1樓：心語無塵
中國是禮儀之邦，我們的老祖宗在幾千年以前就留下了大量的禮儀，這些禮儀在今日看來也並沒有失去作用，依然有著強大的社會意義，在這些禮儀之中，其中就有一項，帶重孝的人在三天不能去別人家裡，這是什麼原因呢？在這其中有三重因素：
三、迷信的說法如果家中有人老去，兒孫身穿一身重孝認為是有些晦氣的，這些晦氣自然會跟著人跑到別人的家中來，特別是老去的人會在這頭期之內回到自己的家中，看看自己在世的親人，如果要是跟著自己的親人跑到了別人的家中，就會讓帶走別人家中的老人或者是其他的人，讓這戶人家遭遇不幸。
各民族的服飾和生活習慣
我國少數民族服飾和生活習慣
2樓：無基者無罪
1、土家族：傳統衣料多為自織自紡的青藍色土布或麻布，史書上稱為“溪布”、“峒布”。隨著時代的發展，很多地方的土家族穿著已經與漢族差不多，只有在隆重集會和節日，或偏僻山村，才能見到土家族的傳統服飾。
土家族人十分注重禮儀。過去婦女懷孕後，要請土老師行法事“安胎”、驅邪。分娩，一般要請“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。
2、滿族：滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留髮梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或“盤髻兒”，戴兒環，腰間掛手帕。
忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
3、蒙古族：首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀製成。獻哈達是蒙古族的一項高貴禮節。
4、回族：回族男子服飾“回回帽”，回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節日有“開齋節”、“古爾邦節”、“聖紀節”等三大節日。
5、藏族：肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結構。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀。
3樓：匿名使用者
1、瑤族
瑤族服裝有白褲瑤、青褲瑤、長衫瑤，其服飾也各有特色。長衫瑤女子著"超短裙"，其特點是外面穿中長裙，裡面穿超短裙，超短裙的數量為
七、九、，十一條不等，各人穿的數量多寡視家境而定，但必須是單數，這麼多的短裙穿在裡面，中長裙的外面又用一條布帶栓住，勒出曲線，因此長衫瑤的婦女人人都顯得肥臀豐腰，體態迷人。
白褲瑤男子穿的是瀟灑的白馬褲，褲長僅及膝蓋，黑帶束口，有綁腿，具有典型的狩獵特點。白褲瑤女子的上裝，是兩塊布料鬆散的由袢聯在一塊，頂端開一圓孔，前幅布多為青色，後幅多淺藍或深灰，繡有花紋圖案，下裝四季穿裙。
瑤族除過春節、端午節、中秋節等外，還有大大小小自己特有的傳統節日30多個，其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。農曆十月十六日的盤王節，是瑤族最為隆重的節日，它是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統節慶。
2、朝鮮族
朝鮮服 ，韓國叫한복（韓服），朝鮮叫조선옷（朝鮮服）是一種傳統的朝鮮族服裝，受漢服襦裙影響較大。朝鮮服的特色是設計簡單和衣服上並沒有口袋。
朝鮮服按不同的場合而分為不同型別，包括：日常生活、典禮和特定場合。典禮服飾是在一些正式、隆重的場合時穿著，例如嬰兒滿月、婚禮和葬禮。
朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食、清明、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在每年8月15日便被確定為老人節。
3、苗族
苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式並用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往往可以尋出苗族的歷史和象徵意蘊，可謂是“有意味的形式”。
苗族的**舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。
節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。
4、藏族
藏族歷史悠久，文化燦爛。主要分佈在我國**、青海、甘肅、四川和雲南等地。其服飾基本結構為肥腰、長袖、大襟長袍。
穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便於起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏曆正月初一的藏曆年。
5、滿族
滿族服飾主要分四部分：
帽飾：滿族女人無帽，男人有帽，分禮帽、便帽、風帽、氈帽、坤秋帽（女子冬季禦寒）；
服飾：主要有四種形式：旗裝（即長袍）、馬褂、坎肩、套褲。
旗裝不分季節，男女均可以穿。馬褂則為有身份地位的富裕男人在春秋、冬季時穿著。坎肩是女人的外套衣。
套褲是無褲腰的棉褲筒，以兩條揹帶固定，多為老年婦女冷天的穿著。滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶,以便出行。
鞋飾：男人的鞋為布底納綁，鞋臉鑲嵌雙皮條。冬天穿豬皮或牛皮靴，年邁老人多數穿高腰氈鞋。
女人穿鞋下窄上寬、鞋臉尖端突出上翅、兩側綠花、形似小船的木底高樁鞋。具體有馬蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方頭鞋、尖頭鞋；
佩飾：滿族人佩帶的飾品分骨飾、石飾、珠飾、金銀飾等。選戴哪一種首飾要根據地位身份，一般說首飾的好壞可以看出地位的高低、家庭的貧富。
傳統節日主要有春節、元宵節、二月
二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族“族慶”之日。
漢族服飾和生活習慣
4樓：無基者無罪
漢族的服飾：是漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”。
漢服自“黃帝垂衣裳而天下治”而始，止於清代“剃髮易服”。並非人們誤以為的“漢朝的衣服”。幾千年來，漢服雖歷經多個朝代的潤色，但最初的“深衣”仍是漢服的不二代表。
漢服最美麗的歸宿，莫過於是在每逢中國的傳統節日時。我們都可以鄭重其事地換上自己民族的傳統漢服，做一些充滿儀式感的傳統習俗。比起那些時髦的新衣服，想來只有延續華夏千年的漢服足以撐起這個角色。
我們相信，總有一天，身穿漢服的中國人可以驚豔全世界。
漢族的生活習慣：
1、婚姻：漢族的傳統婚禮是華夏文化的重要部份。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基於此原因，夫妻結合的禮儀又可稱為“昏禮”。
2、禮儀：漢族的社會關係是一種典型的互惠型社會關係。通常社會關係的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。個人與社會的聯絡被稱作“關係”，用於聯絡感情。
3、飲食：漢族主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。漢族飲食多樣化，且比起其他少數民族並沒有什麼特別的禁忌。
4、喪葬：漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，並且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。
5、節日：漢族傳統節日，主要有春節、元宵節、社日、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節等。在諸節日中，以春節最為隆重，代表著舊的一年過去，新的一年開始。
5樓：酸檸檬嘿
1、漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華
服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。
2、明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
3、傳統禮儀，坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動作是臀部放於腳踝，上身挺直，雙手規矩的放於膝上，身體氣質端莊，目不斜視。送禮：
漢族的社會關係是一種典型的互惠型社會關係。通常社會關係的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。
4、稱呼習俗，在中國，漢族傳統的輩分觀念長期存在，以本身為中心，上有四代長輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關係，這就是九個層次。
5、飲食習慣，漢族主要從事農業，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。以大米為主食的，習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品。
