哲學有哪些關於時間的問題

時間 2025-04-18 20:30:34

1樓:微言悚聽

不管現在論正確還是永恆論正確,時間都是世界本身的乙個特徵。這就是傳統上對時間的根本看法。但康德。

在其新穎的認識論。

中,反對這種關於時間的傳統看法,他認為時間只是人類認識方式的特徵,而不是世界本身(物自體。

的特徵。康德斷言時間和空間都是心靈認識世界的框架。這個框架表明了心靈具有什麼樣的特徵,而不是世界本身的特徵。

但是不管是康德正確,還是傳統觀點正確,時間仍然留給我們許多有待解決的問題。在康德式時間觀那裡,有責任去刻畫這樣一種作為心靈特徵的時間如何與日常所經驗到的似乎是外在的時間相一致。更加困難的是,它可能還需要給出心靈之具有這種特徵的一些猜測性解釋。

倘若世界本身不具有時間這樣的特徵,那麼世界本身是怎樣的?具有這樣的特徵的心靈到底又到底是怎樣的?這些解釋必然與我們的常識相去甚遠,如果沒有很強的論證就難以令人信服。

簡單地把這些問題劃為超出人類認識能力的形上學。

範疇並不能遏制人們的求知慾。

傳統式時間觀面臨的困難並不比康德式的更容易。時間到底是什麼樣的實體或性質,以及它與人類認識方式的關係如何,這些都是極其困難的問題。另外也必須解決同時間相關的種種具體問題,例如前面提到的事物的持存性問題。

這裡要提醒的一點是,康德完全接受牛頓。

的物理學,當然也包括牛頓物理學中的時空觀。康德與牛頓的時間觀不同的一點僅僅在於,康德把這種絕對的時間解釋為心靈的先天認識形式,而牛頓當成外在世界的形式。

2樓:來自洞賓亭暖洋洋 的黑翅鳶

哲學的話主要講時間與空間的問題,其實上公升的高度不一樣,和我們想法也不一樣。

哲學問題的基本內容是?

3樓:哲學和社會科學探索者

一、內容。哲學的基本問題是思維和存在、精神和物質的關係問題。它包括兩大方面:

第一方面是物質和精神誰決定誰的問題。

第二方面是精神能不能認識物質的問題。

二、意義。1、對第一方面的不同是劃分唯物主義和唯心主義的根本標準。

凡是認為物質第一性、精神第二性,物質決定精神的,就是唯物主義;

凡是認為精神第一性、物質第二性,精神決定物質的,就是唯心主義。

2、對第二方面的不同回爛孫答是劃分可知論和不可知論的根本標準。

凡是認為人們能夠正確認飢桐鏈識現實世界的,就是可知論(者);

凡是認為人們不能認識現實世界或不能徹底認識現實世界的,輪首就是不可知論(者)。

哲學的基本問題是?

4樓:達軒

哲學的基本問題是指貫穿於全部哲學問題之中並統帥和制約其他一切問題的根本問題,也是各種哲學學派、思潮爭論的根本問題。

1)內容。作為哲學基本問題的思維和存在的關係問題主要表現在兩個方面:

關於思維與存在、精神與物質誰是第一性、誰產生誰的問題。

這是哲學中的唯物論與唯心論之爭,又稱「本體論」問題。哲學家依照他們如何這個問題而分成了兩大陣營:唯心主義認為精神是第一性的,是本原;唯物主義認為自然界是本原的。

關於思維與存在「有無同一性」的問題。

這是哲學中的可知論與不可知論之分,又稱「認識論」問題。哲學史上絕大多數哲學家對這個問題都作了肯定的。此外,還有一些哲學家否認認識世界的可能性。

2)評述。由於人的全部活動中都存在作為哲學基本問題的思維和存在的關係問題,因此,能否堅持物質第一性、意識第二性的唯物主義的本體論,能否堅持意識反映存在的唯物主義的可知論,能否堅持實踐基礎上的能動的反映論,就成為能否正確地認識世界和改造世界的關鍵。從實際出發,實事求是,理論聯絡實際,就是哲學基本問題在現實生活中的根本要求和生動體現。

哲學的基本問題有哪些?

5樓:戀雨有餘

哲學的基本問題是物質和意識的關係問題,也可說為思維與存在的關係問題。所謂哲學的基本問題,是指這一問題貫穿於包括社會歷史觀在內的所有哲學問題之中,是人們認識世界的出發點,也是哲學的起點,其他所有哲學蔽基問題都是從這個問題中派生出來的。

哲學的基本問題有哪些?

6樓:縱橫豎屏

哲學基本問題有兩方面的內容:

第一方面:思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。

對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的,由此在哲學上形脊戚成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。

凡是認為意識是第一性的,物質是第二性的,即意識先於物質哲學派別屬於唯心主義;凡是認為物質是第一性的,意識是第二性的,即物質先於意識哲學派別屬於唯物主義。

除了這兩種根本對立的外,還有一種,認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原,持這種觀點的哲學流派屬於二元論。

第一方面:是思維和存在的同一性問題。

對這一方面的問題,絕大多數哲學家,包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的。

唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在,承認思維是存在於反映的基礎上,承認世界是可以認識的;

唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物,認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如d.休謨和i.

康德,否認認識世界的可能性,或者否認徹底認識世界的可能性,為哲學史上的不可知論者。

哲學的基本問題有哪些?

7樓:網友

沒有哪些,只有乙個基本問題,就是思維與存在的關係問題。

時間的哲學三大特性是哪些

8樓:生活達人徐胖妞

時間餘廳世的哲學三大特性分別是:衡量事物運動的長度、淡化人的記憶、檢驗人間真善美的試金石。

1、衡量事物運動的長度。

大到天體運動(年月日),小到微小生物的生命歷程,無論是自然界動植物,還伏陵是人類社會人的活動,其長度無不以時間來衡量和計算的。

2、淡化人的記憶。

人的一生中無論是成功還是失敗,無論是痛苦和快樂等等,隨著時間的推移,心態會越來越平靜,記憶會越來越淡化,甚至忘卻。

3、檢驗人間真善美的試金石。

對人際關係中友誼、親情、愛情等等的考驗,對乙個人品行、德性、性格、能力等等的考察,最客觀最有效最可靠的手段和方法莫過於時間。

時間,空間的絕對性與相對性:

時間和空間是客觀的,絕對的,人們的時間,空間觀念是客觀存在的時間,空間的反映。否認時間,空間客觀性的唯心主義觀點是錯誤的。時間和空間和具體特性是受物質運動的具體狀態所制約的,即它們的具體特性是可變的,有條件的,人們關於時間,空間的豎肢觀念也是可變的,有條件的,發展的,因而是相對的,自然科學特別是愛因斯坦的相對論和非歐幾何證明了時間和空間的絕對性和相對性的統一。

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