1樓:起名困難
看具體語境,不同語境用不同的字。
1:度字,在佛法中多半用在昇華自身的意義中,所謂自度、自度、自性自度、快快自度。此度字,是指單一佛法修持者的個體而言。
在這種意思下用度字。
2:渡字的含義卻是泛指被幫助的他人而言,所謂的普渡中的渡,是這個意思。比如渡人度己,是這樣的說法,為的是區分單一個體與單一個體所面對的群體而言。
而在這種意思下則用渡字
拓展資料:
度己度人就是大乘佛教的宗旨,是相輔相成的;幫助別人實際上是完善自我;提升自己又能更好的幫助別人。
當我們被誤解時,會花很多時間去辯白。每個人其實都很固執。與其努力且痛苦地試圖扭轉別人的評判,不如默默承受,多給大家一點時間和空間去了解。
赤裸裸地來到世上,轉眼赤裸裸地回去,最快樂的日子是在當下的時光裡,找到了自己的蹤影;渡人先渡己,未經磨礪,是沒有深度的靈魂;一切有為法,今生的種種皆是你的因果前生;眼前的結果,都是你自己向宇宙下的訂單;心清淨,生活就美好;心柔順,一切能安定。
和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起來念經,而屠夫要起來殺豬。為了不耽誤各自工作,便約定早上互相叫對方起床。多年後和尚與屠夫去世了。結果,屠夫上了天堂,和尚下了地獄。
為什麼?就是因為和尚是在渡已(天天自己唸經修行)。屠夫是在渡人(天天叫別人唸經學佛向善)。
所以說,渡已先渡人,渡人終渡已!一心只想渡自己,不關心他人,甚至縱容他人做惡(天天叫屠夫殺生),到頭來還是無法渡自己。
2樓:定心樓文玩木質佛珠
佛法中關於度字,多半用在昇華自身的意義中,所謂自度、自度、自性自度、快快自度。此度字,是指單一佛法修持者的個體而言。
而渡字的含義卻是泛指被幫助的他人而言,所謂的普渡中的渡,是這個意思。比如渡人度己,是這樣的說法,為的是區分單一個體與單一個體所面對的群體而言。
希望可以幫到樓主,再會。
3樓:
當然是"度"了 意思是點燈照亮別人,更是為了讓別人看到自己,與人方便就是給自己方便。
渡人如渡己渡己亦渡人怎樣解釋
4樓:一片墨痕一片
當我們認為被誤解時,會花很多時間去辯白。但沒有用,因為我心裡還有評判和是非,就找不到絕對的平衡。給大家多一點時間和空間去了解,給我們省下辯解的功夫,跳出來看所有,不過一場夢幻。
佛說:「渡人如渡己,渡己,亦是渡人。」
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度己度人就是大乘佛教的宗旨,是相輔相成的;幫助別人實際上是完善自我;提升自己又能更好的幫助別人。
當我們被誤解時,會花很多時間去辯白。每個人其實都很固執。與其努力且痛苦地試圖扭轉別人的評判,不如默默承受,多給大家一點時間和空間去了解。
赤裸裸地來到世上,轉眼赤裸裸地回去,最快樂的日子是在當下的時光裡,找到了自己的蹤影;渡人先渡己,未經磨礪,是沒有深度的靈魂;一切有為法,今生的種種皆是你的因果前生;眼前的結果,都是你自己向宇宙下的訂單;心清淨,生活就美好;心柔順,一切能安定。
和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起來念經,而屠夫要起來殺豬。為了不耽誤各自工作,便約定早上互相叫對方起床。
多年後和尚與屠夫去世了。結果,屠夫上了天堂,和尚下了地獄。為什麼?
就是因為。
和尚是在渡已(天天自己唸經修行)。屠夫是在渡人(天天叫別人唸經學佛向善)。所以說,渡已先渡人,渡人終渡已!
