1樓：匿名使用者
人生的價值就是永續地最大限度地實現個人價值，個人價值弱要想要發揮到最大必然大體會與集體、國家價值相一致的。換一種說法國家的存在也是因要人們生活的更好而存在，因此國家在雖然代表了廣大人們的利益，但是也會在一定程度上為了人民的利益而改變，雖然有點矛盾，但是事實就是矛盾著，
因此人生的價值就在於實現個人價值，不用大公無私也不用斤斤計較，只要你能實現自己的想法，做好自己想做的事、得到自己想要的利益，但是圍之不要違法，因為那樣不永續，不要違背道德，因為會影響你的日後發展！
人生的境界是不以物喜、不已己悲，事務就是矛盾、優點換個角度是缺點、缺點換個角度是優點、事務是在發展變化的，是我們所部能左右的，只有在這非常有限的生命中做到凡事求真理，進而認識到事物的本質，與過去和未來對話實現生命不是人生的終點。做事求極致，希望在有限的生命中用時間和自己的生命努力做好過某些事，因為只有做到極致才會捫心無愧，雖然明白自己做的只是一個過程，但是這就是我的價值，所以因此我不會悲哀。
2樓：匿名使用者
我覺的人生的價值是自己“悟”出來的並不是“問”出來的，這個問題只有自己除了知識外別人的並不是自己的
3樓：匿名使用者
人生的最高境界就是努力創造自我價值 完全的去激發自己的潛能 不要有遺憾就行
4樓：匿名使用者
人生的價值是什麼,說的饒口一點就是--人生的價值就是實現證、明自己的價值。說簡單點，人生的價值就是找對自己的座標，我們的迷茫、彷徨大多就是找不到自己的座標，無論身處何處都有種天涯的感覺，沒有歸屬感。找對了自己的座標就努力奮鬥吧。
人生的境界是什麼？從個人修為來說，聖人修心，君子修身。為集體是過去的口號，沒有個人的奮鬥別談為集體，為他人，也要為自己。
為國家，有點空。
5樓：一生在尋找自我
修身齊家治國平天下。其實往往我們的一生在修身上就沒能做好，修身意味與人生境界有著密不可分的聯絡。按中國傳統道德觀念來理解，修身意味著做個嚴守傳統道德規範的好人，事實上沒有人能完全做到，如果做到了他就是一個近乎聖人的人，那種境界是沒有人能真正體會到的，一個目標而已。
傳統道德嚴重缺失的時代，其實我們每個人活的都很痛苦。我一直在想有誰可以說自己真的很快樂，願意向他學習請教！
人生的境界是什麼？
6樓：三省其身
想得開放得下輸得起，一句話無所謂從頭來
7樓：匿名使用者
人生這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明,這段語言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。
8樓：疑難雜症資訊
過上自己認為好的生活。衣食無憂。
9樓：匿名使用者
這個話題真大啊！有人圖**厚祿駿馬得騎，有人圖清閒快樂逍遙自在。但有人的地方就有江湖，不論獨善其身還是兼濟天下，都是境界。
10樓：匿名使用者
無所謂什麼境界 自己是怎樣想的就怎樣去生活就好，
11樓：匿名使用者
其實在現實生活中並沒有所謂的完美人生，只有為了完美人生而用自己的智慧和信心鍥而不捨追求的過程。那些想象中的浪漫和完美將隨著日子的消磨而歸於一種淡然。一定意義上的完美人生是以自己不斷增長的智慧和堅持不懈的毅力為前提，能在紛至沓來的榮耀面前從容淡定，更能在痛苦和絕望的日子裡愈挫愈堅。
自己心中追求完美的毅力能堅持多久，這個追求完美的過程就能延續多久，而這一過程或許才是真正意義上的完美人生
12樓：風凌異
個人認為人生的境界就是到達自己想要的高度，是一種由低到高的昇華。
《人生的境界》的主要內容是什麼
13樓：匿名使用者
本文旨在從人生境界的角度去論述哲學的任務。作者認為，人類做事的意義本是客觀存在的，但是人們覺解的程度是不同的，覺解了，就處於覺悟狀態；不覺解，就處於“無明狀態”。人生的意義各不相同，人生的境界也就各不相同。
