1樓：令鳴
學習佛法吧
早晚課中加入【藥王、藥尚菩薩咒】
肯定是你前世被披著僧衣的人害過……
雖然現在沒什麼事，，就怕下一世你此想法更深，，變的不信佛法，誹謗佛法，那才是重罪
2樓：匿名使用者
ls的很多人都沒說明白，其實你這種現象我都見多了，地藏論壇經常有人說有你這種情況，其實根本不用擔心，多唸佛即可。
3樓：慈悲圓滿
看情況你必須得學習懺悔的修法；
否則，將來不樂觀。
4樓：道化清源
不會。人想入正門，想學好真的不容易。會有很多的干擾，有干擾你就要堅持住。過段時間就會沒了。千萬不要隨他去。抵制它。會好起來的。分清自我和邪念。
5樓：
佛講前生，則此世果為前生造，本心即拒絕佛教，那又為何執迷
6樓：手機使用者
這位同修，你好，
你出現這種狀況不用過於緊張，有句話說，「道高一尺，魔高一丈」。每個人在過去生中造的業障不同，這是業障現前的表現，首先要知道什麼是業障。淨空法師說過，「佛祖說過，一切眾生皆具如來智慧德能，唯有妄想，分別，執著不能證得」。
這就是業障啊！淨空法師又說過，懺悔是什麼意思？懺，懺除，發露懺悔，把自己所做錯的說錯的說出來。
悔，改過！懺悔業障的辦法是：改過自新，後不再造，諸惡莫作，眾善奉行！！
可以認真落實《**規》，《太上感應篇》！作為基礎！同時要從自己的起心動念上下功夫！
只想善的！更要每天堅持念「阿彌陀佛」求佛加持你，修行功夫要得力！如果有反覆，要堅定信念，這才叫「堅信佛法」！
希望一點淺見對你有幫助！ 阿彌陀佛！
7樓：慈悲東瓜
阿彌陀佛，願你天天開心。你信佛說明你又佛緣，佛只度有緣之人，你毀謗佛，只要你心中沒有那個念頭，那你就沒有真正毀謗佛。但是如果有別人聽到你毀謗佛，然後你就有罪了。
因為當聽見你毀謗佛時，可能會對別人信仰佛法有影響，這是因為你而起的。
但是你不要慌。若佛力不能改變你的現在的處境。那說明是你部精進學佛。
從佛法看，你這種現象是業障深重了。我建議你每天讀金剛經並且稍微理解的心理去讀。金剛經說：
「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心」。你看見佛像想到的是我要好好學佛。改變我的邪知邪見，我一定深入經藏，學習佛法。
所以我想，你這事不要想著會怎麼樣之類的。你要想著去學佛改變你自己的生活。當下得到快樂
8樓：匿名使用者
這是你自己心毒 心魔的顯現。。。本性如山，妄念如雲，山不要隨雲動，雲動山不起因果。。。這些念頭來了不要執著他來，去了不要執著他去。。不要石頭壓草，返生執著。。
對於不敬諸佛的念頭，當下懺悔後就不要執著了。。。。清山不隨白雲飄。。。。。真心祈求催迫一切業力魔障。。。。。
這些念頭來的時候絕對格殺勿論。。不要隨他動。。。
9樓：匿名使用者
能被罵的佛不是真佛 ，破除執著，心就是佛
10樓：檀素潔
這是意識業障的干擾，不理他就行了。
11樓：太空棒
是心魔在作怪，心理上要努力與之對抗（每個人都有心魔，它經常驅使你做你自己不想做的事，而你有時很難與之抗衡）要有毅力。我也有，常常不想做的事它卻讓你做了，你要堅定立場。
12樓：匿名使用者
不要害怕，這是你以前的所造的惡業顯現出來了。如今見你有可能學佛了，就顯現出惡緣來阻礙你。讓你感覺學不下去，尊敬不下去。
此時趕快反應過來，升起慚愧心，在心中懺悔或者念出來：「往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。願消三障處煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
」然後可以念些「南無阿彌陀佛」「南無離怖畏如來」「南無觀世音菩薩」，平時有空就念念這些，以後慢慢心中的聲音就會減少了。
勸你好好了解下佛教，對你只有好處，沒有壞處。
南無阿彌陀佛
13樓：燦霜雪
不敢亂說 我見過這種情況 不過那個女孩很明顯是被附身了 後來去寺廟找了道德很高的師傅
建議你也去試試吧 控制不住自己心裡的聲音 而且還不是出自本意 這很可疑！！
14樓：匿名使用者
每次這個聲音出來的時候 你就想「隨他去吧」 然後繼續專心做自己的事 不要理他 不要管他 當他不存在 自然就不算是不敬 也不會遭到報應
15樓：不死光道
不會，不是你自己本意的；http://baike.baidu.
