1樓：匿名使用者
學佛不一定是學成了。就算佛也是永恆真心的去修。
我們生生世世造過無量的罪業，學佛就是消業。學佛是返毒返業的，有時候真修，也許一次感冒就消除了多生的生死重罪，應該感到慶幸。
真修行人一切魔障業力都會來障道的，自己必須一顆永恆的真心，永不退轉。
有磨難是好事，真修行人是能面對一切磨難，超脫一切磨難，那是真正的極樂。
2樓：加內沙
有人會說這些業障，有人會說是冤親債主等等。但在下認為有幾點值得去思考。
1.確認自己的修行方針，方法，方向是對的嗎？
2.自身的心態變化，是否開心，自信呢？還是迷信？
3.反思自身是否有什麼不如法的地方？如不如法的生活？包括平時的言行舉止是否都符合佛陀的教導呢？
4.精進修行是否以7覺支去調整呢？
在下只能提供這些反思因素給您。
祝福您幸福，快樂，遠離痛苦，無敵意。
薩度，薩度，薩度。
3樓：匿名使用者
你能精進修行很是讓我敬佩！精進修行反遭不順，你的意思是否不修行就會一切順利呢，果真如此，我可以告訴你，你的方法或者方式一定有問題，比如說你念經誦佛打坐做各種修行動作等，自己覺得很好，可別人看到聽到就覺得很彆扭，我覺得寺廟裡唸經很好聽，可有的人一聽就渾身起雞皮疙瘩覺得不好，我聽人家唱贊耶穌很難聽，ta們說很好聽，並大聲唱的都影響四鄰，這就是方法用的不得當。修行需要有慈悲心，處處要替別人著想。
有的人練功不管別人感受，所以就無意的影響或傷害了身邊的好人，因為對你不好的人都離你八百丈遠你根本影響不到這些人，所以人一定要對身邊人好，這就是要有慈悲心的原因。有的人練功時不是這個人來問事，就是那個人來要東西，不是要尿尿就是要拉屎，不知哪來那麼多事，其實這就是智慧不夠沒把事提前安排好，怨不得任何人，這也是很正常的事，不是不順，而是修行方法沒有生活化，修行方式沒有順暢化的結果。
4樓：修心妙音
逆境也是增上緣。有助於你的修行，學佛如同爬山，爬過了這坐山還有那做山，要不斷的提高自己才會有成就。
5樓：分類男人
首先要確定是正信的精進，然後從怨親債主的角度考慮，你真上去了，還怎麼找你要債？舉個例子講，你當老百姓的時候，跟鄰居借了一百塊錢，當你還是老百姓的時候，他隨時可以找你要，所以也不急，但有一天聽說你要到其它地方當市長了，門口還有武警把門，你說他會不會急著找你催款？而你也要先了了因果，才能更上一層樓。
6樓：綠茶公主
我們起心動念有時連自己都不知道，行有不得 反求諸己。還有一種是，真正發心，求出離，魔就會干擾，因為他不想你出離六道，如果你不退心，更加努力，用真誠心修學，魔也無能為力，因為你會受諸佛加持。有時間多聽淨，聽淨會明理，（淨空法師講經直播儒釋道網路電視）阿彌陀佛
7樓：南無蓮花尊豐佛
太正常了。業障本來就會來搗亂。
8樓：匿名使用者
向上宗乘事堂堂密密地，又如——地獄不空誓不成佛。
行正法當勇猛精進。
9樓：梨漫的冒險島侍
修行得力的話 還會感覺不順嗎？ 別忘了一切皆是虛幻
10樓：匿名使用者
哦，這和你精進修行沒有太大關係吧。
學佛實修差不多一年了,可以為什麼總是不能精進,每每只是精進十天半個月就不行了.求師兄們幫幫我.
