1樓：aaa**王
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界.
念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個**神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。
放生後念：
**（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
這個問題要注意了 放生物命我們要了解其生存環境和習性 還有物種的問題 不能對環境有任何影響或生存不了太久 這樣都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反為好·····
如何放生，放生具體步驟，不懂的一定要看看
刻意放生是什麼，什麼才是刻意放生
2樓：濯靖邇
我想,所謂的不要刻意的去放生,主要是以前人如果要放生了,就會提前通知賣魚賣鳥的商販,說我某月某日要放生了,你去給我準備多少條魚多少隻鳥.這樣那些商販就會去抓鳥捕魚,這樣本來你的意思是要放生,卻因為商販去抓而害的很多眾生死亡,這樣的"放生"就不是很好.
但如果只是你路過菜場,看到一些魚或者其他眾生在那裡被賣,如果你不買來放生,那他們肯定會被別人買走而被殺死吃掉,這個時候就不是不要刻意放生了,而是要盡你的經濟能力買來放生,如果經濟能力不許可,也要給這些眾生來念佛號或者咒語,祈求三寶加被來讓這些眾生都能脫離惡道,往生西方.這樣是一個佛**的本分.
至於師兄的另外問題,放生餵魚的小魚也很好啊,如果自己對放生儀軌不熟悉,可以參加寺院或者各地放生小組的放生,這樣大家共修的力量會更大.
隨喜師兄發心,合十祝願吉祥,阿彌陀佛.
3樓：逗比閃閃
放生是對生命的尊重，是對善緣的開啟。
放生講究的是隨緣，真想行善開啟善緣，吃素是最好的放生。
刻意地放生其實是對生命的踐踏。
有人計算過：去買來麻雀放生，每放生一個，在抓捕運輸的過程中平均要死掉十隻麻雀。其他被抓捕的來的動物也一樣。
其次，在一些不適合的地方放生，被放的不一定能活。如果活了，大量繁殖當地的生態鏈也有可能被破壞。這叫外來物種入侵，也是一種殺業。
放生詞有云：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛願力，往生極樂。如果被放生的動物不能獲盡天年，被放到不適宜的地方慘死，那放生不是等同殺生。
那買動物來放生可不可以，當然是可以的。但是一定要講求隨緣，你買的時候不能讓賣家知道你是拿去放生的。如果被知道，那麼在你買的時候功德就已經算掉了。
放生就已經沒功德可言了。你讓買的人知道了，他極有可能再次去捕捉以獲利。你這次因他得了一個放生功德，而他又去捉了兩隻，因你造了兩份業，你的放生還有什麼功德可言。
除非你能真心說服他不再捕捉，那才是大功德。
刻意地去買，讓奸商有機可乘，大量捉捕，反而是助紂為虐。佛教講因果，刻意賣生去放，微量的功德無法彌補背後更大的罪業。如同中世紀的洋教的贖罪券，自以為是對自己內心不安的救贖，實際上你做還不如不做。
4樓：林錦珍
比如和男朋友一起去，放生給他看的
5樓：落木蕭蕭
刻意放生是不想放，而是想放生對自己有好處。
6樓：痴狂
為對方著想，本來心裡不捨，但為了對方的幸福不得不放手。如：某動物他非常喜歡，但為了它更自由地生活而放歸大自然。某人他很愛她，不想放手，但他給不了她幸福而選擇放棄。
7樓：匿名使用者
我覺得應該是買即將被殺的生物放去安全的地方就是放生
8樓：世間安多紛紛擾
故意想要過瀟灑的生活！採納！
9樓：嘻嘻哈哈愛
說通俗一點，就是，必須要放生(買，一條魚之類的動物放出野外)
10樓：齋南風
就是女友不喜歡你你再留也沒有用
佛教中如何放生，怎樣才能叫正確？
11樓：
一、放生之前先籌劃
放生的目的在於將無數被救渡的生命鮮活的放到適合它們生存的環境中，要圓滿的達到此目的，涉及到資金、人手、購買、交通、安全、放生途中特殊物種的生存保障 和放生儀規等事項。如果組織者籌劃不好，就難以達到圓滿而留下一些遺憾，嚴重者還會帶來負面影響而枉造罪業，因此不可不慎，不可不於事前作好精心統籌、安 排。
二、隨緣購買，不可預定。
放生是將已**捉囚禁的生靈在被殺前將其解救出來，放歸大自然。一般來講，要求參加者對外保密，不得洩露放生的具體日期，這樣可避免商家知道後提前大量捕捉而增造惡業，因此就更不能提前預訂了。 購買時不要總在一家購買，講價時不要強求對方，以隨機隨緣隨意為好。
三、銜接保障工作要做好。
購買水、陸、空動物時，要先了解我們所救動物是否適合我們為其準備的生存環境；水生的魚類等途中必需氧氣。購買過程中先租好車，準備並檢查好供氧裝置，購買完畢裝車要安全迅速，裝完即走，儘量縮短放生路途上的時間，及時到達放生地點，以免眾生靈遭罪，甚至因缺氧而死亡。
四、放生儀規不可少。
放生如同救命，急同救火。因此放生儀式以簡單虔誠為主，切不可因念頌冗長**而耽誤太多時間而令本已受傷的生靈因缺氧等原因死去。
如 有法師親自主持放生活動，則禮請法師主持放生儀規；如果沒有法師在場，則推選居士中修持較好的主持；如果是朋友、親人生日放生、隨喜放生，僅有一兩家人同 行，則由家人、朋友中懂得《放生儀規》者主持即可；如不知曉《放生儀規》的，則為生靈作三皈依（皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，淨而不染） 後念頌佛號放生。
去放生的途中還可以面對眾多生命念《心經》、《大悲咒》、《往生咒》和佛號來為其加被。
如果放生途中有些魚類因缺氧已經奄奄一息，在離預定放生地尚遠的情況下，應當機立即於最近之江河湖泊或所在海域放歸。
放生活動結束後，勿忘至心迴向，將放生的全部功德迴向無始劫以來的輪迴眾生，願他們早日聽聞佛法，皈依三寶，悉獲解脫。
五、水上放生先停船。
如果是乘船放生，當到達預定放生水域後，應先停船，然後組織作「放生儀規」後在佛號聲中將眾水生動物緩緩放歸江河大海。放生時應以恭敬心雙手捧著輕放，切不可高拋扔放，更不提倡將大魚大龜等抓住撫摸拍照，以免它們因驚恐跌落甲板再次受到傷害。
