佛教三十三重天,請問,佛教三十三重天與三十三天有何不同?

時間 2021-10-14 22:24:14

1樓:匿名使用者

查了一下三十三層天,有幾種說法,都是佛教說法,比如:欲界天第二,名忉利天,意為三十三,這是三十三天。又說忉利天主在須彌山頂,周圍四方各有八天,共三十三天,這都無關緊要,總之這個三十三天和我們說到三十三層天是有區別的。

至於佛家說,世尊才生下,便一手指天,一手指地。天有五色光,地湧金蓮花。世尊言:

"天上地下,須宇彌塵,三十三天,唯吾獨尊。"這個三十三天是確指還是泛指很多時空我沒研究,權且放開。

至於三十三重天這種說法,我未能查到什麼典籍,我想應該是民俗傳說,把三十三天以訛傳訛弄錯了吧。西遊記裡好像是說三十三重天兜率天最高,這無疑是套用佛經的說法,況且兜率天並非最高。紅樓夢說離恨天,這···大概純屬曹雪芹的創作。

再說三十六重天。根據我手頭的資料,是在魏晉到南北朝時期,道士們引進佛教思想,對道教的體系進行了改革,按欲界,色界,無色界和無色界上的分法建立了三十二天體制。(見《度人經》,這名就像佛經)唐李少微加三清天和大羅天成三十六天。

具體如下:

(一)欲界六天(太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天);

(二)色界十八天(虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔**、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天);(三)無色界四天(皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天);

(四)四梵天,即四種民天(無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天);(五)三清天(太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天,或稱太清天、上清天、玉清天);

(六)大羅天。

注意,不是四種/民天,而是四/種民天。。《度人經》稱:達此二十八天, 尚不免輪轉之苦,只有"學真堪為種人"者,西王母乃迎之登於二十八天之上的"四種民天"。

大概是「神之選民」的意思吧。

2樓:匿名使用者

佛教的根源要到《吠陀》裡面去找。遷居印度的雅利安人認為世界分天界,空界,地界三界。每屆有11個神。故總有33個神。三十三重天應該根源於此。

請問,佛教三十三重天與三十三天有何不同?

3樓:帥帥的良

三十三天是佛教正規名詞,你查佛學辭典可以查到,但是如果你查三十三重天,就未必可以找到

欲界第二天,梵文名忉利,譯為三十三,如果看過法界安立圖及華嚴經就知道

忉利天以帝釋所居的天宮為中心,4面個分成8天,合起來就是三十三天

其實,這裡的三十三天,用一個名詞就很能理解了,就是忉利天分為33個區域,而不是三十三個層,層是上下結構了,圍繞帝釋所居的天宮4面各8個區域,合**的帝釋天宮就是33個區域,因此稱為三十三天.

從欲界到無色界以上下而論則,一共有28天,欲界6天,色界18天,無色界4天

因此,不要誤會把忉利天認為是上下結構,其實是此天分33個區域

下面附上《法界安立圖》中忉利天的俯檢視,就一目瞭然也.

這張就是忉利天的俯檢視,所以三十三是指這一天內分33區域

ps:**比較大,開啟後,另存為,然後再看

4樓:凝靜堂

就是境界的層次 一層比一層高 最高的是三界外 其實是無限高的 三十三是指三界內的

5樓:雲停石聽

一個是數量,一個是地理位置

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