1樓：常山趙子龍
中國文字的簡化，是二十世紀五十年代中期，中國大陸**在***總理的直接主持關心下，結合了上百名專家，對數千個常用的中國文字進行了一次字型的簡化。當時的出發點，應該說是分析了中國的國情。
中國經歷了上百年的內憂外患，國弱民窮。中國又是一個幾千年的農業國，百分之八十以上的人口在農村，而當時中國一半以上的人口是文盲和半文盲，而要在這樣的基礎上發展文化，建設國家，識字掃盲成了一個重要的歷史任務。
簡化文字，當時的目的，就是為了讓數以億計的人民大眾，能夠儘早儘快地識字認字，提高使用文字的速度，提升文化水平，方便學生在校學習，以此為最基本的基礎，才有可能學習科技，建立一個富強的國家。
簡體字是怎麼由來的
2樓：那個閃電
簡化漢字由來已久， 漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。
楷書在魏晉時開始出現，而楷書的已見於南北朝（4-6世紀）的碑刻，到隋唐時期逐漸增多，在民間相當普遍，被稱之為「俗體字」。
漢字一直處於不斷的變化中，簡繁互補是中國文字的演變規律。今天我們知道的最古老的漢字是甲骨文，它的筆畫最為簡單，但總量過少，因此到了商周時期的金文又分化出許多字來，秦的小篆比六國文字繁複，而之後的隸變更是比今天的簡化字更為徹底，也開創了漢字與偏旁形體不一的先河。
一簡字和二簡字主要源於古字、俗字、異體字、草書楷化字、解放字，二簡字還有一些後解放字（1949-1966始見的簡體字，比如藏的二簡字「䒙」）
2023年8月《第一批簡體字表》公佈， 次年2月被收回。
2023年7月吳玉章傳達了***的指示：文字改革應首先辦簡體字，不能脫離實際，割斷歷史。
2023年蔣介石重提簡化漢字，但最終不了了之。
2023年中國文字改革委員會成立。
2023年《漢字簡化方案》通過。
2023年文改委公佈《關於徵集新簡化字的通知》，第二次漢字簡化正式開始。2023年文革爆發，二簡被迫中斷。2023年**墜機後國內秩序有所好轉，次年中科院下設文字改革辦公室，二簡恢復。
2023年***表示：漢字的簡化還不夠充分，需要進一步的簡化。2023年文改委上報《草案》，被四人幫強行扣壓。後來***帶病親審，指出了增加簡化字與簡化偏旁的重要性。
2023年2月文改委發表《批判「四人幫」破壞文字改革的罪行》，12月20日公佈《草案》並廣泛徵求社會意見，次日《人民**》開始試用二簡字，2023年文改委參考全國各方面的意見擬出111字的《修訂草案》，但2023年二簡字被全盤廢除。2023年國家語委公佈《現代漢語通用字表》，二簡字「燉」赫然在列，但官方對此沒有任何解釋。
2023年10月31日文字法通過，次年元旦正式施行，確立了規範漢字作為國家通用文字的法定地位。
3樓：來日方長
簡體字，嚴格意義上說叫「簡化字「。
簡化漢字由來已久， 漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。
楷書在魏晉時開始出現，而楷書的已見於南北朝（4-6世紀）的碑刻，到隋唐時期逐漸增多，在民間相當普遍，被稱之為「俗體字」。
漢字一直處於不斷的變化中，簡繁互補是中國文字的演變規律。今天我們知道的最古老的漢字是甲骨文，它的筆畫最為簡單，
但總量過少，因此到了商周時期的金文又分化出許多字來，秦的小篆比六國文字繁複，而之後的隸變更是比今天的簡化字更為徹底，也開創了漢字與偏旁形體不一的先河。
現今見到最早的成熟文字是商朝武丁時期的甲骨文（公元前2023年左右），距今三千多年。此前陶文符號只認出了個別符號，還讀不出一句話來，因而還不能證明已經是記錄語言的符號系統或者文字。
戰國和秦漢時期是漢字形體大變動的時代，篆書變為隸書，再到楷書，都是在這段時間裡完成的。東漢後期出現楷書，從此字型穩定下來，漢字形體是漢朝定型的，一直用到今天，所以我們的文字才稱之為「漢字」。
4樓：留下一片林
簡體字的由來有兩個階段。
第一階段是-錢玄同-於2023年和2023年.兩年發表，但2023年2月便被收回了。
第二階段是大陸於2023年通過，再於2023年和2023年.這2年更新改進後，沿用至今。
詳細資料： 簡體字的由來