為何一定要停船呢？因為船尾有螺旋槳，如果不停船，放入水中的生靈將會隨著水流進入船尾被螺旋槳絞死。因此，除途中奄奄一息的生靈需要緊急逐一放生外，均應停船。
六、放生帳目要清楚。
如果是非家庭形式的集體組織放生，組織者一定要將帳目記錄清楚。一般以一人管錢、付款，另一人跟隨記帳為好。這樣便能做到帳、物、款清楚明白，真正做到對每一分放生善款負責，功德無量。
七、安全至關重要。
放生時，我們會乘坐車、船等交通工具並接觸一些毒蛇、鱔類等可能傷害放生者的動物。因此，組織者一定要組織或提醒大家學習、增強安全意識，避免活動**現交 通安全事故、放生者被毒蛇、鱔類咬傷等事故，特別要杜絕重大**事故。否則將會給佛教弘法利生事業帶來不可估量的損失，造成極其不好的負面影響。
建議每次 放生活動指定1-2名居士擔任安全監督員，專門帶上急救藥箱，專職負責整個活動的安全檢查工作，消除安全隱患，確保每次放生活動順利完成，功德圓滿。
八、影響當地生態平衡的物種請不要放生。
比如巴西龜之類的。
12樓：百度使用者
4、你雖然「學佛」了，卻不知道什麼是悟空成聖的「不二佛法」（無為
法）與讓人「心神向外，迷失自性」的魔法（有為法），你雖然「吃素了」，也一定會因為把「有為法」當成「無為法」，從而犯下「謗佛毀法、害人慧命」的彌天大罪！ 你一邊「吃素」，一邊踐行「燒香磕頭、唸佛號」這些魔王的「有為法」，一邊讓別人學你的「燒香磕頭、唸佛號」（魔法），你雖然嘴裡沒「吃葷造業」，但是卻在用實際行動謗佛毀法、害人慧命，不知要比你「吃葷」的罪過大多少倍。
僧人（出家人）不能像佛陀那樣成為一無所有、居無定所「已舍飾好，著壞色衣，執持應器，以乞自活、為解脫故，自降其身而行乞也」《遺教經》，反而住在皇宮般的寺院、穿著一塵不染的代表皇權的黃色袈裟，你們不但不能傳承「明心見性的不二佛法」（無為法）、不能報佛祖的衣食之恩，反而用「有為法」謗佛毀法，其實就是「人生不得志的失意人群」在發洩對世俗的「嗔恨」，其實就是「心不能素、殺人不見血」的表現，你們雖然表面上「食齋持戒」不過是上演瞞天過海的鬧劇罷了。
放生真的有那麼神奇嗎
13樓：匿名使用者
淨空法師：關於放生不得不說的問題：
對於種種有關放生的質疑批評，我應該如何回答？
14樓：匿名使用者
放生一點都不神奇，放生是因，福報是果。放生是果，福報亦是因。呵呵
15樓：千與千尋
神奇不敢說，但一定能獲得心靈的寄慰，也能感受到內心的滿足。
16樓：匿名使用者
是的 錢多錢少都一樣 看發心 隨緣而不攀緣
17樓：匿名使用者
那麼長的文章那麼煩~~
18樓：匿名使用者
放生1、放生有什麼功德：放生是財佈施，法佈施，無畏佈施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。
2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：
廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑 警、法 醫、解剖師等，要經常「放生」來對衝消災，當然最好是找機會轉業。
4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 唸經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經，念《大悲咒》最佳，唸經前要說出自己名字：
「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，我一定再做更多的功德」， 接著再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。
6、到了放生地點，先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ，然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：「請大慈大悲的觀世音菩
薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚。
7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 ， 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每條魚 7 遍《往生咒》 。
8、放生的錢款最好用自己的錢，如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生，只要事先對菩薩說： 「請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢為某某某放生。
」然後再去買魚放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛臺跟菩薩祈求：
我某某將自己的錢多少元給某某某（親人朋友的名字） ，這些錢算做他自己的錢。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反 對的話，有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。
10、代人放生，在放生現場的時候，不要再提自己的名字（如果頻繁報出或者意念想到自己的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，只說：某某某（親人朋友的名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上，在放生現場拿出這張紙讀一下即可。
11、為家人放生以後，能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反 對的話，為避免對方造口業，還是不提為好。
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