com/view/330.htm 心情保持開朗活潑。http:
//www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2175898.
shtml 給點東西你看，轉移一下生活壓力也好。
16樓：匿名使用者
這不是不敬，我都知道你很尊敬佛菩薩了，不過心理上有點魔障。人就不能被心底的念頭騙，信了那個念頭就是所謂：衝動的懲罰。
只要你不去在意這個事情，事情就會消失了。見怪不怪 其怪自敗。
17樓：匿名使用者
不會的，佛愛世人，不會怪罪任何人。
學著跟心裡那個聲音和睦相處。
比如，他罵某個人時，你可以跟他說：對，他確實有他的不好有他做的不對的地方，但我們不應該罵別人啊，那我們不就跟別人一樣不好了嗎。
我舉的例子不好，你理解一下大概意思就行。心裡那個聲音，就是你自己的一部分，不要跟自己對立，把他當自己最親密的朋友好好相處，慢慢的他就重新還原成你能控制的自己了。
18樓：一條腿的狼
俗話說，酒肉穿腸過，佛祖心中留！佛，最重要的一點是要給你自己充分的自由！你我皆是佛，佛就是你我！
敬佛，但是不要過於自責！佛是無所不在的，佛的最高境界在於「無」其實，世間一切，皆有所謂有無所謂無的，放鬆自己的心情，無就是有！佛說：
放下才會有，因為放下後你就沒有了，所以無就是有！希望對你有用
19樓：
我也是個信佛的人，當你真正從心底裡信佛就不會有這樣的煩惱了。佛並不是我們從寺廟看到的佛像（我們看到的只是一個象徵性的佛），而是是一門博學深淵的知識，用心去讀懂它，它能提升你的學知，提高你的素質和處事能力。
20樓：行在地球
造作惡業要懺悔，建議您頌地藏經或88佛大懺悔文懺悔罪過，以求消除業障
21樓：匿名使用者
這個現象很普遍。說吧說吧不是罪，這樣你就不說了。佛曰不可說，一說即是錯。
說的都是錯的，那說也沒事，這樣反倒不想說了。我覺得不僅不遭報應，反而有好運。莫不見好人不長命壞人活千年嗎，壞人尚且沒報應，何況你不是真心壞呢。
但是我發現那些經常拜佛的人都是很平安，那你對佛教有研究嗎？能不能加我的q807576356，交流一下， 40
22樓：加內沙
平安嗎？ 拜佛的人未必平安，而實行佛陀教導的人才會幸福。其實對佛教的研究的初步並不在於經典，而是在於佛教歷史。
佛教經過那麼多年的流傳，到了異地而當時的佛**為了融合或者說融入當地，導致佛陀的教導有所偏離。再加上當初來中土傳教的並不只是釋迦佛陀的**，還有其他的婆羅門教，外道等等。『佛』buddha對古印度來說，未必只有一個。
因為除了釋迦佛陀之外，還有其他外道自稱『佛』。比如說提婆達多當初離開了釋迦佛陀，但他當時所篡改的教義還是有流傳下來。他們只是不禮拜釋迦佛陀，但還是禮拜過去佛，而提婆達多所提出的五條新戒律，他們也都流傳下來了，包括『不食用魚以及肉』。
佛陀入滅之後，原始佛教經歷了第一次**就是對十條戒律有所爭執，其中包括佛陀所制定的不持金銀戒，也就是不能接受以及手持錢，金，銀等流通貨幣。第二次**，是由一位叫做大天的比丘提出當時最高果位的阿拉漢，漢譯阿羅漢是有缺陷的。而現今所謂的『大乘佛教』都是引用了大天比丘所提出的『非法五事』。
佛教的第三次**在公元前1世紀左右，從部派佛教分離出來的比丘以及居士提出新的改革運動『大乘運動』，正式決定了佛教無可復原的**。
修習佛法的人要平安，初步開始就是五戒十善。
【根據巴利律藏大品藥犍度和長部第16經節錄語譯】
諸居士！持戒、成戒者有五項功德。哪五項呢？
諸居士！此處持戒、成戒者因不放逸而得積聚大財富，此乃持戒、成戒的第一功德也。諸居士！
其次持戒、成戒者會帶來美好的名聲，此乃持戒、成戒的第二功德也。諸居士！其次持戒、成戒者不論到哪一個集會的場所，剎帝利眾會、婆羅門眾會、居士眾會、或是到沙門眾會，都能無畏無羞，此乃持戒、成戒的第三功德也。
諸居士！其次持戒、成戒者不會迷亂而死，此乃持戒、成戒的第四功德也。諸居士！
其次持戒、成戒者身壞命終之後，轉生於善趣、天界，此乃持戒、成戒的第五功德也。
