1樓：gyl流星雨
石灰吟明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
翻譯：石灰石經過千錘萬鑿從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閒”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照
2樓：公良含蕾
意，瓦剌入侵。于謙議立景帝。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
于謙為官廉潔正直。即運用擬人和借喻等手法。可是；只要是能夠把自己的清白留在世界上，擊退瓦剌，卻又不難見出詩人的別具匠心——詠物，即詩人運用白描之手法，在人生道路上永遠清清白白做人的高尚情操，甘願粉身碎骨而把白白粉末奉獻給人們的特點，親自率兵固守北京，實為言志，表達自己不畏艱險，細細推敲，曾平反冤獄，英宗被俘：
經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭。明英宗時，借石灰之口。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄，一語雙關，這首七絕只是詠物之作，救災賑荒，突現出石灰不怕擊打，對烈火的焚燒看得平平常常。
表面看來、不怕烈火，深受百姓愛戴，不怕犧牲，粉身碎骨也不怕
3樓：解語花開
《石灰吟》是明代于謙所作的一首託物言志詩，詩中作者以石灰自比，講述了石灰歷經磨難依舊保持清白，表達了自己像石灰一樣不怕艱難險阻、不怕犧牲的愛國思想和堅守清白高潔情操的決心。
4樓：
石灰吟天走，千錘萬鑿出深山，烈火焚燒，若等閒粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間石灰吟經過千錘萬鑿，從深山萬鑿，從深山開採，烈火焚燒當做平常平平淡淡的一件事，即使粉身碎骨，也不怕，只把好的季節輕留在人間。表達了作者不怕犧牲的壯烈豪情
5樓：
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間
《石灰吟》的詩意是什麼？
6樓：泉晶燕雋桂
石灰吟明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
【註釋】
（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間
7樓：少書竹馬馳
明·于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
[譯詩、詩意]
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
[賞析]
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閒”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
8樓：林凡若雲
1、詩意
這首詠物詩，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。
2、全詩
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
3、註釋
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。
它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
4、創作背景
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。83
9樓：小爺
您好，《石灰吟》的詩意是：
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來。
它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
望採納，謝謝
10樓：朱潔褒黛
石灰吟含義：
經受千錘萬鑿才出深山。
烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。
縱然粉身碎骨全不懼怕。
只要能把清白留在人間。
縱然粉身碎骨全不懼怕。
最後兩句借石灰之口，一語雙關。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。
創作背景：
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
11樓：越亭晚僑汝
你好！經受千錘萬鑿才出深山。
烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。
縱然粉身碎骨全不懼怕。
只要能把清白留在人間。
縱然粉身碎骨全不懼怕。
最後兩句借石灰之口，一語雙關。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。
12樓：為愛執著永恆
經過千錘萬鑿才從深山中開採出來，對烈火的焚燒看得平平常常
即使是粉身碎骨也完全不懼怕，只要把清白高尚的節操留在人世上
13樓：刑梓楠肖添
經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
14樓：
表達作者不畏艱險和阻力，要追求留下清白之名的思想。
15樓：匿名使用者
是于謙的詩，在這首詩裡表明了石灰的那種不與世俗同流合汙的精神。
16樓：羋海霞
千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，表現了作者者不為權貴，為國家憂慮，報效國家的意思
17樓：春花秋月
石灰吟表達了作者，高潔的理想，不怕困難的精神。
18樓：匿名使用者
忠貞，不怕磨難，堅守自己的忠貞。
19樓：匿名使用者
詩意表現了作者思念家鄉的情感。
20樓：伊菲兒君臨天下
其實表示了作者一種內心的矛盾壓抑還有一些彷徨。
21樓：13663212863媽
石灰吟的詩意就是嗯，就是一個人非常的堅強，然後有一種是回魂
石灰吟的詩意簡短一點
22樓：金牛咲
石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
《石灰吟》是明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句，原文為：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
擴充套件資料
創作背景：
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。
據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
賞析：此詩借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閒”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
此詩通篇用象徵手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。
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