花木蘭是哪個朝代的人物,花木蘭是哪個朝代的人物?

時間 2022-01-19 11:30:12

1樓:來自網師園膽大的荷花

北魏。

花木蘭,中國古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,事蹟流傳至今,唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳,應歸功於《木蘭辭》這一方民歌,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現,電影、電視劇、歌舞豫劇等。歷史上共有過四個「木蘭」,個個都是不讓鬚眉的俠膽烈女。

花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一,是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄,她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,該詩約作於南北朝的北魏,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱:

「木蘭不知名。」長300餘字,後經隋唐文人潤色。

公元429年的北魏破柔然之戰,正史對於這場戰役有3個行軍記載切合了《木蘭辭》提及的地名。《魏書·世祖紀上》:「車駕東轅,至黑山」 。

《魏書·列傳第九十一》:「車駕出東道,向黑山……北渡燕然山」 。《北史·列傳第八十六》:

「車駕出東道,向黑山……北度燕然山」 。需知,燕然山經常被古代詩詞簡稱為燕山。

2樓:西安本地知道

花木蘭代替年邁父親從軍並立下戰功的故事早已家喻戶曉,她在軍中十數年,是中國歷史上赫赫有名的巾幗英雄。

《木蘭辭》中如是說:「 阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺徵 」,因著父親年邁,家中又無長兄,所以木蘭自請替父出征。

木蘭從軍十二載,身邊戰友卻不知她是女兒身,她究竟是如何做到的呢?

《木蘭辭》中記:「 東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭 」,從木蘭離家前所買的東西來看,她應該是騎兵。

騎兵大都待遇較好,因此木蘭與人同吃同住的機會應是不多,因此可以很好地掩飾自己的女兒身。

且花木蘭是軍人世家,從小舞刀弄棒,騎馬射箭,加上在戰場上的磨礪,早已將她的女兒氣質消磨的一乾二淨。

史書上關於木蘭的姓氏,年代,籍貫等並沒有準確地記載,因此民間仍流傳著很多說法,姓花,名木蘭是至今被大眾所接受的說法。

關於其年代的問題,目前主要有兩種說法:一說是北魏太武帝年間,一說是隋恭帝義寧年間。

總之,花木蘭作為忠肝義膽的巾幗英雄,為我們演繹了一段流芳百世的千古佳話!

據史料記載,木蘭在我國歷史上確有其人,但不姓花。

清《木蘭奇女傳》載有朱木蘭,14歲起女扮**替父從軍,轉戰沙場13載屢建奇功,唐太宗封她為武昭將軍、武昭公主,賜姓李。

清《三十二蘭室詩鈔》載有魏木蘭,為抵抗南侵匈奴,女扮**代父從軍戰死沙場,被追諡孝烈。

《新唐書》、《全唐詩》載有任木蘭,散盡家財,組織部隊,女扮**,躍馬橫戈,率軍一舉打敗強大的叛軍。

明《韓木蘭傳》載,少女木蘭,姓韓,十二歲女扮**改名韓天保,投奔紅巾軍,13年軍旅生涯,戰功卓著。她的家鄉四川閬中建有木蘭廟、木蘭寺等來紀念她。

主要事蹟

根據北朝民歌《木蘭辭》(約作於北魏遷都洛陽以後,中經隋唐文人潤色)的描述,對於花木蘭的歷史年代問題

目前有兩種主要的民間說法是:

第一種說法是:

北魏太武帝年間,花木蘭替父從軍,參加了北魏破柔然之戰,木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭,表現突出,無人發現她是女子,朝廷欲授予她尚書郎,她婉言推辭。

第二種說法是:

隋恭帝義寧年間,突厥犯邊,木蘭女扮**,代父從軍,征戰疆場多載,屢建功勳。(《木蘭辭》是公認的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的關係,這種隋朝末年的說法卻與全文多處有衝突,但是不知道為何會流傳這種說法)

到了唐代,花木蘭被追封為「孝烈將軍」,設祠紀念。

花木蘭的事蹟傳至今,主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱,這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌,歌頌了花木蘭女扮**替父從軍的傳奇故事。