11樓：管家小老頭
絕大多數都是這樣的，假如師兄一直精進，那恭喜你福德根基很深厚，今天比昨天有點進步，這個月比上個月有進步就行。
12樓：山河大地風雨雷
善友，能自知就是覺悟，工作忙的話有空多唸佛，五戒十善勤落實，需要一個用功的過程。
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
今生乃至宿世的債沒懺悔掉，當然來障礙你修行啦，
如果你受了戒律不持戒，也會有魔道眾生障礙你修行，想想是否嚴持戒律了，
懺悔也要升起大悲心，慈悲一切有情無情，有形無形眾生，為他們做法佈施，開示他們
14樓：永懷南師
照顧好自己的每一個念頭，一起心動念，就關照自己落在十法界的哪一界？十法界是佛，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，惡鬼，畜生。動善念，必定得樂果，動惡念，必定得苦果。
15樓：匿名使用者
彆著急，退轉行為都有的，聽你說要比我好多了，我已經好長時間不再念經了。自己很想精進修行可是總是不能進行。我也在苦惱啊！
就是自己惰性心理造成的或是累生的習性不好改。而且正事幹不了，總是閒事一大堆。這一關很難過呀！
阿彌陀佛！從今天開始要強制進行了。
願我們共修共進！
16樓：覺正淨
佛陀對二十億耳尊者開示說：修行像是彈琴，弦不能繃的太緊，也不能太鬆，鬆緊適中才彈得出好聽的聲音。
修行不是十天半個月的事情，是一輩子乃至生生世世的事情。所謂的精進，不是像跑百米一樣，起跑槍聲一響向前衝就完了；是像跑馬拉松，要懂得調配速度調配體力，這樣才能跑完。
17樓：匿名使用者
首先要懺悔業障，每天晚上忙好後，靜坐反省，先反省今天，再昨天，再前天。。。反省出來的錯誤、習氣、罪惡等把它懺悔掉。因為業障障礙了你精進啊！
然後，還要發菩提心；再持戒、修定力。。。
還有按六度波羅密來修。
再下來，你不想精進都難。
簡單說這些。
18樓：累劫修行
靜下心來，法喜充滿。
19樓：豆包7土豆餡
問主確實問得太籠統了。沒有辦法解答，只能提一下建議
如果我們學佛，越學越煩惱了，請一定要暫停，一定是方向弄錯了。如果學了佛自己脾氣越來越大了，煩惱越來越多了，看到家人業障越來越深重了，就要暫停了，一定是自己把程式弄顛倒了。那麼怎麼才算是正確呢？
我麼學了佛之後回到家裡，看到家人越來越可愛的，這就學對了。學了佛之後對待家人有越來越多的理由能夠理解他們，能夠包容家人了，這是我們學佛學對了。學了佛之後看待家人和身邊的有緣人能找到更多的理由和機會願意歡喜的為他們多做一些有意義的事情，這是我們學佛真正的學覺悟了。
我們的本師釋迦摩尼佛最初覺悟菩提樹下成等正覺就告訴我們了真相，每個眾生都有佛性，但因妄想執著而不能正的。習慣性的想法和固執的觀念就是妄想執著，當我們吧這些放在一邊的時候就會發現，我們可以像佛一樣每天用很祥和的心情表情面對每一位眾生。
20樓：煩惱即菩提
你指的精進是什麼？實修又是什麼？
21樓：匿名使用者
不知道樓主學的是哪方面的？最好能具體一點，否則這麼粗略的問，說實話不是太好回答
關於學佛問題，請教各位師兄或懂佛之人，謝謝。寫的很詳細，希望能耐心看完，詳細解答，讓我心中不疑惑
22樓：水中應天
這位朋友你好，真的很佩服你學佛的毅力。不過學佛絕不是一朝一夕的事情，這需要我們盡此一生以至於盡未來際的學習與實踐。這個你一定要有心理準備。
學佛不要把自己與社會脫節，弄得好像不食人間煙火一樣的不聞世事。要能夠融入社會才好。
1、你自己躺著學佛這是不恭敬，與別人躺著與否無關。
2、這些日用品，如果實在沒地方放在最底下蓋好也不算為過。如果地方准許了可以移走。
3、多年學佛的老居士也做不到不起心動念更何況初學者。一念清淨也會得到利益，再者說，讀經並不像很多高僧們講的那樣要不起心動念，讀經要進行思考，因為這是佛陀的教導，我們不思考如何學習？
4、吃素並不代表就是白水煮菜，有很多選擇，我們素食者平時要多吃發酵類的麵食，尤其是我們國家的饅頭、花捲兒、糖包等，在就是多吃些食用菌類，海帶、海苔、紫菜，乾果類的比如花生、向日葵、芝麻、腰果、核桃等，大豆製品，乳製品。平時注重鈣等微量元素的攝入。因為只有擁有一個好的身體才會更加精進的學佛。
不要把自己吃的一臉菜色，這樣會叫學佛的素食者蒙羞，也會叫別人誤會佛教。
5、平時生了氣想想佛陀就能平靜，這當然是學佛，如果這個不是學佛還有什麼是呢？