中國近百年的漢字簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段。
第一階段是＂五四″運動時期。於2023年，錢玄同發表了《減省現行漢字的筆畫案》、《簡省漢字筆畫的提議》等一批**。當中指出當時的漢字筆畫太多，不適用於學術和教育界上。
2023年6月，錢玄同編成了《簡體字譜》，收二千三百多字。教育部門從中選了三百二十四個字，並公佈了《第一批簡體字表》。這是歷史上第一批官方公佈的簡體字。
可是，這件事受到當時復古守舊派人士反對，故此這個簡化字表於2023年2月便被收回了。
第二階段是大陸建國以後的簡化運動。於2023年，大陸教育部開始蒐集常用簡體字。2023年1月，***通過 《漢字簡化方案》，並在全國分批推行。
該方案共收簡體字五百一十五個，簡化偏旁五十四個。到了2023年，文改會編印了 《簡化字總表》。該表在 《漢字簡化方案》的基礎上，用簡化偏旁類推的方法，將簡化字的數量增加到二千二百三十六個。
2023年，大陸發表經過個別調整的 《簡化字總表》，作為人們學習使用簡化字的規範。這總表一直沿用至今。
5樓：正康三年
1、簡體字由繁體字形體簡化而來。
2、中國近百年的漢字簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段。 第一階段是」五四〃運動時期。於2023年，錢玄同發表了《減省現行漢字的筆畫案》、《簡省漢字筆畫的提議》等一批**。
當中指出當時的漢字筆畫太多，不適用於學術和教育界上。 2023年6月，錢玄同編成了《簡體字譜》，收二千三百多字。教育部門從中選了三百二十四個字，並公佈了《第一批簡體字表》。
這是歷史上第一批官方公佈的簡體字。可是，這件事受到當時復古守舊派人士反對，故此這個簡化字表於2023年2月便被收回了。 第二階段是大陸建國以後的簡化運動。
於2023年，大陸教育部開始蒐集常用簡體字。2023年1月，***通過 《漢字簡化方案》，並在全國分批推行。該方案共收簡體字五百一十五個，簡化偏旁五十四個。
到了2023年，文改會編印了 《簡化字總表》。該表在 《漢字簡化方案》的基礎上，用簡化偏旁類推的方法，將簡化字的數量增加到二千二百三十六個。2023年，大陸發表經過個別調整的 《簡化字總表》，作為人們學習使用簡化字的規範。
6樓：匿名使用者
有兩個階段。 第一階段是-錢玄同-於2023年和2023年.兩年發表，但2023年2月便被收回了。
第二階段是大陸於2023年通過，再於2023年和2023年.這2年更新改進後，沿用至今。 詳細資料：
簡體字的由來 中國近百年的漢字簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段。 第一階段是」五四〃運動時期。於2023年，錢玄同發表了《減省現行漢字的筆畫案》、《簡省漢字筆畫的提議》等一批**。
當中指出當時的漢字筆畫太多，不適用於學術和教育界上。 2023年6月，錢玄同編成了《簡體字譜》，收二千三百多字。教育部門從中選了三百二十四個字，並公佈了《第一批簡體字表》。
這是歷史上第一批官方公佈的簡體字。可是，這件事受到當時復古守舊派人士反對，故此這個簡化字表於2023年2月便被收回了。 第二階段是大陸建國以後的簡化運動。
於2023年，大陸教育部開始蒐集常用簡體字。2023年1月，***通過 《漢字簡化方案》，並在全國分批推行。該方案共收簡體字五百一十五個，簡化偏旁五十四個。
到了2023年，文改會編印了 《簡化字總表》。該表在 《漢字簡化方案》的基礎上，用簡化偏旁類推的方法，將簡化字的數量增加到二千二百三十六個。2023年，大陸發表經過個別調整的 《簡化字總表》，作為人們學習使用簡化字的規範。
所有簡體字的**
7樓：華麗的設計
簡體字主要是繁體中刪的 不是源於古字 繁體才是源於古字 很多簡體都是 改的 而且改的很不好 可以說只有中國大陸現在用 香港 臺灣 奧門 都是用繁體 就國外的漢語教的也是繁體 在過幾十年簡體還是會取消改用繁體 簡體其實說白了就是 某某領導人覺得 要和臺灣 幹某某事 故意弄的 具體內容比較和諧不說了
請問中國的簡體字是從什麼時候出現的?誰發明的呢?
