1樓：楓丶緹璐姆
出自（晉）王羲之《蘭亭集序》
雖趨舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。「欣於所遇」為典型的介賓短語作狀語的倒倒裝句，「所遇」為名詞性的所字短語。
2樓：伯澎旅夢玉
「欣於所遇」出自晉朝王羲之的《蘭亭集序》： 永和九年， 歲在癸丑， 暮春之初， 會於會稽山陰之蘭亭， 修禊事也。 群賢畢至， 少長鹹集。
此地有崇山峻嶺， 茂林修竹； 又有清流激湍， 映帶左右， 引以為流觴曲水， 列坐其次。 雖無絲竹管絃之盛， 一觴一詠， 亦足以暢敘幽情。
是日也， 天朗氣清， 惠風和暢， 仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛， 所以遊目騁懷， 足以極視聽之娛， 信可樂也。 夫人之相與， 俯仰一世， 或取諸懷抱， 晤言一室之內； 或因寄所託， 放浪形骸之外。
雖取捨萬殊， 靜躁不同， 當其欣於所遇， 暫得於己， 快然自足， 不知老之將至。 及其所之既倦， 情隨事遷， 感慨系之矣。
向之所欣， 俯仰之間， 已為陳跡， 猶不能不以之興懷。 況修短隨化， 終期於盡。 古人云： 死生亦大矣。
」 豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由， 若合一契， 未嘗不臨文嗟悼， 不能喻之於懷。 固知一死生為虛誕， 齊彭殤為妄作。 後之視今， 亦猶今之視昔。
悲夫！ 故列敘時人， 錄其所述， 雖世殊事異， 所以興懷， 其致一也。 後之覽者， 亦將有感於斯文。
這gif是出自**
欣於所遇 不忘初心 什麼意思
3樓：角落行人
欣於所遇出自王羲之蘭亭序 欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。大內致意思就是對自己遇見的都跟高興欣容喜。不忘初心，方得始終是這幾年很流行的話，不忘初心，不要忘了你當初堅持的，比如本心！
以上是一家之言，僅供參考。
欣於所遇，暫得於己，快然自樂」 什麼意思？
4樓：匿名使用者
但是，當他們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足。欣：對……感到高興。
遇：遇到的東西或事情。
足：滿意。
5樓：天然系槑
蘭 亭 集 序。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：
「死生亦大矣。」豈不痛哉！
雖然（人們的人生）取捨千差萬別，好靜好動，也不相同，但是，當他們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足，竟不知道衰老即將到來；待到他對於自己所到達的地方感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨就會隨之而來。
講解：「取」有兩解，一為「趣」，一為「取」，這裡取「取」意。「欣於所遇」為典型的介賓短語作狀語的倒倒裝句，「所遇」為名詞性的所字短語。
鑑賞：此境而有此感，古今同也。
這古文出自**
欣於所遇,止於至善什麼意思
6樓：夢問
對自己所遇到的（人或事）而感到高興，到達最完美的的境界！
「惠風和暢」出自**?
7樓：答題狂魔想升級
出自晉·王羲之《蘭亭集序》。
惠風和暢意為柔和的風使人感到溫暖、舒適。
《蘭亭集序》原文：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云，「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
後之覽者，亦將有感於斯文。
8樓：月落洞庭
蘭亭集序，王羲之。是說風吹得很溫柔和順令人身心舒暢。
9樓：梁慕遲
其意為：柔和的風，使人感到溫暖，舒適。
欣於所遇 只若初見是什麼意思？
10樓：9點說史
意思是：對於兩人的再次相遇感到欣然快樂，就好像二人初次相見那樣驚喜。
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》。
全詩如下：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
11樓：
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。
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