1樓：西西要進步
曲水流觴是文人雅士之間的一種活動，活動進行時文人雅士們臨河而坐，裝著酒的筏子被水流帶到哪位文人那裡去，該文人就要吟詩喝酒。
2樓：
夏曆的三月上巳日人們舉行祓禊（fúxì）儀式之後。
流觴曲水的意義是什麼？
3樓：瘋子難不難
曲水流觴，是中國古代民間的一種傳統習俗，後來發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。
曲水流觴」 主要有兩大作用，一是歡慶和娛樂，二是祈福免災。
古代曲水流觴到底是什麼樣的活動呢？
4樓：網友
曲水流觴，是中國古代漢族民間的一種傳統習俗，後來發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事 。夏曆的三月上巳日人們舉行祓禊（fúxì）儀式之鄭判賀衝告後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。這種傳喊派統歷史非常古老，最早可以追溯到西周初年，據南朝梁吳均《續齊諧記》：
昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》雲'羽觴隨流波'。」觴是一種側邊帶耳的酒杯；
曲水流觴是什麼習俗
5樓：居家能手小晴
曲水流觴是在夏曆的三月上巳日，大家坐在彎曲的水流兩旁，在上流放置酒杯，酒杯會順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，表示去除不吉利。
上巳節，是每年三月初三，三月的第乙個巳日，又叫做「重三」、「春禊」，是古代人們祓除禍災，祈降吉福的節日。
從幾千年前的周代開始，人們就有在三月初三這天去水邊洗澡沐浴的習俗，這個習俗被叫做「祓禊」（同服戲音），會有專門的女巫主持這件事。祓，是祓除病氣和不祥；禊，是修潔、淨身。祓禊就是通過沐浴，清洗身體，來達到除去疾病和不祥的一種祭祀儀式。
這個儀式上至帝王，下至平民都會參與，之後加入了臨水飲宴的步驟。
那時候大家在洗浴之後，就坐在水渠旁邊，在水裡放乙個酒杯，讓它順流而下，酒杯在水面上打轉，會停靠在水邊某一處，那在這個地方坐著的人就要拿起酒杯，將裡面的酒一飲而盡，表示去除不祥。漢代就有「引流引觴，遞成曲水」的說法。
曲水流觴」後來還是一項文人們的雅趣。他們在院子裡挖一條小河，製造流觴的效果，當酒杯漂到哪位的面前時，那位就要去做一首詩，如果做不出的話就要去罰酒。
曲水流觴指的是什麼 曲水流觴是誰的典故
6樓：懂視生活
1、流觴曲水出自王羲之的《蘭亭集序》。 流觴寬沒曲水 ，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時上巳節的一種飲宴風俗，其大致方式是眾人圍坐在迴環彎曲的水渠邊，將特製的酒杯(多是質地旁昌很輕的漆器)置於上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此迴圈往復，直到盡興為止。
文人則將此俗發展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的擊鼓傳花或丟手絹。魏晉時，文人雅士喜襲古風之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，遊心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如「陽春白雪」的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅緻的精神活動的參與，使之不同凡響。
2、東晉永和九年(353)三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十餘人宴集於浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，成為我國書法藝術史上的瑰寶。
3、據記載，類似上巳曲水之類的雅事，其餘韻一直蔓延到二十世紀四十年代；運巧扒而禊賞亭、流杯亭之類的景緻，迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見，不過均為在石基上鑿成迂迴曲折之溝槽的微型景觀，無復王羲之筆下有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右那種大自然的情趣了。
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