1樓：千羽沉砂
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。
後歷經**載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。
孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。
孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
唐僧，**裡的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。**裡的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟**家、長大。
由於父母悽慘、離奇的經歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。
在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。
在生化寺出家。
描寫唐僧肖像的詩詞書中有三首，這裡介紹兩首，一首七言長律是在第十二回，如下：
凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。
輝光豔豔滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。
兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺秀。
八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。
佛天大小列高低，星相尊卑分左右。
玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。
混如極樂活阿羅，賽過西方真覺秀。
錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐厚。
誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
再一首詞是在第七十八回裡，如下：
身上穿一領錦斕異寶佛袈裟，頭戴金頂毗盧帽。
九環錫杖手中拿，胸藏一點神光妙。
通關文牒緊隨身，包裹袋子中纏錦套。
行似阿羅降世間，誠如活佛真容貌。
摘自《西遊記》第二十一回**設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
他二人在那黃風洞口，這一場好殺——
妖王發怒，大聖施威。妖王發怒，要拿行者抵先鋒；大聖施威，欲捉精靈救
長老。叉來棒架，棒去叉迎。一個是鎮山都總帥，一個是**美猴王。初時還在
塵埃戰，後來各起在**。點鋼叉，尖明銳利；如意棒，身黑箍黃。戳著的魂歸
冥府，打著的定見閻王。全憑著手疾眼快，必須要力壯身強。兩家捨死忘生戰，
不知那個平安那個傷。
那老妖與大聖鬥經三十回合，不分勝敗。
心猿之復來也，必先脫妖衣，次淨妖氣。可見魔與道不兩立，入乎道即出乎魔矣。此時三藏身上尚爾斑斕，安知心中已如此清潔耶？
觀八戒、沙僧遇此魔，正如棋高一著，縛手縛腳。行者一到，不動聲色，便如摧枯拉朽，迎刃而解，此豈真行者之神通過於諸人耶？
蓋放心一收，則真宰自現；真宰既現，則邪魔自降，正如見晴雪消，何煩掃滌？
傳中心猿逐而復歸者二，此其第一節也。譬如讀史者，讀至後漢、東晉，自另是一番氣象。凡人之精神，朝銳晝惰，求其洗刷奮迅，第一惟晨興，次則新沐。
此處正吾心彈冠振衣之會也，大眾宜拭目觀之。
詩云：“義結孔懷，法歸本性。”言兄弟式好，彼此扶持，以義相結，道法兩用也。
“金順木馴成正果，心猿木母合丹元。”言木**金順義，金情戀木慈仁，金木相併合為丹元也。“共登極樂世界，同來不二法門。
”言了命之後，必須了性，極樂界、不二門皆示真性之地也。“經乃修行之總經，佛配自己之元神。”經者，徑也。
凡言取經者，使其悟修行之總徑也；凡言見佛者，使其見自己之元神也。“兄和弟會成三契，妖與魔色應五行。”行者、八戒、沙僧為兄弟者，比三家相會之象；千魔百怪為禍害者，喻五行相剋之義也。
“剪除六門趣，即赴大雷音。”務在六根不著，四大皆空，五行悉化，三家相會，明心見性，即赴大雷吉，而炯炯不昧矣。總言性之不可離命，命之不可離性，猶有仁不可無義，有義不可無仁，仁義並行，方是金丹大道。
“行者叫八戒沙僧把兩個孩子抱到那寶象國，白玉階前一摜，說是黃袍妖精的兒子，激回老妖，以便戰鬥。”此先辨真假也。兩個小孩，一為食性，一為色性，乃食色之性也。
一切迷徒，錯認食色之性為本性，以故見色迷心，因食起見，貪戀不捨，昧卻真寶。把兩個孩子抱到寶象國，白玉階前摜下，是叫在生身之處，辨別邪正，棄假認真，去其食色貪圖之性，復其本來天良之性耳。能複本性，真寶有象，方是全的信義，而公主反說這和尚全無信義，是直以認假棄真為信義矣。
