1樓：匿名使用者
曹操雖然是地主階級,但不可否認的是,他對老百姓的疾苦是有深切體會.反映時代的動盪和社會的變革的詩作,也歷歷可觀.可以說,曹操的詩歌裡有一定的現實主義精神
曹操真實地描繪了現實生活，創作了許多富有時代精神的詩篇。 如《薤露行》、《蒿里行》等篇，都被後代詩評家如鍾惺、沈德潛等人稱做“漢末實錄”，起了一代“詩史”的作用。
曹操的《薤露行》和《蒿里行》都是用輓歌敘寫時事的。它完全擺脫了樂府古題的陳舊約束，直接反映了漢末動亂期間廣闊的社會生活。它用質樸而又形象的描繪，有力地控訴了軍閥混戰的種種惡果.
曹操的詩歌之所以能具有巨大的藝術魅力，正首先由於它以情為經、有著先進思想和深刻內容的緣故。如《度關山》和《步出夏門行》諸篇，曹操敢面對現實，直吐胸臆，恰似清人陳祚明所說：“本無泛語，根在性情；故其跌宕悲涼，獨臻超越.
"詩歌的現實主義精神:
從詩經以來的現實主義精神
所謂“詩言志、歌詠言”，在文學裡，展現的不外乎是人民的思想與情感，而詩經的大小雅、十五國風，尤其反映了社會現實生活狀況。詩大序言：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖。
”便是以詩歌為社會政治的反應。所以，詩經這真實反映現實、表達情感的特質，便為中國詩歌創作上建立了現實主義的優良傳統。
與詩經相去不遠的楚辭和先秦散文，雖然有部分現實主義的投影，但兩者並未在這樣的傳統上發揚。楚辭的浪漫華美，提供了後來韻文詩體的創造；先秦散文大抵分為兩類，一是歷史散文，二是諸子散文，為史傳與哲理立下了不搖之基。而漢代雖以賦為文學主流，但大多是貴遊文學，但潛藏在民間的民歌，卻為這樣的優良傳統，寫下了另一章。
漢代詩歌是在詩激、楚辭、和民歌的基礎上發展的，其中，以兩漢樂府詩和五言古詩的成就最高，影響最大。漢代樂府的顯著特點是題材廣泛、思想豐富，“感於哀樂，緣事而發”，故具有豐富的社會內容和高度的思想性。最傑出的作品，便是長篇敘事詩“孔雀東南飛”；古詩十九首大部分是無名文人失志傷時、譏世刺俗的作品，表達了嚮往仕途、渴望愛情、友誼等願望，所以藝術性很高。
所以，兩者繼承了由詩經開創的現實主義精神傳統，承上啟下，為後來的傳統起了一個示範的作用。
魏晉南北朝的建安時期，採用漢代樂府古題反映現實的風氣，形成了以現實主義為核心的“建安風骨”；此後，西晉的左思、東晉的陶淵明、劉宋的鮑照，更在詩文中展現了在現實主義上的成就。而這樣的沿傳到了唐代，又開出了燦爛的花朵。
唐代以詩為文學主流，初期並沒有太多現實主義精神的表現，但初唐時的陳子昂，寫下了許多具有很強現實意義的詩；盛唐的杜甫，因為經歷安史之亂，其詩篇尤富現實意義，無論敘事詩或抒情詩，都包含著豐富的社會生活內容，不僅號為“詩史”，更把現實主義精神推向另一個高峰。中唐的元稹、白居易，晚唐的杜荀鶴、聶夷等，不僅善於吸取民間歌謠的特色，並且語言通俗，其提倡的“新樂府運動”，使的漢代樂府現實主義精神傳統得到空前的發揚。至於唐代的古文運動、唐傳奇、變文，雖也受到一定的影響，但並未蔚為風氣。
宋代以詞為文學主流，古文運動則提倡“文以載道”，兩者都沒有在現實主義上有太多的發揮，而宋詩中，除了北宋的蘇舜欽、梅堯臣，南宋的楊萬里、范成大，接續了這樣的傳統，頗有展現現實主義精神的作品；而北宋的靖康之禍，更造就一批憂國傷時、以國家為己任的詩人詞人，陸游、辛棄疾尤為箇中翹楚。另一方面，宋代流行在民間的話本，在元代得到了嶄露頭角的機會，元曲分為散曲與雜劇，但其中成就高、影響大的大多是雜劇作家，像是前期的關漢卿、馬致遠、白樸、張養浩等，作品風格質樸自然、清新活潑、帶有濃厚的民間文學色彩。至於後期的作家，除了貫雲石因生於前後過渡期，尚存前期風格外，期風格趨向婉麗，並無足觀。