3樓:雙存釁璟

01 南北朝代

花木蘭是南北朝代的。花木蘭是巾幗英雄,花木蘭代父從軍擊敗入侵的敵人的故事流傳至今,是所有人都非常最尊重的一位女性,她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,該詩約作於南北朝的北魏,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。

而且花木蘭的故事還被美國迪士尼公司改編成動畫片,受到國內外觀眾的一致好評。

花木蘭是南北朝代的。花木蘭故事的流傳,應歸功於《木蘭辭》這一方民歌,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現,電影、電視劇、歌舞豫劇等。

千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,因為她又勇敢又純樸。2023年,美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片,受到了全世界的歡迎。

花木蘭,中國古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,事蹟流傳至今,唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線,但是木蘭的父親年事已高又體弱多病,無法上戰場,家裡中弟弟年齡尚幼,最終木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達十二年的軍旅生活。

去邊關打仗,對於很多男子來說都是艱難的事情,而木蘭既要隱瞞真實身份,還要和同伴一起殺敵,可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命,皇帝因為她的功勞之大,赦免其欺君之罪,認為她有能力為朝廷效力,任得一官半職,花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了,請求皇帝能讓自己返鄉,去陪伴和孝敬父母。

4樓:銀河號起飛

花木蘭,西漢初毫人。木蘭,原姓魏、名木欒。父魏應。文帝時,匈奴南侵,木蘭家鄉深受其害。為抵抗其侵略,木蘭女扮**代父從軍,戰死後被追諡為孝烈。

歷史上有無花木蘭其人?南宋程大昌根據白居易"怪得獨饒脂粉態,木蘭曾作女郎來"和杜牧"彎弓征戰作男女,夢裡曾經與畫眉"詩句,而肯定花木蘭實有其人。有的經過考證,認為木蘭姓魏,有的說姓宋,而多數人認為姓花。

有的文章考證"木蘭"是鮮卑族姓,因而斷定木蘭是鮮卑族人。

也有人認為,以上這些說法只能說明後人喜愛花木蘭這個英雄人物形象,因而將"木蘭"寫入詩裡,但都不足以證明真有花木蘭其人。從全詩看,木蘭系少女名字。不然,豈有面對天子表姓略名之理?

又凱有自述家世中,先言"阿爺無大兒",即講"木蘭無長兄"之理?有人認為,花木蘭雖未必實有其人,但北人矯建尚武,騎馬射箭成為風氣,不僅男人如此,女人也一樣。因此,《木蘭詩》應是流傳的一個相類似的事實,經許多無名作者的潤色,民間藝人的傳唱,後又經過各族人民的流傳,成為有系統的故事詩,而花木蘭則是人民現實生活中塑造的典型化了的人物。

對於《木蘭詩》的評價,有人認為《木蘭詩》不過描寫了一個代父從軍的孝女,沒有什麼時代意義;木蘭不過是故事中的主角,夠不上什麼英雄人物;木蘭只是一個兒女情長的閨秀,缺乏勞動人民素質。有人則認為,《木蘭詩》產生於北魏,據史書記載:公元402年至492年90年間北魏與柔然(即蠕蠕)大的戰役就有20次,《木蘭詩》故事的歷史背景很可能是北魏抵禦柔然入侵的反掠奪戰爭。

作者在詩中不僅歌頌了木蘭的愛國熱忱,也通過充宮還鄉表現了她不羨慕功名利祿、熱愛和平生活的高尚情操。范文瀾在《中國通史簡編》修訂本中指出:"詩中描寫的木蘭,確實表現了中國婦女的英雄氣概和高尚德。

""北魏有《木蘭詩》一篇,足夠壓倒南北朝的全部世族詩人。"

5樓:財蟲

侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》一文,是現存有關《木蘭詩》的最早史料。文中說:「將軍魏氏,本處子,名木蘭……亳之譙人也。