一心只想渡自己,不關心他人,甚至縱容他人做惡(天天叫屠夫殺生),到頭來還是無法渡自己。
5樓:方捷車務管家
因為和尚的行為讓屠夫上了天堂,而自己下了地獄。從結果上來說,和尚終是渡了屠夫。對於和尚自己來說,也有我不入地獄誰入地獄這樣說法,和尚不執色不執空也就不會在乎自己入地獄或是**堂了吧
「渡人先渡己」是什麼意思?
6樓:一絲不掛
意思是先糾正一下字寫的錯誤,這裡的應該用度,而不應該用渡河的渡,因為非指舟船等工具而言。所以應說度人先度己。
渡人先渡己 [dù] [rén] [xiān] [dù] [jǐ]
造句:1、修行先修心,渡人先渡己。 管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的法。
2、渡人先渡己,想要影響到別人,首先你自己必須能影響自己!
3、渡人先渡己的道理是前男友教給我的。
4、在任何事上,我認為渡人先渡己都是對的,我們一定要先管理好自己。
5、渡人先渡己是一個十分有用的道理,我們一定不能光說不做。
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人與我有共性,同類因義,對自己有用的一般是可以類推對人也會有用。凡是此類說法都是從大處說而非在細枝上說,這裡的度人從大處上講是度脫生死,解決了這倆問題,那麼涵蓋在生死之間的所有問題也就都可以順利解決。
人們由於無法解決生死,所以在生活過程中,往往看似解決了一個問題,接著又有新的問題出現,無窮無盡,都是因為生死不明。
自己如果解決不了生死,還想幫別人解決生死,那就是以盲引盲,所以說度人先度己。
若從小處講,就沒有什麼意義了,分的越細,種類差別就越多,距離本意就越遠。
7樓:view互聯視野
「渡人先渡己」是指先把自己的思想端正了,價值觀正確了,自己思想健康,然後,再去幫助他人。
渡人先渡己,讀作 [dù] [rén] [xiān] [dù] [jǐ]
造句:1、修行先修心,渡人先渡己。 管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的法。
2、渡人先渡己,想要影響到別人,首先你自己必須能影響自己!
3、渡人先渡己的道理是前男友教給我的。
4、在任何事上,我認為渡人先渡己都是對的,我們一定要先管理好自己。
5、渡人先渡己是一個十分有用的道理,我們一定不能光說不做。
8樓:sunny柔石
渡人先渡己的意思是:是指先把自己的思想端正了,價值觀正確了,自己思想健康,然後,再去幫助他人。
渡人先渡己:【dù rén xiān dù jǐ 】
詳細解釋:
人與我有共性,同類因義,對自己有用的一般是可以類推對人也會有用。凡是此類說法都是從大處說而非在細枝上說,這裡的度人從大處上講是度脫生死,解決了這倆問題,那麼涵蓋在生死之間的所有問題也就都可以順利解決。
人們由於無法解決生死,所以在生活過程中,往往看似解決了一個問題,接著又有新的問題出現,無窮無盡,都是因為生死不明。
造句:1、修行先修心,渡人先渡己。 管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的法。
2、渡人先渡己,想要影響到別人,首先你自己必須能影響自己!