故行者道：“你來的日子已久，帶你令郎去認認他外公去哩。”蓋先天真性自虛無中來者，是為外來主人公，非一身所產之物，認得外公，不為假者所傷，有信有義，孰大於此？
若認不得外公，隨風起塵，見景生情，以假傷真，無信無義，孰大於此？故行者笑道：“你如此夫妻兒女情重，你身從何來，怎麼就再不想念你的生身父母，真為不孝之女。
”《悟真篇》雲：“勸君窮取生身處，返本還元是藥王。”夫生身之處，即生我之處。
生我之處，為先天之真寶；我生之處，為後天之假物。倘只戀我生之處，而不窮生我之處，則為不智；不智則不能真履實踐，為不信；不信則不能所處合宜，為不義；不義便不能返本還元，而見娘生之面，為不孝。說到此處，真足令流落他鄉之子，慚愧無地；而想念父母，迷失根本之徒，淚如泉湧而猛醒還鄉矣。
一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。_沙和尚
——還夠不
2樓：匿名使用者
他二人在那黃風洞口，這一場好殺——
妖王發怒，大聖施威。妖王發怒，要拿行者抵先鋒；大聖施威，欲捉精靈救長老。叉來棒架，棒去叉迎。一個是鎮山都總帥，一個是**美猴王。初時還在
塵埃戰，後來各起在**。點鋼叉，尖明銳利；如意棒，身黑箍黃。戳著的魂歸
冥府，打著的定見閻王。全憑著手疾眼快，必須要力壯身強。兩家捨死忘生戰，
不知那個平安那個傷。
那老妖與大聖鬥經三十回合，不分勝敗。
名著中的細節描寫，要一小段100字左右，好背的，但也是比較好的！
一段話，要有環境描寫和細節描寫，不能百度，最好自己想，100字，話裡必須帶有：我，黃昏，海風這三個
3樓：匿名使用者
臨近黃昏的時候，爸爸媽媽帶我來到了來到海邊，過了一會兒，一陣海風吹了過來，我覺得很涼爽，於是，看了一下地上有沒有貝殼這些之類的……
4樓：匿名使用者
我吃完飯後已是黃昏，來到海邊，海風飄飄，煩惱全部忘卻
5樓：匿名使用者
我悠閒地散步在黃昏的海邊，吹著涼爽的海風。
6樓：匿名使用者
我吃完飯後出去遛彎，因為我家在海邊，所以一出家門就是海，我伴隨著那涼爽的海風，來觀賞黃昏的美景，直到天黑
用細節描寫寫一段你最熟悉的人的片段,不少於250字
7樓：留下一片林
在一個寒冬的夜晚，外面飄著鵝毛大雪，家裡只有我和媽媽兩個人。我在做作業，媽媽守在我身邊。她看到我不時地打寒戰，輕輕地問：
“冷嗎？”“不冷”我忙說。媽媽看到我直打哆嗦，看在眼裡，疼在心裡。
於是，媽媽走進了隔壁小房間，拿來一袋牛奶，和藹可親地說：“你快做吧，我去給你燙袋牛奶。”說著，便向廚房走去。
媽媽先用溫水把牛奶衝冼，特別是嘴吸的那一角，更是用那生滿凍瘡的手搓了半天。可以看出，媽媽一定很冷，要不她為何一會兒搓搓手，一會兒跺跺腳。可一切的動作又是那麼輕，生怕影響我學習。
一會兒功夫，我發現書桌上多了一袋熱乎乎的牛奶。頓時，我的眼睛裡閃動著晶瑩的淚花，心裡像喝了香醇濃烈的酒似地顫抖起來，全身湧遍了熱乎乎的暖流。這可是媽媽親手給我燙的呀！
這杯牛奶蘊含著媽媽對我真摯的愛。
分別用一段話描寫教室安靜和吵鬧，【要運用細節描寫】拜託了，謝謝
8樓：仙鶴成群
晃動的燈光，在煙塵瀰漫的教室中搖搖欲墜，忽然一聲嘶叫，燈光摔到地上粉碎。我掩住雙耳，但周圍的轟鳴像轟炸機般撕裂耳膜，或竄上跳下，或“手雷”滿飛，整個教室像炸開的鍋，滿屋的螞蚱亂蹦亂跳，這真的在學校嗎。。。。。。。。
鬧哄哄的教室突然安靜了下來,好像被關了靜音一樣,鴉雀無聲，連一根針掉下來的聲音都能聽到。
9樓：毋慕粘悠奕
搜一下：分別用一段話描寫教室安靜和吵鬧，【要運用細節描寫】拜託了，謝謝
一段描寫盛開的梔子花的細節描寫，謝謝噠 20
10樓：匿名使用者
純白的花瓣層層疊疊，錯落有致，嫩黃的花蕊帶著花好和粉吸引著蜜蜂蝴蝶。一朵又一旁物朵，如雪如畫，香氣縈繞。這一樹盛開的梔子友啟盯花，是校園裡懵懂青澀的青春啊。
求西遊記的一段臺詞，求西遊記的一段臺詞
小爸 西遊記比丘國臺詞 比丘國國王 大唐高僧啊，朕聽說和尚是佛家 不知能否不死啊。唐僧 陛下，我們佛家 萬緣都罷.諸法皆空只要素素純純寡愛慾自然長壽永無窮啊。比丘國國師 哼！這和尚瞎說。你們苦修參禪.盲修瞎練怎比得我修仙者骨之清秀，得道者神之最靈，採天地之靈氣得日月之華精。唐僧 為僧者三界空則百端治...
《西遊記》中哪一段中描寫的最精彩？
看電視劇是最喜歡三借芭蕉扇吧。犀牛精，從此以後不再信佛 西遊記 中哪一回寫得最為精彩，為什麼？第五回，亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪 西遊全書發生的事情，都與這一回有關聯。寫靜寫舒緩容易，描寫混亂作戰，於紛繁線索中提綱挈領，八十一難如摺扇般在此回佈置妥當。大鬧天宮。這才真正寫出了美猴王的真性情。後面...
一段描寫環境的左右，一段描寫環境的 150字左右
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