1樓:匿名使用者
這一般都是出自那些道家的典籍,像道德經之類的東西
2樓:匿名使用者
這個是我從網上找到的,不知道是不是 http://zhidao.baidu.
com/question/683775.html?si=2叫道藏:
《元始無量度人上品妙經》第一欲界飛空之音
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。當人生門。仙道貴生。鬼道貴終。
仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清靈爽。悲歌朗太空。唯願仙道成。
不願人道窮。北都泉曲府。中有萬鬼群。但欲遏人算。斷絕人命門。
阿人歌洞章。以攝北羅酆。束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。諸天氣蕩蕩,我道日興隆。
3樓:匿名使用者
我提供的應該是正確的,裡面包括你想知道的,也包括擴充套件你的知識面的,你一定喜歡。 仙劇對原遊戲的原有情節基本都是符合的,只是對原遊戲簡單化的一些人物---比如拜月
、巫後、劍聖等等,重新編了個上一代情怨糾結的故事,連帶把阿奴也完全改頭換面,同
時突出了阿七和十四這兩個人物。這樣一變,許多仙迷就覺得不好理解---許多人認為的
劇情bug基本都在這之中。尤其是從20集開始,劇情往蒼涼悲鬱的路上走,編劇大拋書袋
,特別是在蜀山上,人物臺詞大多直接引經據典,許多年紀小的玩家大呼看不懂。其實這
些東西大多是我中華文化精華所在,只是中國大陸歷次事變,幾使傳承斷絕,所以也就看
不懂了。我在這裡把一些書袋指出來,供仙迷們參考。
1.電視劇21集,李逍遙和阿
七、十四去喝花酒,後兩人皆醉,李揹他們回去。阿七狀元拿
李逍遙的名字開玩笑,吟了一首詩經:
羔裘逍遙,狐裘以朝。豈不爾思?勞心忉忉。
羔裘翱翔,狐裘在堂。豈不爾思?我心憂傷。
羔裘如膏,日出有曜。豈不爾思?中心是悼。
這是《詩經·國風·檜風》中的第一首詩,大意是處江湖之遠的老百姓無憂無慮,逍遙自
在;而居廟堂之高的大人們為了地位名利等時時勞心,結果並不快樂。阿七其實是很羨慕
李逍遙仗劍江湖的逍遙日子的。
2.拜月去阿七家質問他:你是念過《孝經》的人......見儒家13經之一的《孝經》
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;
立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也「。
拜月一個西陲小國的國師,胸羅萬有、學究天人,是我在仙劇中最佩服的人。
3.蜀山群**聚集的時候常一起頌唸的類似劍訣的詩是道家道藏之首的《靈寶天君度人經
》,傳說是元始天尊傳於老子。引用的是這一段:
人道渺渺、 仙道莽莽···劍聖逼靈兒現原形,要姜明殺九尾狐時眾**都是念的這首經。 4.姜明帶九尾狐上山,和師傅辯論;後來女苑**姜明,姜明唸經以自攝精神;都是出自
道家《中極300大戒》,這是修道者必須遵守的戒律。
前面師傅:
第八十一戒者,不得男女群居。
第八十二戒者,不得與女人同食交錯衣物。
第八十三戒者,不得親教女人。
徒弟:第一百十四戒者,不得薄賤人老病殘疾。(師傅搞辯論不是徒弟對手啊!)
後面第二百三十六戒者,當念信守經戒無有疑貳。
第二百五十五戒者,當念我宿命因緣根斷。
第二百五十六戒者,當念我胎根己絕不復世生同緣種親。 (這一句只說到一半,姜明的嘴
巴就被女苑的堵上了^^。劇中胎作太,疑有誤。)
5.姜明在抵禦女苑**時還唸了另一首經,後來姜明的師傅要他殺女苑,師徒倆再次辯論
的時候,他又提到了。以及蜀山兩代掌門姜明的師傅和劍聖在講「道」的時候都反覆提到
的「君子小人總在一念思量」、「萬法從自性中生」出自《初真戒》,這一段是:
萬法從自性中生,一念思量,保為變化。思量作惡,化為地獄惡鬼。思量修善,化為天堂
善神。邪淫化為犬豕(shǐ=豬),躁暴化為兕(sì雌犀牛)虎。嫉妒化為蛇蠍,仁慈化為聖
賢。君子小人總在一念思量,自性變化,故曰:千百億化身。
6.講酒劍仙、劍聖悟道時反覆提到的「道」等,多出自於《老子》(道德經)。
酒劍仙初次上蜀山,其師傅說:道常無名,樸雖小,天下莫能臣也。---《老子》第三十二
章 劍聖練水上漂(?),師傅說:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
---《老子》第八章
劍聖下山,師傅送18字真言:曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以
聖人抱一為天下式。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。---《老子》第二十二章
7.女苑在姜明死前為何要兩人齊頌佛號?
