1樓：網友
他遠道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友對他說，「我今天就要死了，你可以離開了。」荀巨伯說，「我遠道來是看你的，你讓我離開，敗義求生，怎麼是我的行為呢？
胡人來了問他，「整個城市都空了，你是什麼人，敢獨自留下？」他說：「朋友有病，不忍心拋棄他，寧可用我的生命來代替我朋友的。
胡人說：「我們無義之人進入了有義之國。」於是退兵了。
全城都得以保全。
荀巨伯探友屬於哪一類
2樓：尤媚
荀巨伯探友屬於文言文，它的主題是捨生取義。真要說屬於哪一類那就屬於友人類別的義氣吧。
荀巨伯探友是選自世說新語·德行的，這本書是由南朝的劉義慶組織的一批文人編寫出來的。主要內容是荀巨伯去探望生病的友人，卻剛好碰到戰亂，主人公寧願犧牲掉自己也不願意拋棄有人自己逃跑。所以這個文言文主要讚揚了荀巨伯重視友情，先人後己，捨生取義的高光品質。
作者在寫這篇古文的時候把人物的生活常態放到了特定的環境中，既描寫了當時的社會背景讓後人探索歷史，也從側面凸顯了荀巨伯的人物形象的高大，以及歌頌了荀巨伯這類人。
3樓：阿東東東東焉
燻巨擘壇友屬於很好的那一欄。
荀巨伯探友翻譯
4樓：名成教育
荀巨伯到遠方去探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對荀巨伯說：「我是快死的人了，你趕緊離開吧！
荀巨伯說：「我遠道而來看望你，你卻要我離開；為了求生而敗壞道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？」 等到賊兵來了，問荀巨伯說：
大軍一到，整個城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這裡？」荀巨伯說：「我的朋友身患重病，我不忍心拋下他，寧願用我的性命來換取朋友的生命。
胡兵聽後相互議論說到：「我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個講究道義的國家！」於是調回外出打仗的軍隊，全城因而得以保全。
《荀巨伯探友》原文
荀巨伯遠看友褲做前人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去。」巨伯曰：
遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？
巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：
我輩無義胡清之人，而入有義之國。」遂班軍而還，一郡並獲全。
《荀巨伯探友》揭示的道理
1、做人應該講情義，做乙個有情有義的人，捨生取義的義舉，有時不僅可胡州以救別人，甚至還有可能救一座城甚至乙個國家。
2、做人應該和荀巨伯一樣，不畏敵人，勇敢面對敵人，對待事情不緊張，不慌張。
荀巨伯探病友選自**？
5樓：網友
選自劉義慶《世說新語》
原文： 荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰：
吾今死矣，子可去！」 巨伯曰：「遠來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？
賊既至，謂巨伯曰："大軍至，一④郡盡空；汝何男子，而敢獨止⑤?"巨伯曰：
友人有疾，不忍委之，寧以我身代 友人命。」賊相謂曰：「我輩無義⑥之人，而入有義之國。
遂班軍而還，一郡並獲全。
註釋： ①值：適逢。②郡：這裡指城。③相視：看望你。④一：整個。⑤獨止：乙個人留下。⑥無義：不懂道義。
譯文： 有一次荀巨伯千里迢迢去探望乙個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：「我馬上就要死了，您還是離開這兒吧！
巨伯說：「我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎？」最終沒有離開。
郡城陷落後，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這裡，就問他：「我們大軍一進城，整個郡城的人都跑光了，你是什麼人，竟然還敢乙個人留下來？」巨伯道：
我的朋友生了病，我不忍心丟下他乙個人，如果你們非要殺他，我願意用我的命來抵換。」敵寇聽後內心大受震動，相互議論說：「我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。
於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。
文章讚頌了重視友情的荀巨伯。
荀巨伯遠看友人疾翻譯荀巨伯不肯離去的原因是什麼
本文選自 世說新語 德行 這本書是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的。荀巨伯大老遠去探望生病的友人，卻遇上了戰亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，並且願意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文讚揚了荀巨伯重視友情 先人後己 捨身取義的高尚品質。不離開原因 敗義求生不可行,不忍心...
《世說新語 德行》之荀巨伯原文的翻譯
德行第一之 九 捨生取義 原文 荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰 吾今死矣，子可去！巨伯曰 遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！賊既至，謂巨伯 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？巨伯曰 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。賊相謂曰 我輩無義之人，而入有義之國。遂班軍而還，...
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