的狀態。今天班裡的一位家長打來**，她告訴我孩子如何佩服我的教學，孩子如何感覺語文是多麼快樂的事情，聽罷，心悅。
我們都知道，忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
一個人最終是否成才，往往不取決於學歷的高低和課堂知識的多少，而取決於是否善於完善自我教育。一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。
佈置家庭作業時，我都問問學生們量的多少。昨天下午佈置完時，同學們都嫌多，我馬上做了調整，感覺應該讓學生們滿意才行。有個家長笑著說我不能太聽信孩子們的意見。
但是我想，任何合理的作業應該使大多數學生都能夠不太吃力地完成，儘可能地給他們留出自由支配時間，因為只有這個時間才得以讓他們發展個性。現在班裡有幾位學生真正能走進書中，對書籍有了無限的愛戀。他們在語文課上，也是思維活躍，視野寬廣。
如果機械性作業佈置得滿滿的，他們就沒時間成為自己了。
蒙田說：“學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。”就讓孩子們的心靈逐漸豐盈起來吧。逐漸鍛鍊他們的羽翼，讓他們能真正地博擊長空，引領世界。
兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。我深知自己的知識遠遠不夠，但是我所做的事情就是把孩子們引到大師的面前。讓孩子們的童年生活更充實，更快樂。
職業關係到生存，而事業關係到生存的意義。生活的壓力讓我們很多人失去了快樂，每天忙於生計的人數不勝數。其實我們丟失了那些最重要的財富，例如對生活的驚奇感、使生活煥發詩意的想象力，源自感激生命的善良等等。
“小時候，幸福是件很簡單的事；長大後，簡單是件很幸福的事。”昨天放學時有位家長對我說：”老師，我真羨慕你，感覺你活得很瀟灑。
”我笑著對她說：“我現在活得很簡單。能吃上飯，有工作做，教好我的課，讓孩子們每天學有所獲，掌握自學方法，提高自學能力，告訴他們如何做人，我已很滿足了。
”幸福就是和自己喜歡的人在一起，並讓他感到快樂；做自己喜歡做的事情，並且能夠靠它養活自己。
保持一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽的生命也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
為師為母，善良，豐富，高貴——這是令人懷念的品質，人之為人的品質。我將努力讓孩子們學得更快樂，在校園的每一天過得更幸福。我還來得及。
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反覆思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子製造大量的儀器。
教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜！
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值；
我們最常說的一句話是：“長大了怎麼怎麼，為了將來不後悔，你應該怎麼怎麼樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大後的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。
而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以後，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
儘量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實；
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。
孔子語曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看後感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間；
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什麼事最好的環境？
不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閒暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智慧力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多麼好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育；
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章裡。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學裡學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。
也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
周國平論教育讀書心得(精選多篇)
2樓：百度文庫精選
內容來自使用者:竹報平安
周國平論教育讀書心得
周淑蓉和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，於是，在好奇心的驅使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。
“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。”這是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。
但身為曾經的學生和現今的一線教育工作者，結合親身談談讀後之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：
學校教育的使命是讓學生學會快樂地學習，為將來快樂地工作打好基礎。能夠快樂地學習和工作，這是精神上優秀的徵兆。
在我看來，學習不快樂，把學習變成折磨，僅此一點，就已經是教育的最大失敗。從小學開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學，回家還必須做大量枯燥的作業，天天**時都筋疲力盡，其用途只是應付考試，對真正的智力開發毫無益處。到了中學，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。
讓學生快樂的學習，能得到素質全面的發展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結合我們的國情來講，何為教育？讓學生通過學習找到一個理想體面的工作是不是教育？
依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數家長心目中的教育。學會文武藝，報效與國家，學而優則仕，這是中國自古以來的深厚傳統。
否認這一傳統，固然顯得有思想，但是顯然脫
求周國平散文一篇 簡短一些的
3樓：匿名使用者
家如果把人生譬作一種漂流--它確實是的，對於有些人來說是漂過許多地方，對於所有人 來說是漂過歲月之河--那麼，家是什麼呢?
一 家是一隻船
南方水鄉，我在湖上盪舟。迎面駛來一隻漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，我聞到了
飯菜 的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。
以船為家，不是太動盪了嗎?可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食 住器具，一應俱全，也確實是個家。
於是我轉念想，對於我們，家又何嘗不是一隻船?這是一隻小小的船，卻要載我們穿過多麼 漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這隻熟悉的船上，我們竟 不感到陌生。
四周時而風平浪靜，時而波濤洶湧，但只要這隻船是牢固的，一切都化為美麗 的風景。人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運彷彿也不復 可怕。
我心中閃過一句詩："家是一隻船，在漂流中有了親愛。"
望著湖面上緩緩而行的點點帆影，我暗暗祝禱，願每張風帆下都有一個溫馨的家。
二 家是溫暖的港灣
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻："朋友，走近了你就知道，即使 在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!"
這是尼采對女人的譏評。
可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務瑣事、閒言碎語乃至小吵小鬧。
那麼，讓我們揚帆遠航，
然而，凡是經歷過遠洋航行的人都知道，一旦海平線上出現港口朦朧的影子，寂寞已久的心 會跳得多麼歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望? 在人生的航行中，我們需要冒險，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。
在我們的 靈魂被大海神祕的濤聲陶冶得過分嚴肅以後，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放鬆我們 精神的人間樂曲。
傍晚，征帆紛紛歸來，港灣裡燈火搖曳，人聲喧譁，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起 來，愉快地問候："晚安，回家的人們!"
三 家是永遠的岸
我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作 為普通人，或早或遲，我們需要一個家。
荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和**，正是回家的念頭支撐著他，使 他克服了一切磨難，抵禦了一切**。最後，當女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時， 他堅辭道："尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻 註定要死。
可是我仍然天天想家，想回到我的家。"
自古以來，無數詩人詠唱過遊子的思家之情。"漁燈暗，客夢迴，一聲聲滴人心碎。孤舟五 更家萬里，是離人幾**淚。"家是遊子夢魂縈繞的永遠的岸。
不要說"赤條條來去無牽掛"。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。當 我們離去時，我們也不願意舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。
倦鳥思巢，落葉歸根 ，我們回到故鄉故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這裡啟程駛向永恆。我相信，如果靈魂 不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。
與中小學有關的教育法律有哪些，中小學有哪些法律法規？
中華人民共和國教育法 中華人民共和國義務教育法 中華人民共和國教師法 中華人民共和國未成年人保 中華人民共和國預防未成年人犯罪法 等 暮不語 1 中華人民共和國義務教育法 中華人民共和國義務教育法 是為了保障適齡兒童 少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質，根據憲法和教育法而制定...
中小學教育行業的基本要求是什麼，中小學教師職業道德規範的基本內容是什麼？
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一 學生填寫 節目中專家對考試心理與技巧從幾個方面進行了講解？b a 兩個方面 b 三個方面 c 四個方面 聽老師講課時，你有做筆記的習慣嗎？答案不統一，自己看著辦 a 從來不記 b 大概記錄 c 詳細記錄 在本次講座中，你對專家所講的考試心理方面的問題有什麼看法？答 有時考試後和同學對答案也是讓自...