最低的是自然境界。這種人並無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。 往上是功利境界。
這種人覺解到功利的意義，也就是利己的意義。這種人心目中只有他自己，他做事，完全出於利己的動機。 再往上是道德境界。
這種人心目中有社會整體，覺解到道德的意義，自覺地為社會的利益做事，是真正有道德的人，是賢人。 最高的是天地境界，也叫哲學境界。這種人心目中有宇宙這個更大的整體，覺解到宇宙的利益，自覺地為宇宙的利益做事，這樣，他就與宇宙同一，具有超道德價值，謂之聖人，達到了人作為人的最高成就。
前兩種境界是自然的產物，後兩種境界是精神的創造。哲學的任務就在於使人覺解，提高人的精神境界，幫助人達到道德境界、天地境界，成為賢人、聖人。 最後，作者認為，中國的哲學是既入世而又出世的，世界未來的哲學要滿足人類對於超越入世的渴望，中國哲學可能有所貢獻。
人生的境界的內涵是什麼？
14樓：匿名使用者
一、自然境界，就是你的思考、行為方式像動物、植物一樣，並不知道自己是作為人而活著。
二、功利境界，就是你知道利益了，並去追求利益，這是一條不歸路。
三、道德境界，你的行為從為自己謀利提升至為社會謀利，從私利變為公義，可以說到達了以高尚慷慨的行為準則為出發點的思維、行動模式
馮又蘭的人生的境界中四種境界是按什麼標準劃分的
15樓：匿名使用者
馮友蘭在《人生的境界》一文中他把境界分為四個等級：
1. 自然境界
“一個人做事，可
能只是順著本能及社會風俗，無覺解或不甚覺解，如孩童，如原始人，他們做的事可能與他沒有意義或意義不大”，說白了就是無緣由行事。
2.功利境界
人會有意識的為自己做事，所做之事的結果可能有利於他人，但其初衷和原則還是停留在利己階段，功利意義明確。比如同事下樓取快遞，順便把你的盒飯帶上來，雖然幫助了你，但初衷是下樓取自己的快遞。他不會為了你的盒飯特意下樓的，除非···他暗戀你也說不定。
可即便暗戀你，結果也是傾向於他本人的，畢竟獻殷勤也是加分的嘛！
3.道德境界
當一件事上升到“道德”一詞了，多少都有些諷刺的意味。這個階段呢，一個人可能是感知到了社會的存在，並深知自己乃社會中的一員，有義務或有覺解為社會做點什麼。如儒家所說：
“正其義不謀其利”。這類人所做的大都是嚴格符合道德標準的行為。可道德這東西太過主觀了，和美、醜一樣，都是主觀意志上的判斷，並且是相對存在的，不好評說。
4.天地境界
這階段的人們瞭解到超乎社會整體之上還有一個更大的整體，宇宙！（心繫宇宙的人···超人？）他清楚的意識到自己不僅是社會的一員，更是孟子所說的“天民”。
馮友蘭先生說：“這種覺解，他為宇宙利益做事，構成了最高的人生境界。”
這四種境界中，自然境界和功利境界，是人現在就是的人；道德境界和天地境界，是人該成為的人。前兩者是自然的產物，後兩者是精神的創造。中國哲學的任務精神幫助人達到後兩種境界，天地境界也稱為哲學境界，通過了解哲學，才有可能到達這種境界。
16樓：匿名使用者
4種境界是按什麼標準剗分的？
人生最高境界是什麼，人生的最高境界是什麼
紅燒牛肉拉麵 看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水 看山還是山。看水還是水。這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山 告訴他這是水，他就認識了水。隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，...
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