兩人躲入鎖妖塔,姜明死前,女苑要兩人齊念「南無阿彌陀佛」。姜明是人,道士唸佛號
等於判道改變信仰;而女苑是妖,唸佛號等於是叛逆,懲罰是馬上七竅流血。唸佛經得救
這在古**中常有描寫,比如聊齋中就有書生黑夜迷途,頌金剛經四周大光明而脫困。《
妙法蓮花經-觀世音菩薩普門品》中更是有:若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不
能燒;若為大水所漂,稱其名號,即得淺處;若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,
彼所執刀杖,尋段段壞等等。
他們唸佛之時,天空烏雲頓開、祥光一束籠罩二人。要是一直念下去,不去理會蜀山**
,能夠得解脫也未可知。可惜的是最後關頭,姜明心頭惡意陡生,終化厲鬼。這也是「君
子小人一念思量」吧。
「人道渺渺,天道茫茫;鬼道樂兮,當人生門;"出自**?
4樓:wyp駱遙
「人道渺渺,天道茫茫;鬼道樂兮,當人生門。"內容有誤,應該是「人道渺渺, 仙道莽莽。鬼道樂兮,當人生門。」
1、意思是:人的一生之道路虛虛渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫無際不好把握,人生歧途的鬼之道路確能夠滿足人的一時貪心欲妄之樂趣,當「人」就要走能夠平安生存之門。
2、此內容出自《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》第一欲界飛空之音。具體內容如下:
人道渺渺, 仙道莽莽。鬼道樂兮,當人生門。仙道貴生, 鬼道貴終。
仙道常自吉 ,鬼道常自凶。高上清靈爽, 悲歌朗太空。唯願仙道成 ,不欲人道窮。
北都泉曲府, 中有萬鬼群。但欲遏人算, 斷絕人命門。阿人歌洞章, 以攝北羅酆。
束誦祅魔精, 斬馘六鬼鋒。諸天炁蕩蕩 ,我道日興隆。
5樓:匿名使用者
出自 《靈寶無量度人上品妙經》。簡稱《度人經》。撰人不詳。全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,一名《元始無量度人上品妙經》。
人道渺渺,仙道茫茫,鬼道樂兮!當人生門,仙道貴生,鬼道貴終;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清靈美,悲歌朗太空;唯願天道成,不欲人道窮。北都泉苗府,中有萬鬼群。
但欲遏人算,斷絕人命門;阿人歌洞章,以攝北羅酆,束誦妖魔精,斬或六鬼鋒。諸天氣蕩蕩,我道日興隆。
6樓:sky麴院風荷
出自《道德經》之【仙凡天錄 之 仙道經】
仙劍奇俠傳裡蜀山**朗讀的人道渺渺、天道茫茫出自**?
7樓:匿名使用者
人道渺渺。仙道莽莽
。鬼道樂兮。
當人生門。仙道貴生。鬼道貴終。
仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清靈爽。
悲歌朗太空。唯願仙道成。不願人道窮。
北都泉曲府。中有萬鬼群。但欲遏人算。
斷絕人命門。阿人歌洞章。以攝北羅酆。
束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩。我道日興隆。
選自《道德經》的【仙凡天錄 之 仙道經】
8樓:匿名使用者
是從《道德經》中的《仙凡天錄 》之 《仙道經》;裡得來的。
仙劍中「人道渺渺,仙道茫茫」出自**?
9樓:匿名使用者
出自--《仙道經》。
人道渺渺,仙道茫茫,鬼道樂兮!當人生門,仙道貴生,鬼道貴終;
仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清靈美,悲歌朗太空;唯願天道成,不欲人道窮。
北都泉曲府,中有萬鬼群。但欲遏人算,斷絕人命門;
阿人歌洞章,以攝北羅酆,束誦妖魔精,斬馘六鬼鋒。諸天氣蕩蕩,我道日興隆。
譯文--
人的一生之道路虛虛渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫無際不好把握,人生歧途的鬼之道路確能夠滿足人的一時貪心欲妄之樂趣呀!當「人」就要走能夠平安生存之門,修仙了道就要貴重生命求得能夠更好的為他人做事,而進入「鬼的道路」則考慮的是貴在如何「終了」了;
修仙了道者常自然吉利,進入鬼道者常自然凶惡;所以道德高尚者自然清靜無為而心靈美!莫要「悲歌朗太空」:但願天下的人「唯道是從」成諸事;不願人慾充斥破壞了天地萬物的生態平衡使人類的生存陷入窮窘的境地!