3、渡人先渡己的道理是前男友教給我的。
4、在任何事上,我認為渡人先渡己都是對的,我們一定要先管理好自己。
5、渡人先渡己是一個十分有用的道理,我們一定不能光說不做。
佛說:「渡人渡己。」什麼意思啊
9樓:哈公主病
意思:渡人就如同渡己一樣,渡己的同時也是在渡人。如果在大雨中自己帶傘了,別人卻沒有傘,可以和別人一起用傘,既方便了別人又不防癌自己。
渡己渡人就是大乘佛教的宗旨,是相輔相成的;幫助別人實際上是完善自身;提升自己又能更好的幫助別人。心裡只想著自己的人是自私的,只有心裡想著別人好,放低自己,才能渡己渡人。
10樓:**無貨源周
佛說:「渡人渡己。」的意思就是說自覺覺他、自利利人。
就是先把自己的思想端正了,價值觀正確了,自己思想健康,然後,再去幫助他人。否則自己有困難都沒有解決,你有資格去幫助別人嗎?自己尚且沒有明白,怎麼幫他人搞明白。
佛語叫渡,漢語的意思是你幫助了別人,就是給自已結下了善緣。渡人,就是把人從煩惱的此岸引領到清淨的彼岸;渡已,就是讓自己借智慧之力解脫煩惱。
11樓:匿名使用者
就是幫人幫己的意識 種善因得善果
12樓:彌陀村長
佛說:「渡人渡己。」的意思就是說自覺覺他、自利利人。
佛還說過:「自己未度,而欲度人,是菩薩發心。」
佛還還說過:「自己未度,而能度人,無有是處。」
怎樣才能自覺覺他、自利利人呢?
比如有很多人溺水,要救溺水的人,救的人必須會游泳,救的人游泳的本領越大,救的人就越多;救的人越多,游泳的本領也就越大,再救人也就越容易。
阿彌陀佛!
13樓:匿名使用者
度人度己的正確說法是「自度度人」
這其實是兩個過程。
第一個過程是「自度」,就是自己首先要得度,自己要成就。
第二個「度人」,只有自己得度以後,才有能裡真正的幫助別人。
所謂「泥菩薩過河自身難保」就是不講究這個過程的後果。
14樓:j焦仔
如果在大雨中你有傘,別人卻沒有傘,那麼你可以幫助別人一起用傘,既方便了別人又不防癌自己
15樓:匿名使用者
渡人渡己不是針對佛說的,佛如果還需要渡那事情大了,這應該是對菩薩羅漢等說的。
渡,可不是簡單的向人說說佛法就是渡人了,渡人要有一定的境界和功力(不是神通哦)
咱先別考慮渡別人了,先渡自己吧。
16樓:匿名使用者
度一個人,您的智慧就越大,而智慧越大,度的人越多。因果是互為相生的。阿彌陀佛
17樓:際謨
樓上說的對.
就是你幫助了別人,就等於幫助了自己.
18樓:話無缺不同
好好的活著,為自己而自己活著,為他人而活著,度過我們所謂漫長而又短暫的人生,用自己的心去面對生活的每一天,去感受每一天,用心這艘船把自己渡到生命長河的另一頭,你活著總有對他人幫忙的一天,你的微笑溫暖了一顆心,你的關懷拯救了一條生命,你活著就是對人生最大的貢獻,不求滔滔不絕如洪水暴雨一般的力量,只求你能像三間溪澗一樣涓涓溪流的滋潤他人關懷他人幫助他,你走出困境是為他人開闢一條新生路,為人人活著找到希望,指引他人遠離你曾走過的錯誤,如細水一樣渡人渡己,也許這就是佛要告訴我們的道理。。。。。。。。。。。
19樓:匿名使用者
幫助別人就是幫助自己
所謂大成若缺,有缺憾才能有進步。擺渡人,渡人渡己是什麼意思?求解
20樓:付偉浪子
度人同時自已增長功德.想要自已得渡(從這邊苦渡到對面樂的彼岸)必得要用渡人作為
當我們被誤解時,會花很多的時間去辯白。但沒有用。沒人會聽, 沒人願意聽。
人們按自己的所聞、理解做出判別,每個人其實都很固執。他若理解你,一開始就會理解你,從始至終的理解你,而不是聽你一次辯白而理解。
度己度人就是大乘佛教的宗旨,是相輔相成的;幫助別人實際上是完善自我;提升自己又能更好的幫助別人。
人生為苦海,渡己還是渡人
21樓:匿名使用者
佛不渡人,世人自渡,自渡者確實渡人,渡人者終難渡已.
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