1樓：匿名使用者
這個問題問得不怎麼科學，嚴格來說古詩也應屬文言範疇，因為文言是古代用於寫作的書面語言系統，詩歌除了吟之外當然更多的是寫，其也是文言。但古詩語言也有自己的特點，詩是一種語詞凝鍊、結構跳躍、富有節奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的文學體裁。所以詩的語言必定是凝練的，有韻律的。
另外，詩貴含蓄，古詩也不例外，由於用典，煉字等各方面的原因，很多古詩都很含蓄，甚至晦澀難懂。
而除了詩歌語言外的文言，多指古代散文、戲劇、**所用的語言也有一般文言的特點，行文簡練。我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：
一是文言文中單音節詞佔優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘鍊語言，講求“微言大義”，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。
均之二者散文中的文言無韻律要求，在煉字方面也是不能跟詩歌比較的。讀起來整體上沒有詩歌那麼生澀！
2樓：千尋
“古詩”和“文言文”的區別如下：
古詩隸屬於文言文的範籌，文言文的題材是多種多樣的例如說：詩、詞、曲、賦，古詩是文言文的一種體裁“文言文”是相對於“白話文”而言的
什麼是“文言文”呢：
“文”，是書面文章的意思。
“言”，是寫、表述、記載等的意思。
“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。
最後一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。
“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”
3樓：愈未
詩有嚴格的韻律要求，文章則不是，此其一，其二，自秦以來，特別是唐朝的律詩，因為字數限制，很少用虛詞。
4樓：風飄荷葉
詩有極嚴格的韻律要求，文章就沒有，但一般要有句式上的整齊。
5樓：夕陽乞丐
簡單的區別就和現代的‘散文’和‘詩歌’的區別差不多。古詩講究的是字深，句子順，以最少的字說明最大的意義（作者要表達的）無對話情景
文言文講究的也是字深，但要淺於古詩，“文”，是書面文章的意思。
“言”，是寫、表述、記載等的意思。
“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。
最後一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”能大體上看明白，可有對話情景
大致就可以理解這些，太多的也不願意看了。
文言文和古詩文的區別是什麼
6樓：
相對於現代白話文來講,文言文和古詩文是一回事.
這個問題不必深究,從字面上講,文言文是那種文縐縐的很拽的語言文字.古詩文就是古代的語言性詩類文字.
但話說回來,在古代,也有口頭語和書面語之分.另外“古”也是個模糊概念,先秦相對於兩漢,可以說是“古”；唐宋相對於明清,也可以稱“古”.所以沒必要把這兩個概念分的那麼清楚.
請採納~
7樓：淺笑心花無涯
兩者有交叉。古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品。就中國文化而言，唐朝時流行寫詩，如絕句（如李白的《早發白帝城》）和律詩（如杜甫的《客至》）；宋朝流行詞，有很多的詞牌名（如菩薩蠻）.
元朝時著名的是曲（如關漢卿的《竇娥冤》，有很多的曲牌名和曲調名。而文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
8樓：喬木洛書
算吧，書店的文言文全解裡有古詩詞翻譯
古詩翻譯和文言文翻譯的區別 10
9樓：文以立仁
抄所謂“古詩翻譯”、“文言
襲文翻譯”，都是bai指用現代漢語解釋詩
du、文，一般需zhi要對難懂或容易誤解的詞語進dao行解釋，並寫出“譯文”。總體來說，它們之間沒有太大區別。
由於詩詞在表意上與文不同，比較抽象，甚至包括文字以外的意境，可以心領神會，但無法言傳，所以，解釋古詩詞時，大多加上“賞析”。“文”意義明確，翻譯時，在不影響通順的前提下，可以直譯；詩詞意義含蓄，直譯反而生澀，大多采取意譯的方式。
古詩詞和文言文的區別
10樓：威海博銳化機
1、題材形式不同：
文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式，在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
2、範圍不同：
文言文其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
古體詩是文言文的一種有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。
3、特點不同：
古詩詞特點在於有嚴格的格律詩的平仄格式要求。表現手法也很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：
“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”還有嚴格的格律詩的平仄格式要求。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
11樓：崎嶇以尋壑
古詩詞一般是具有一定格式的。詩如律詩，絕句等，句數字數還有韻腳有相應規定；詞則更甚，詞基本上都是有詞牌名的，不同的詞牌，每一句的字數都不相同，使用同一個詞牌的兩首詞，每一句的字數都是對應相等的。而文言文，就是古人寫的文章，古人使用文言，之乎者也之類的，一般沒有固定格式，憑個人發揮書寫。
當然，有的文言文也是講究格律、對仗的，如駢文。二者都屬於古文的範疇。
12樓：扈芳芳榮蒙
古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品。就中國文化而言，唐朝時流行寫詩,如絕句(如李白的《早發白帝城》）和律詩（如杜甫的《客至》）;宋朝流行詞,有很多的詞牌名（如菩薩蠻).元朝時著名的是曲（如關漢卿的《竇娥冤》,有很多的曲牌名和曲調名。
文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱“之乎者也”。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在“一卷”竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。
可以說“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是不是古詩文？ 古詩文與文言文的區別.....或者是關係 5
13樓：匿名使用者
古詩文包括文言文。
古詩文一般是古文（文言文）和古詩的合稱，古詩包括詩詞曲甚至包括賦。
文言文一般包括散文和駢文。散文一般來說是無韻或者只有某一部分有韻，而駢文就是從頭到尾都用韻，且要求對仗，是詩化的散文。
在古代，特別是隋唐以前，區分這兩個概念的詞彙是“文筆”，“文”是用韻的文章包括詩和駢文等，“筆”是沒有韻的文章，比如文言**，像《搜神記》，《博物志》等。
當然，無論是用古詩文還是文言文都不能涵蓋中國古代所有文體，這兩個概念是後起之意。如果翻開古代作家的詩文集，會發現更多不同的文體。
文言文詩詞，文言文古詩句
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