明代的**漸漸發達，而尼僧大增，報應輪迴之說深入民間，再加上晚明朝綱不振、荒淫成風，這些都成為**的材料，使的反應現實的**，應運而生。像是“四大奇書”中的金瓶梅，便具有強烈的現實性、明確的時代性！而馮夢龍的三言，也大多曲折的反映了當時社會黑暗、禮教虛偽、家庭衝突、僧尼淫亂等社會問題。
清代的黃遵憲，則是繼承現實主義精神，再一次發揚“詩界革命”的領袖。除了主張詩歌要有時代特點、反映現實外，也把十九世紀末中國歷史的一切重大事件，全寫進詩歌中，充發發揚了身為改良派詩人真摯的愛國情操！另一方面，真正反映現實的文學主流－－清代**，也在晚清特別發達！
尤其是涉及社會各領域的四大譴責**：李寶嘉的官場現形記、吳沃堯的二十年目睹之怪現象、劉鶚的老殘遊記、曾樸的孽海花等，成就尤為特出。
值得注意的是，詩經的現實主義精神，其影響包含各個領域的文學，但所謂的現實主義精神的“優良傳統”，則以詩為主要的表現方式。是以，在文學史中，可以很明顯的看到詩歌成就中，強調“現實主義精神”傳統的特色，宋代以後詩歌漸漸沒落，許多人以為現實主義精神便就此沒落了！其實不然，只是透過不同方式的呈現罷了！
但話再說回來，詩歌中具有“現實主義精神”的傳統，卻也是中國文學成就獨樹一幟的地方！
未來，繼承詩歌而自我蛻變的現代詩，是否能在現實主義精神的傳統中佔得一席之地，就有賴，你我的努力了！
2樓：文探花武狀元
反映老百姓疾苦的，就是有現實主義精神。
曹操詩歌裡沒有現實主義精神。
個人觀點啊
杜甫詩歌的現實主義精神主要表現在哪些方面
3樓：atv丶騎行天下
月夜香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
古籍查閱
詩經的現實主義精神是什麼
4樓：我愛學習
《詩經》是我國最早的的富於現實精神的詩歌，奠定了我國詩歌面向現實的傳統。《詩經》的現實精神，在國風和“二雅”中，表現尤為突出。大雅中的周族史詩，真實的再現了周民族的發生發展史，而在周道既衰的社會背景下產生的大小雅中的怨刺詩，表現出詩人對現實的強烈關注，充滿憂患意識和干預政治的熱情。
箴戒國君大臣，抨擊政治弊端，諷刺背德違禮，斥責宵小讒佞，身處亂世的詩人真實的記錄下了當時腐朽、黑暗、世衰人怨的社會現實，而其中表現出的憂國憂民的情懷，進一步強化了這些作品反映現實的深度。國風中的作品，更多針對戰爭徭役、婚姻戀愛等生活抒發詩人的真實感受，在對這些生活側面的具體描述中，表現了詩人真摯的情感，鮮明的個性和積極的生活態度。（節選自古代文學史第三版第一卷，主編袁行霈。
僅供參考）
曹操的詩有什麼特點
5樓：
特點：其重要的詩作多為政治抒情詩，善將敘事、描寫和抒情融為一體，具有鮮明的抒情性和時代感。形式自由，語言質樸自然，兼有濃郁的民哥情味。詩的境界開闊，氣象雄渾。
曹操是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學家。作為一個亂世英雄，他鞍馬間為文，將時局的混亂動盪，自己戎馬倥傯的經歷，削平諸侯、統一天下一步雄心及人生短促、功業難成的慨嘆，都交織在詩歌之中，形成了他古直悲涼、慷慨沉雄的藝術風格。
曹操的詩詞風格
6樓：吳鯤鯤
一。曹操詩歌創作的一大成就，是開創了文人“擬樂府”詩歌創造的全盛局面。借古題寫新事，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為輓歌，曹操卻用悲涼苦恨之調。
二。悲涼沉雄的獨特藝術風格，他的詩特別能表現出他的個性，有政治領袖人物的巨集大氣魄，本色質樸大抒情濃郁，表現了他高遠的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若磐石的信心和意志，能激發起讀者積極向上的奮進精神。
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