1樓：杜曉霞律師
你好：「為生民立命」。「生民」指民眾，「命」指民眾的命運。
這涉及到「安身立命」問題。「為生民立命」之「命」，主要指人的命運。眾靈覺醒我覺醒，歷史上長期流行的是命定論，認為人只能聽憑命運的擺佈，但是隻要通過自己的道德努力，人就能夠在精神價值方面掌握自己的命運從而賦予生命以意義。
因此，「為生民立命」是說為民眾選擇正確的命運方向，確立生命的意義。總之一句話為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義。
2樓：aaa迪總
北宋大儒張橫渠有言： 為天地立心，為生民立命， 為往聖繼絕學，為萬世開太平。 這四句話最能表出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與巨集願，因而也可說是人類教育最高的嚮往。
但這四句話並不好講。今特稍作解釋，或者於青年學子不無助益。
3樓：溫暖
意思就是說，一個人要有遠大的理想和抱負，為了大家共同的利益而奮鬥，當人類都過的幸福快樂的時候，能夠得到最大的快樂。是一種美好的願望。
4樓：帳號已登出
學任何一個都不容易的。學這些都需要有美術技術好一點。主要是看自己的興趣了。如果說以後工作的話，化妝師和搭配師都是比較生活有趣的，剩下那兩個都是在固定的地方工作。
5樓：匿名使用者
人的一生總有一份愛註定不能擁有，因為真心所以永遠不老。
6樓：熊松狗
眾人覺醒，我興覺醒，眾人成就，我成就。
請解釋一下「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的意思
7樓：您輸入了違法字
含義：天地為萬物造化，為天地立心就是說讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。儒家學說關注生存的狀態，不談怪力亂神，而命有理命和氣命兩個層面，現在來講就是物質和精神，從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。
原句來自北宋思想家張載。
張載（2023年—2023年12月6日），字子厚，鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，北宋思想家、教育家、理學創始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位。其「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的名言被當代哲學家馮友蘭稱作「橫渠四句」，因其言簡意巨集，歷代傳頌不衰。
張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱「北宋五子」，有《正蒙》、《橫渠易說》等著述留世。
8樓：熱心網友
做人要有博愛濟眾的仁者之心和廓然大公的聖人之心，要為天下老百姓多多考慮，並要一生學習聖人所講的為人民服務的基本哲理，這樣才能開創萬世太平的局面。
1、為天地立心：就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的聖人之心。實則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是孔子的「己所不欲，勿施於人」，也就是仁所由出的起點。
以此馬一浮先生總結道：「學者之事，莫要於識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心。
2、為生民立命：直接**於孟子的「立命」的思想。《孟子．盡心上》有云：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。
夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。」通過修身致教，最後如果能而達到這樣一種境界，即不管一個人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那麼這個生命個體就可以說已經安身立命了。
張載所標示的「為生民立命」，實即為「民吾同胞」來「立命」，其立命在於教，「修道之謂教」，此之謂也。
3、為往聖繼絕學：故「往聖」者，孔子、孟子所代表的先儒也；「絕學」者，孔孟先儒所弘揚之道學也。對儒學而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關、閩諸大家，則把儒學拓展提升到一個全新的階段。
真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者，惟有宋儒。
4、為萬世開太平：所表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。
「開」期待之謂。「為萬世開太平」，實現張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新迴歸率性誠明的人類精神家園。
為天地立心為生民立命是什麼意思，請解釋一下“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的意思
一米八的脖子 意思是 讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。出自 北宋張載 橫渠語錄 原文 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。譯文 讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。替歷代聖賢延續行...
為天地立新,為生民立命,為往聖繼覺學,為萬世開太平
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。主要說的就是復周禮以開太平，但士官不順，才華抱負無以施展，只能講學著書，造道家中。這四句話最能表出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與巨集願，因而也可說是人類教育最高的嚮往。1 為天地立心 天地本無心，但天地生生不息，生化萬物，是即天地的心意。所以程...