﹝十善業﹞
◎ 佈施◎ 持戒、禪定◎ 恭敬◎ 服務◎ 迴向◎ 隨喜◎聞法、說法◎ 正見
十種惡業是『殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、粗言、綺語、貪愛、嗔恨、邪見，是為不善事。瞭解什麼是真正的善與不善是很重要的。善的身業，包括不殺生、不偷盜、不邪淫；善的語業，包括不說謊話、不挑撥離間、不粗言惡語、不說廢話閒語；善的意業，包括不貪婪、不嗔恨、具有正見。
暫時介紹到這裡。如果真的有興趣，可以加在下。237123478
23樓：
拜佛消孽障 自然平安了。 平安就是福嘛。拜佛的人 也知道因果 不會做不好的事情 自然就不會有不好的果報發生了
24樓：匿名使用者
學佛 經念得再好 不堅持持戒 也是哄自己高興 我加了好多的佛群 感覺還是自己修行把 佛教的律條就是教人 自律的不是拿起來 管教別人的
25樓：賺錢記
是就說是，不是就說不是，就把你不能燒香拜佛的原因告訴他們， 申命記 ...應該看看佛經，對佛教有所瞭解，就能說服他們。 ...尊重別人的信仰 都是...
26樓：匿名使用者
其實對於我這個不信佛的來看吧，你看那些人大多很平安，其實很大作用上是心理原因。因為不信佛的也有很多夜很平安，只是你的關注點放在了信佛的人身上
27樓：匿名使用者
祈福是世人對宗教的一種誤解，佛教的精髓在於佛法，但不是去誦唸它，也不是去尊循它，而是深入的理解感悟它。
28樓：黑色
任何宗教最高的道理都是一樣，不是我救了你，是你自己救了你自己。你這一念真誠的恭敬下來，不要說畫的真佛，就是拜一個木頭，拜一塊泥巴也罷，誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了。這叫「因我禮汝」，這並不是拜我啊！
佛說的，是拜你自己。你自己什麼？你的心，你的誠敬。
29樓：段半凡
這個世界上大部分的人都很平安
30樓：匿名使用者
啊，有時候拜一拜，只是瞭解過大乘佛教和小乘佛教，對現在的經典不瞭解，只是讀過心經和金剛經、、、
哈，其實信不信都看自己的了，但有時候是有些靈的。
出身不好的人是不是命不好？按佛教說法是因為前世造孽太多，所以這輩子無法投胎到富貴和睦家庭是嗎？ 170
31樓：海印放光
種瓜得瓜種豆得豆，此生的貧富窮通，都是前世自己所作所為的因果。
能投生為人，就算上輩子積德行善了。如果前世造孽太多，此生就會投生到馬牛羊中去了，甚至投生到蟑螂蒼蠅中去。既然此生為人，就應該再接再厲，繼續積德行善，孝敬父母，爭取下輩子投生天上享福，或者到淨土中去永離煩惱痛苦，人間的富貴家庭也是在煩惱中，沒什麼值得嚮往。
能不能翻譯一下全文，能不能翻譯一下
有道翻譯可以拍照翻譯 能不能翻譯一下全文? read一家來到了一個新的城市。但是read太太的兒子bob不開心，因為他沒有人玩了。她媽媽說 不要擔心，你很快會在這交新的朋友。一天早上，有人敲門。bob的媽媽，read太太開了門。門口站了一個有棕色頭髮的女士，是miller太太。她來借兩個雞蛋，她想做...
能不能幫忙分析一下儒家的中庸思想和佛教“空”思想中的中道思想的差別和聯絡
中庸可不是和稀泥，兩邊討好。享相無垠 說的是有道理的，儒家的中庸是人生中的行為目標，是種行為方法，倫理方法。而佛法的中觀是認識世界的思維方法。中庸，一是不逾越規矩，二是不過度。致中和，並不是趨向平庸，平庸是指自我的放棄 不思考 不努力，而中庸是指經過充分思考後的正確分析判斷和行為。中道，是不偏不依，...
能不能幫我算一下我和我女朋友合不合
兩人關係一般，並非不合 甲方 公元1980年11月6日19時45分出生 一九八零年 九月 二十九日 戌時 八字 庚申 丙戌 癸未 壬戌 大運 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 0 10 20 30 40 50 60 70 八字五行個數 本氣 2個金，0個木，2個水，1個火，3個土 八字...