1樓：隨便就好了啊
花木蘭替父從徵的故事家喻戶曉，據我國史料記載，木蘭確有其人，但不姓花，而且歷史上曾有4位「木蘭」。
木蘭姓朱之說。清學者贏園舊主所著《木蘭奇女傳》說：「唐朝初期．有乙個叫朱木蘭的少女，湖廣西陵人。
嫻弓馬，涪韜略．14歲時女扮**替父從軍，轉戰沙場屢建奇功。凱旋故里．唐太宗封她為武昭將軍、武陽公主．賜姓李。後人在湖北黃陂木蘭山上建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟．
木蘭姓韓之說。《古今圖書整合·閨媛典卷》說：元末，鳳陽府虹縣有乙個少女叫韓木蘭。
她幼年失去雙親，與叔父韓成一起生活。12歲時，朱元璋起義烽火連天，她改換**入軍中12年，轉戰南北殺敵立功。後人在其家鄉建立了木蘭廟、木蘭寺。
木蘭姓魏之說。清《三十二蘭室詩鈔》載：木蘭生於兩漢初年，名木欒，俗稱「木蘭」，系毫地(今河南)人，其父魏應：
漢武帝年問．匈奴侵擾，為了抵抗外侵，木蘭女扮**代父從軍，她作戰英勇．不幸戰死沙場，被朝廷追諡孝烈。
木蘭姓任之說。《新唐書》載：木蘭，姓任，她生性剛烈．一腔愛國熱血：
在國家危急之時，她散盡家財。招募了數千義勇，組成了一支保家衛同的志願軍，木蘭女扮**，率領自己的部下．義勇．一舉打敗了強大的叛軍．為國建功。
清人瀛園舊主所著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有乙個少女名叫朱木蘭，系湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人。木蘭嫻弓馬，諳韜略，14歲時女扮**代父從軍，轉戰沙場13載，屢建奇功，凱旋故里。
唐太宗李世明封她為武昭將軍、武昭公主，並賜姓李。這段史實在《舊唐說》裡也有記載。後人為了紀念她，在湖北省黃陵縣木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。
有人分析，瀛園舊主筆下的這個木蘭其實與《木蘭辭》裡的是同乙個人。
2樓：網友
確實是這個樣子的，每乙個朝代的版本都是不太一樣的。
3樓：德銀文化匯
是的，但是都不是正史，所以還有待考證，大家可以多看看書本上的花木蘭，很勵志。
歷史上真的存在花木蘭這個人嗎？
4樓：巡音
歷史上花木蘭是真實存在的。
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：「木蘭不知名。」長300餘字，後經隋唐文人潤色。
歷史上花木蘭是否真的存在？
5樓：巡音
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該哪租缺詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄李辯》稱：「木蘭不知名。
長300餘字，後經隋唐文人潤色。
花木蘭歷史中存在嗎？
6樓：妙全說歷史
我認為花木蘭在歷史當中極大可能性是不存在的，更適合當做乙個故事去聽一聽，當乙個傳奇故事去看，可能會更好一些。理由有如下幾點：
第一是因為花木蘭最早出自明朝才子鍵神徐文長的劇本里，劇本里寫的木蘭姓花，然後這個劇本被戲班子所用，改編成戲劇四處演出，然後一傳再傳，廣為人知影響遠大，所以有了現在的花木蘭這個名字。
第二是有多處記載花木蘭的故事，朝代和姓氏都有不同，所以花木蘭極大可能性是多個替父從軍的女性的形象集合。有人說木蘭姓朱，是宋州人，還有元朝的文獻《孝烈將軍祠像辯正記》裡，有說木蘭姓魏是旁亮慧安徽亳縣人。可能歷史上有多位替父親替兄長充軍的女性，但記載下來的花木蘭，其實是眾多從軍女性的代表，加上民間傳說的傳播作用，木蘭巾幗不讓鬚眉的形象就更加廣為人知了。
第三從現實角度去分析，女性體力上是弱於男性的，並且每個月是有生理期的，在軍中如果不是地位很高有獨立帳篷的話，很難隱瞞自己性別的。再加上軍營裡風餐露宿，比在家生活肯定是苦一些的，如果女性，能夠適應古代軍旅生活的肯定少之又少。
第四就是古代參軍是要查軍籍的，如果查戶口對不上，年紀相差太運答大，就算化妝去遮蓋那差別也不是一星半點兒，很難去湊合頂替的。古代人不會連男女都不分吧，未出閣的姑娘和壯年老頭，還是差別有點大的。
以上就是我的看法，望，謝謝。
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