1樓：匿名使用者
第一則: 為人 處事
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學而》)
孔子說:"學了知識然後按一定時間去複習，不也很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很開心的嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？"
重點字詞解釋:
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裡所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集註》一書中把“時”解釋為“時常”。
“習”，指演習禮、樂；複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：通假字，音yuè，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
(5)朋：是指志同道合的人。
(6)樂（lè）：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
(8)慍：拼音：yùn，惱怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修養的人。
補充詞解釋：
而：連詞。
亦（yì）：同樣、也是。
乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：瞭解。
而：連詞。
本段理解：
第1句話講的是學習方法。對於知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個頑固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統一起來。
第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，並且可互相學習、共同提高。
第3句話講的是為人態度。“人不知”，後面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”
第二則:為人處事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?” (《學而》)
曾參說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老師傳授的知識是否複習過了呢？ "
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生於公元前505~前436年，春秋戰國間魯國南武城(現在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。
據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省（xǐng）：多次反省。注：
三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。意思是：真誠、誠實
(5)傳不習：傳，舊注曰：“受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
補充詞解釋：
吾：我。
日：每天。
省：檢查，反省。
為：替。
謀：辦事，出主意。
忠：忠誠。
第三則:學習方法
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
孔子說：“複習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會了。憑藉這點就可以當老師了。”
重點字詞解釋:
注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識。
而：連詞，表順承，從而。
知：領悟。
可：可以。
以：憑藉。
為：做。
另外詞解釋：
溫故知新（成語）：
請注意不是溫故而知新
【解釋】：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【出自】：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
【示例】：～是學習上的重要方法。
【語法】：連動式；作謂語、定語；用於學習、工作或其他
第四則:學習方法
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所得，只是空想而不讀書，就會讓學業陷入困境。”
重點字詞解釋:
而：連詞，表示轉折。
則：連詞，相當於“就”“便”。
罔（wǎng）：迷惑而無所得
殆（dài）：這裡指有害。本意：危險
本段理解
讀書學習，“學”與“思”缺一不可。“學”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，兩者不能偏廢。
第五則:學習態度
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)
孔子說:"仲由，教給你對待知或不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
孔子說：“由，我教你的知識，你都懂了嗎！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的做法。”
重點字詞解釋：
女（rǔ）：通“汝”人稱代詞，你
知（zhì）：通＂智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。要有誠實的態度、謙虛的態度，不要不懂裝懂。
第六則:學習態度
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” (《里仁》)
孔子說：“看見賢人（德才兼備的人）就向他學習，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。”
重點字詞解釋:
思:希望,想著。
省：指反省有沒有相同的毛病。
齊：相同
賢：德才兼備的人
焉：語氣詞
第七則：學習態度
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子說:"幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學習,如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的習慣。"
詞解釋：
必有我師焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。焉，相當於“於之”，即“在其中”的意思。
三：泛指多
焉：兼詞“與之”，在那裡。
之：字指擇其善者而從之：代善者
之：字指其不善者而改之：代不善者
第八則：怎樣做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
曾參說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
詞語解釋：
弘毅：胸懷寬廣，意志堅強 ：剛強，勇毅
仁：指推己及人，仁愛待人
第九則:怎樣做人
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。” (《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最後凋落的。"
補充詞解釋：
凋：凋謝
歲寒：在此指艱苦的環境 歲，指時間。
這裡用松柏比喻了那些堅貞不屈，潔身自好的人。告訴我們危難之際，才能見真英雄。是當時的一種社會現象。
第十則:怎樣做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》)
子貢問道:"有沒有一句話可以終身奉行的? ”孔子說:"那大概就是‘恕’吧！自己不願意乾的事情，不要強行於別人身上。”
重點字詞解釋:
一言：一句話。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
評析本段：後為成語“己所不欲，勿施於人”意思是不想要的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。
2樓：是姝琳阿
孔子說：“學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過了呢？”
孔子說：“在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。”
孔子說“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。”
孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。”
孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似。”
孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。”
曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他們肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把現實‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”
孔子說：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是酒後落葉的。”
子貢問到：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子說：“那大概是‘恕道’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
3樓：匿名使用者
論語十則》
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎
初一課本論語十則解釋
子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學習並且時常地去複習，不是很快樂嗎？有知心的朋友從遠方來，不也高興嗎？別人不瞭解我但我不生氣，這不也是道德上有修養的人嗎？重點字詞解釋 1 子 先生，指孔子。中國古代對於有地位 有學問的男子的尊稱，有...
初一上冊的課文論語十則翻譯，初一上冊語文第21課 論語十則 課文及翻譯
1.子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?1.孔子說 學習了 知識 然後按一定的時間去實習 溫習 它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處 到這裡 來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 為人謀而不忠乎 與朋友...
論語十則翻譯，論語十則原文及翻譯
潮潮 一 譯文 1 孔子說 定期學習複習不是一種樂趣嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不是很愉快嗎？別人不瞭解 認識 我，但我不怨恨 生氣 也不是一個有道德修養的人嗎？2 曾子說 我每天反省自己很多次。你有沒有盡力為別人？你對朋友誠實嗎？你複習了老師教的知識嗎？3 孔子說 回顧你所學的知識，你可以獲得新...