6、傳統節日，漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過“春節”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。
6樓：紅顏壹笑很傾城
支援漢服復興，揚我大漢雄風！
服飾禮儀和生活服飾的案例（急）
7樓：匿名使用者
生活禮儀
車門，不是這樣關的
二哥在韓國打工的時候，首爾還叫漢城。
二個交了一些韓國朋友，加班後一起喝醉，他們有時會開車把二哥送回家。下車時，二個照例道謝，把車門仔細關上，免得工友挪動身體，重新關門。
可是逐漸的，這些並不勢力的韓國朋友不主動送二哥回家。見了面還說話，但不像以前那麼近乎。二哥是個友善人，在國內人緣非常好。這個突如其來的變化，實在讓他百思不得其解。
後來，有個韓國朋友怯怯的問二哥：“你為什麼總是那麼用力地關車門，是不是對我們有意見？”二哥這才明白，人的習慣真不好改。
以前在國內坐車的時候，那些北京jeep、夏利、xx微面啥的，關門不使勁，那是不給司機面子。
到了韓國，頭幾年二哥盡吃苦，沒怎麼碰過車。他不知道，韓國車雖然質量不是最好的，但門還是能輕輕帶上的。門好關的車，用吃奶的勁去摔門，確實透著不服氣的心理。
這個誤會，後來慢慢說開了，畢竟和素質無關。但二哥明白了一個道理：禮儀和素質會影響生活習慣。
8樓：匿名使用者
辦公室服飾禮儀案例分析
在辦公室禮儀當中，衣著佔據了相當重要的地位。通過穿衣風格，基本可以看出一個人的內涵、品位、修養和做人的態度。今夏，吊帶衫和吊帶裙盛行的程度，簡直可以用氾濫來形容，而且這樣的泛濫不僅僅在街上，在大樓裡、辦公室裡，也隨處可見，讓人躲都沒處躲。
雖然已經立秋，吊帶情結似乎大有繼續的趨勢。曾有人精闢地總結出吊帶氾濫的原由：那是因為看的人遠遠比穿的人多！
吊帶雖美，也不能不分場合、時間和身份。尤其是職場中人，衣著和裝扮會直接影響到一個人的工作狀態和工作效率。職場中充滿機遇和挑戰，同時也荊棘密佈，對於涉世不深的年輕人，應當注意，“大禮不辭小讓”並非很好的處世之道，許多日常生活中的細節會直接影響你的前程。
“雲想衣裳花想容”，愛美是女人的天性，但對於職業女性來說，最關鍵的是適合
辦公室衣著禮儀案例:
自尊心被自己重重地傷了一回
張小姐 26歲雜誌社記者
說起穿衣禮儀，有一段至今讓我無法忘記的尷尬經歷，從某種程度上來講甚至是一種屈辱。記得我剛進雜誌社不久，領導安排我去採訪一位某民營企業的老總，女性。聽說這是一個既能幹又極有魅力的女性，對工作一絲不苟，對生活卻是極其享受，最關鍵的是，即使再忙，她也不會忽視身邊美好的東西，尤其對時尚非常敏感，對自己的衣著及其禮儀要求極高。
這樣的女性，會讓很多人產生興趣，還未見到她，僅僅是介紹，我已經開始崇拜她了，所以我非常高興能由我來做這個專訪。事先我做了大量的準備工作，採訪綱要修改了多次，內心被莫名的激動驅使著。那幾天，我始終處於興奮狀態。
到了採訪當天，穿什麼衣服卻讓我犯愁。要面對這樣一位重量級的人物，尤其是位時尚女性，當然不能太落伍了。
說實在的，我從來就不是個會打扮的女孩，因為工作和性格關係，平時穿衣都是怎麼舒服、方便就怎麼穿。時尚雜誌倒也看，但也只是湊熱鬧而已。現在，還真不知道應該穿什麼衣服才能讓我在這樣一位女性面前顯得更時尚些。
終於在雜誌上看到女孩穿吊帶裝，那清純可人的形象打動了我，於是迫不及待地開始模仿起來。那天採訪，我穿了一件緊身小可愛，熱褲(雖然我的腿看起來有點粗壯)，打了個在家鄉極其流行的發暨，興沖沖地直奔採訪目的地。當我站在該公司前臺說明自己的身份和來意時，我明顯看到了前臺小姐那不屑的眼神。
我再三說明身份，並拿出工作證來，她才勉強地帶我進了老總的辦公室。
眼前的這位女性，高挑的身材，優雅的舉止，得體的穿著，讓我怎麼看怎麼舒服。雖然我不是很精通衣著，但在這樣的場合，面對這樣的物件，我突然感覺自己的穿著就像個小丑，來時的興奮和自信全沒了。還好，因為採訪綱要準備還算充分，整個採訪過程還比較順利。
結束前，我問她，日常生活
中，她是如何理解和詮釋時尚、品位和魅力的。她告訴我，女人的品位和魅力是來自內心，沒有內涵的女人，是散發不出個人魅力，也無法突顯品位的。而時尚不等同於名牌、昂貴和時髦，那是一種適合與得體。
說完這話，她微笑地看著我。此時我的眼睛看到的只有眼前自己那兩條粗壯的雙腿，心裡納悶：這腿為什麼會長得如此結實，做熱褲的老闆一定很賺錢，因為太省布料了……我感覺自己無法正視她，採訪一結束，我逃似地奔離了她的辦公室。
大腿粗的人應該穿什麼褲子，大腿粗的人適合穿什麼褲子？
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