6、你誦經是你的事情，你的同伴兒又不相信，況且你們住的地方不方便，佛法不是死的條條框框，佛法是因地制宜的。中間掛一道簾子不就解決了嗎。辦法是人想出來的，呵呵呵，也就是沒有條件可以創造條件呀。
7、你對佛從心裡有恭敬，但是為什麼要做眾生的榜樣呢？你應該是以眾生為榜樣放低自己的姿態。因為你所見到的很多人裡面說不準就是菩薩再來，到你身邊來幫助你學佛的，無論是好樣子或者壞樣子，他們都是在為你做示現。
叫你知道這個世界的無常。讀經的時候沒有那些異樣的感覺還不好嗎？這說明很得益處。
平平靜靜是最好的，不要像有的人那樣又是噩夢又是冤親債主的，那些都是心外求法，是迷信的佛教而不是正信的佛教。
建議你看一看聖嚴法師的《正信的佛教》《學佛群疑》等以及慧律法師的著作文集。這兩位法師都很有正知正見。
隨喜樓主功德，祝一切順利吉祥，阿彌陀佛……
關於學習佛法的幾個疑惑，請師兄們指點
23樓：熱風
【以下均為原創 沒有拷貝的~~】
師兄一心學佛以及清醒的頭腦值得讚歎
不過 讚歎之中有些小小的遺憾--總結5點來說 您學佛有2點問題（個人意見）：
1是信心不足，
2是修學的法門不太適合您。
信心問題：
學佛過程中升起懷疑之心是很正常的，我們不是聖人，凡人都有五毒：貪 嗔 痴 慢 疑，這五毒就是我們凡人最大的障礙，不過這些懷疑之心，會在念經唸咒之後，慢慢的消除，因為經咒的功德是非常大的，並且真實不虛---您暫且可以抱有懷疑態度，日後您的心裡一定會慢慢感受到的。
懷疑越少，信心會越清晰的顯露出來，這個信心不是逼自己相信的那種迷信，而是非常自信穩定的信心，有了信心，您唸經唸咒 就很容易有感應，對母親的病，會更有利益。
不需要強迫自己相信，只要繼續熏習修行，信心會像清晨日出一樣升起來的。彆著急。
2、法門問題
個人猜測您應該是個知識分子吧，對鬼神之說/ 磕頭行禮/ 常唸佛號等等如果無法接受（實際上都真實不虛），那也同樣無須強迫自己去念經磕頭，可以考慮：
1、從般若入手--比如多看大德的金剛經的講義、開示；用智慧破除我執和色相
2、修學禪宗--可以多看看近代禪宗大德的開示 比如淨慧法師 慧律法師 等等 可以考慮在有法師指導的情況下 進行打坐靜修
以上2種 都是讓自己用智慧去觀照自心的。可能會比較適合您。
都是個人意見 本人也才疏學淺，希望不會誤導您！如有錯誤 還先行懺悔！
24樓：匿名使用者
一、可能是障礙，但是不要太放心裡。
二、**疾病還是看醫生，有功夫的用功夫。依靠定力的功夫。或者依靠自我催眠，進行精神干預，對身體有幫助。
三、這個佛教里根據戒律是不被允許的。我覺得很可能是世間人偽造的。或者你會說，我怎麼知道這是假的呢？但是我也可以跟你說，你如何知道它是真的呢？
四、不論過去現在和將來，總有那麼些修行不好的出家人。不要放在心上。對於修行不好的不應該親近，否則是有害處的。
五、你修行這2法門是希望出點功能。不過真正的能力需要靠定力來產生。而不是某個咒。相信不相信在於你自己了。
25樓：匿名使用者
一，你執著你的執著
二，執著於親情
三，悟性與信就在其間
四，都有問題
五，不二法門
有人一生精進修行，臨終還有墮惡道的危險
南無阿彌陀佛！樓主您好！淨土宗一生專修唸佛的決定不會惡道，而且決定往生西方極樂世界！專修唸佛不用到臨終，平生往生之事就成就了！因為隨順了阿彌陀佛的本願！有阿彌陀佛的無量光明攝取不捨，有觀世音，大勢至，地藏王等等無數菩薩環繞左右，臨終怎能不往生極樂呢？這是阿彌陀佛以佛果保證的事情！如果有人唸佛不能往生...
為什麼佛教的根本是聞思修行，為什麼越是聞思佛法越是有違緣障礙
菩提麗麗 聞是諦聽根本上師的傳法。思是聽根本上師的講解後思考是真？是假？講的用意是什麼？回去思考，就這樣做。聽了，思考了，想通了就要靠自己修習。是自己的習性慢慢的改進這樣就如法了。就一步一步的離成就近了。接下來佛教的根本在於文思修的原因。找到一位自己最有信心的具德上師，一輩子依止他，這樣才能修行成就...
為什麼要修行
因為想獲得快樂的生活。佛教人，破迷開悟，離苦得樂。ps 修行，是按佛的教誨 經典 修正自己的行為，是很實在的學習過程。關於這個，可以先看看 釋迦牟尼佛傳 瞭解佛的一生，然後開始系統學佛。附 學佛次第及相關資源 淨空法師 http www.amtb.tw 玉宇丶 解脫生死的根本問題，斷除煩惱的習氣，擁...