北都泉苗府,其中有萬千鬼的群體。東曰:六天魔鬼常欲遏截命算,斷人生門,欲人死也。
幽棲曰:夫鬼之為理,常刻人算壽,欲人早終,截人生根,斷人命門,故上雲鬼道貴終,當人生門也。 東曰:
阿人者,魔王自共語也。誦詠詠洞章,以召北酆之魔鬼,不得妄為殺害,有犯即斬,以佐天治也。
幽棲曰:阿者,何也,何人能歌此空洞之章,攝御羅酆之鬼,則無遏算之慮,自遠夭傷之息。羅酆,北都之山名也。
東曰:束,縛也。馘,滅六天群魔也。
峰者,魔之總名也。故祝六天魔鬼雲:天蓬、天蓬,九元殺童,此之謂也。
魔王歌此曲,掃滅眾魔精也。
幽棲曰:束者,拘錄也。送者,斥逐也。
斬者,截首也。馘者,割耳也。若能歌誦此章,則妖魔可以拘錄,可以斥逐,可以截首割耳矣。
六鬼峰者,即酆山有六峰,峰各一宮,既有六宮,故云六鬼峰。一宮週迴千里也。
少微曰:阿人,魔王自稱也。斷首日斬,截耳日馘。
六鬼者,六天鬼賊也。鋒言其先。鋒者,鋒銳也。
魔王言我受符命,常歌洞章,制攝酆都,束送魔鬼,有為祆害則刑戮絕之也。玄英曰:誠謂截其左耳也。
殺鬼眾多,每於一身,但割取其左耳,獻上魔王,明其殺數多少。左耳屬陽,故取之也。諸天之氣寬廣無邊的樣子。
清楚的說明,我的道日益興旺昌盛!
出自楷書《度人經》帖《靈寶無量度人上品妙經》。簡稱《度人經》。撰人不詳。全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,一名《元始無量度人上品妙經》。
道教靈寶派經典。凡六十一卷。其卷一為《度人經》本文,系東晉南朝古靈寶諸經之一。
皆申明至理,為三洞諸經之首。全文主題思想是「仙道貴生,無量度人」。宣傳齋戒誦經,功德甚重,上消天災,保鎭帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受護度,鹹得長生。
10樓:蔡白晁睿思
我發給你了~
不過我截的是一段話
內容為:人道渺渺,仙道莽莽,當人生門,仙道貴生,鬼道樂兮,當人生門你看你收到沒~
11樓:帝凌天下
仙道經 ,出自楷書《度人經》帖《靈寶無量度人上品妙經》。簡稱《度人經》
12樓:光芒星斗
靈寶無量度人上品妙經
13樓:匿名使用者
人道渺渺。
仙道莽來
莽。自鬼道樂兮。當人生bai門。仙道貴生。鬼道貴du終。
仙道常自吉zhi。鬼道常自凶。高上清靈爽。dao悲歌朗太空。
唯願仙道成。不願人道窮。
北都泉曲府。中有萬鬼群。但欲遏人算。斷絕人命門。
阿人歌洞章。以攝北羅酆。束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩。我道日興隆。
何為天道 人道,何謂天道,何謂人道
何為天道,何為人道?破碎永恆 天道無為,只為公平 人道渺渺,只為今生。什麼是道,老子道德經說了句很明白但又很難讓人理解的道。道,可道,非常道。名,可名,非常名。無名天地之始 有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙 常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。把那虛無命名為 道 所說...
什麼是天道,什麼是人道,什麼是天道,什麼是人道。。。。
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道德經中老子是對天道的理解還是對人道的理解
道德經 就是用 易經 中陰陽的法理,來講解人世萬物的。古人認為世間萬事萬物都是陰陽生化而成,所以有句話很有名 一陰一陽之謂道 易經 是用陰陽爻來展現陰陽的核心變化規律,道德經 是把萬事萬物中所隱含的這種規律講述來,告訴人們怎樣符合這種 陰陽之道 所以 道德經 中有句話 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知...