世傳可汗募兵,孝烈痛父耄羸,弟妹皆稚呆,慨然代行。服甲冑,佩鞬囊,操戈躍馬,馳神攻苦,鈍銼成陣,膽氣不少衰,人莫窺非男也。歷年以紀,交鋒十有八戰,策勳十二轉。

朝覲,天子喜其功勇,授以尚書。隆寵不赴,懇奏省視。擁兵還譙,造父室,釋戎服,復閨裝,舉皆驚駭。

鹹謂自有生民以來,蓋未見也。衛兵振旅還,以異事聞於朝。召復赴闕,欲納宮中,將軍曰:

臣無媲君禮制。以死誓拒之。勢力加迫,遂自盡。

所以追贈有孝烈之諡也……」又云:「睢陽境南,東距八十里曰營廓,即古亳方域,孝烈之故墟也。亦建祠像,土人以四月八日致祀,乃將軍生朝,沿習古老之云云。

」文中所載木蘭事蹟,與諸多方誌所載均同。此碑是木蘭故里在虞城的最重要佐證。

至於這個美好女子生活的朝代,有說是「隋唐」,有說是「北朝」。木蘭故里的人都支援「隋唐」說。「北朝」說的主要依據是宋代郭茂倩《樂府詩集》所引《古今樂錄》已著錄《木蘭辭》的篇目。

但《木蘭辭》所表現的藝術風格很像隋唐作品,北朝民歌中不可能出現這麼成熟的敘事詩。

詩中的名物制度、風俗習慣大多是隋唐時期的。

花木蘭是什麼朝代的人?

6樓:漁樵耕讀看生活

感謝邀請

花木蘭是古代傳說的巾幗英雄之一,

她處於什麼朝代?

花木蘭(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人,巾幗英雄,花木蘭的事蹟流傳至今,中國古代民族英雄,忠孝節義,以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下,唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。

花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,該詩約作於南北朝的北魏,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱:「木蘭不知名。」長300餘字,後經隋唐文人潤色。

北魏時期,北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病,無法上戰場,家中弟弟年齡尚幼,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。

去邊關打仗,對於很多男子來說都是艱苦的事情,而木蘭既要隱瞞身份,又要與夥伴們一起殺敵,這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命,在數十年後凱旋迴家。

皇帝因為她的功勞之大,赦免其欺君之罪,同時認為她有能力在朝廷效力,任得一官半職.然而,花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了,請求皇帝能讓自己返鄉,去補償和孝敬父母。

千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,因為她又勇敢又純樸。《木蘭詩》被列入中學課本,被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺,長演不衰。

她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家,可歌可泣。

花木蘭是哪個民族?花木蘭是哪個民族的

鮮卑族。中國歷史學家考證發現,確實有花木蘭這個人,但她並不是姓花,名字確實為 穆蘭 是鮮卑女子,並以送信的 函使 身份,參加了陰山之北柔然的戰役。花木蘭的生活時代是魏晉南北朝時期的北魏,北魏是北方少數民族拓跋鮮卑族建立起來的一個朝代。花木蘭的父親是列入編戶的鮮卑人,鮮卑人在北魏聖武皇帝時,從今天的內...

木蘭詩是北朝民歌,花木蘭是哪個朝代的人物,皇帝是誰

倪微微 在延安市杜甫川內,與萬花山隔河對峙的果園山,原名花家陵.據傳為花木蘭的墳墓.通往墓的山間小路原為磚石砌成的臺階,長30多米,每階寬約2米,臺階邊還有拴馬樁.半山坡有石碑,高約1.5米,寬1米,厚0.1米,上書 花木蘭之墓 花木蘭,西漢初毫人.木蘭,原姓魏 名木欒.父魏應.文帝時,匈奴南侵,木...

葉蓓的《花木蘭》歌詞,豫劇花木蘭歌詞

歡樂路人 歌名 花木蘭 歌手 葉蓓 作曲 matthewwilder 作詞 紅楓 純真年代 歌詞 不是爹孃身旁的乖女兒 難成溫順新娘 我不願 為出嫁裝模作樣 可若是違背家族禮教 三從四德定會使全家心傷 那是誰家姑娘 在凝眸 將我望 為何我的影子是那麼陌生 無論怎麼裝扮 無法將真心藏 何時才能見到我 ...