漢字來歷
漢字的來歷故事
8樓：京城「老炮兒
黃帝下令，作為史官的倉頡負責蒐集整理文字，倉頡根據獵戶們用動物腳印判斷記錄資訊的方法發明了符號文字，被黃帝推廣到各個部族，這就是漢字的來歷。
9樓：
漢字的起源
人類社會之初，生產力極其低下，出於生存的需要，人們不得不聯合起來，採用原始、簡陋的生產工具，同大自然作鬥爭。在鬥爭中，為了交流思想，傳遞資訊，語言誕生了。但語言一瞬即逝，它即不能儲存，也無法傳到較遠一點的地方去，而某些需要保留和傳播到較遠地方去的資訊，單靠人的大腦的記憶是不行的。
於是，原始的記事方法——「結繩記事」和「契刻記事」應運而生了。
結繩記事
在文字產生之前，人們為了幫助記憶，採用過各式各樣的記事方法，其中使用較多的是結繩和契刻。中國古籍文獻中，關於結繩記事的記載較多。公元前戰國時期的著作《周易·繫辭下傳》中說：
「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」漢朝人鄭玄，在其《周易注》中也說：「古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。
」李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說：「古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執以相考，亦足以相治也。」這是講結繩為約，說得已相當明白、具體了。
仰韶期遺址的骨契圖形
契刻記事
契刻的目的主要是用來記錄數目。漢朝劉熙在《釋名·釋書契》中說：「契，刻也，刻識其數也。
」清楚的說明契就是刻，契刻的目的是幫助記憶數目。因為人們訂立契約關係時，數目是最重要的，也是最容易引起爭端的因素。於是，人們就用契刻的方法，將數目用一定的線條作符號，刻在竹片或木片上，作為雙方的「契約」。
這就是古時的「契」。後來人們把契從中間分開，分作兩半，雙方各執一半，以二者吻合為憑。古代的契上刻得是數目，主要用來作債務的憑證。
右圖是在甘肅省西寧縣周家寨出土的仰韶期遺址的骨契圖形。
結繩記事，契刻記事，以及其它類似的記事方法，世界各地的不同民族皆有之。中國一直到宋朝以後，南方仍有用結繩記事的。南美洲的祕魯，尤其著名。
有的民族，利用繩子的顏色和結法，還可以精確地記下一些事情來。
作為原始的記事方法的結繩記事，不論它用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或方位的一些簡單的概念，是一種表意形式，可以把它看成是文字產生前的一個孕育階段，但它不能演變成文字，更不是文字的產生。因為它只能幫助人們記憶某些事情，而不能進行思想交流，不具備語言交流和記錄的屬性。因此，結繩記事不可能發展為文字。
圖畫文字
圖畫文字
的**由於結繩記事和契刻記事的不足，人們不得不採用一些其它的、譬如圖畫的方法來幫助記憶、表達思想，繪畫導致了文字的產生。唐蘭先生在《中國文字學》中說：「文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。
」然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在「有了較普通、較廣泛的語言」之後才有可能。譬如，有人畫了一隻虎，大家見了才會叫它為「虎」；畫了一頭象，大家見了才會叫它為「象」。久而久之，大家約定俗成，類似於上面說的「虎」和「象」這樣的圖畫，就介於圖畫和文字之間，久而用之了。
隨著時間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那麼逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移，最終導致文字從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字元號的圖畫文字。
圖畫文字進一步發展為象形文字。正如《中國文字學》所說：「文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫，但圖畫卻不一定都能讀。
後來，文字跟圖畫漸漸分歧，差別逐漸顯著，文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認識就夠了。」這就是原始的文字。
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