急 誰能給我寫像 庖丁解牛 這樣能以生動形象給人某種啟

時間 2022-02-08 11:00:40

1樓:匿名使用者

莊子另一例子:《梓慶削木為鐻》。魯候問梓慶削木的技巧,梓慶說,他準備刻木的時候,不敢耗費精神,必定齋戒來靜養心思。

齋戒三天,不再懷有慶賀、賞賜、獲得爵位俸祿等思想;齋戒五天,不再心存非議、誇譽、技巧苯拙的雜念;齋戒七天,已不為外物所動,彷佛忘掉了自己的四肢和形體。這個時候,自己再不受感覺器官的束縛和侷限,甚麼朝廷、外界的擾亂便消失了。然後進入森林,觀察各種木料的質地,選擇好外形與體態最與鐻相合的,這時鐻的形象已現眼前,然後動手加工製作。

這樣做,是要使自己木工的純真來融合木料的自然天性,製成的器物就能鬼斧神工。

莊子在【達生篇】的《痀僂丈人承蜩》也說明了無知無慾方能達至虛靜、大明的境界。故事中,孔子經過樹林,見駝背老人用竿捕蟬,像用手拿東西那麼容易,於是上前問他的技巧。老人說,當五六用捕蟬的時候,能疊兩顆彈丸在竿頭,然後拿著竿去捕蟬,而丸不掉下來,那捕蟬失手的機會便很少。

疊了三顆而不掉,失手的機會只有十分一。到疊五丸而不掉時,就像拾取東西一樣了。能做到這樣,是因他在捕蟬的時候,身體像樹木一樣的站在那裡,拿竿的手臂,像枯枝不動,即使天地那麼大,萬物那麼多,只專注在蟬翼上面,除此之外,別無所知。

2樓:匿名使用者

汗死了!要求也太高了點吧!

以庖丁解牛為例寫寓言故事

3樓:瘋狂的王老闆

這個寓言故事選自《莊子·內篇·養生主》。它說明世上事物紛繁複雜,只要反覆實踐,掌握了它的客觀規律,就能得心應手,運用自如,迎刃而解。 文章敘議相間,層次分明。

寫宰牛時動作之優美,技術之高超;成功後的志得意滿等,繪聲繪色,如聞如見,引人入勝。語言生動形象,「目無全牛」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」成語,即出自本篇。

庖丁解牛的原文及翻譯

4樓:半瓶小醋俠

《庖丁解牛》譯文

廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。

梁惠王說:「嘻,好啊!(你解牛的)技術怎麼竟會高超到這種程度啊?」

廚師放下刀回答說:「我所愛好的,是(事物的)規律,(已經)超過(一般的)技術了。開始我宰牛的時候,眼裡所看到的沒有不是牛的;三年以後,不再能見到整頭的牛了。

現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動。依照(牛的生理上的)天然結構,擊入牛體筋骨(相接的)縫隙,順著(骨節間的)空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,(是用刀硬)割斷筋肉;一般的廚師每月(就得)更換一把刀,(是用刀)砍斷骨頭。

如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節),寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!因此,十九年來,刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣。

雖然是這樣,每當碰到(筋骨)交錯聚結的地方,我看到那裡很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,(牛的骨和肉一下子)解開了,就象泥土散落在地上一樣。(我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,(然後)把刀擦抹乾淨,收藏起來。」

梁惠王說:「好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養生的道理了。」

望採納,不懂繼續提問,謝謝

5樓:他5舅

我的生命是有限的,而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識,真是危險啊!已經有了危險,還要執著地去追求知識,那麼除了危險以外就什麼都已經沒有了。

做好事不要求名,做壞事不要受刑罰,以遵循虛無的自然之道為宗旨,便可以保護生命,可以保全天性,可以養護新生之機,可以享盡天年。

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。

梁惠王說:「嘻,好啊!(你解牛的)技術怎麼竟會高超到這種程度啊?」

庖丁放下刀回答說:「我追求的,是道(本為虛詞,無特定之意,可解成自然的規律),已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候,眼裡看到的是一隻完整的牛;三年以後,再未見過完整的牛了(意思是:

只看見一個虛線的牛,就是隻看見怎麼樣去解)。現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構,砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節間的空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!

技術好的廚師每年更換一把刀,是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術一般的廚師每月就得更換一把刀,是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因為不知道怎麼砍,所以砍到骨頭的時候就容易壞)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節,寬寬綽綽地,那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊!

因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,每當碰到筋骨交錯聚結的地方,我看到那裡很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了,就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然後把刀擦抹乾淨,收藏起來。

」梁惠王說:「好啊!我聽了庖丁的這番話,懂得了養生的道理了。

庖丁解牛是我國古代成語出自莊子比喻成什麼

6樓:匿名使用者

庖丁解牛是我國古代成語出自莊子比喻解決問題按部就班,避開事情的矛盾複雜的地方,是道家思想中的消極避世行為。現在用來比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。

7樓:祺祺

庖丁解牛

發音:páo dīng jiě niú

釋義:庖,名叫丁的廚師。解,宰。

出處:《莊子·養生說》

用法:主謂式;作賓語、定語;含褒義

近義詞:得心應手、左右逢源、如臂使指

成語解釋

庖丁解牛

【成語解釋】庖丁解剖了全牛。比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。

【字詞解釋】庖:廚師。丁是他的名。解:剖開、分割。

成語典故

【出處】先秦·莊周《莊子·養生主》:「庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。」

詞語辨析

【正音】庖:不能讀作「pāo」或「bāo」。

【辨形】庖:不能寫作「皰」。

庖丁解牛題解

這個寓言故事選自《莊子·內篇·養生主》。它說明世上事物紛繁複雜,只要反覆實踐,掌握了它的客觀規律,就能得心應手,運用自如,迎刃而解。 文章敘議相間,層次分明。

寫宰牛時動作之優美,技術之高超;成功後的志得意滿等,繪聲繪色,如聞如見,引人入勝。語言生動形象,「目無全牛」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」成語,即出自本篇。

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