1樓：滄海月明
從本質上否認了人性的善惡，而是用中性的趨利避害加以定義。這讓他成功動搖了宗法制以情感為基礎的統治秩序，為之後法治社會的建立提供了條件。
如何評價《韓非子》書中觀點理論與現代法制社會的異同？
2樓：link專注休閒娛樂
最大的不同是，不是手段而是目的。
法家和現代意義上的法治是有本質區別的，現代意義的法治以社會契約論為基礎，法律是公權與私權博弈的結果。例如稅收法定，沒有經過人民代表機構通過的稅種，國家無權徵收，它背後的邏輯是保護公民的財產權，而財產權是一切人格權的基礎。
韓非子的理論為君主制而設計。但是韓非子的國家思想並未過時。
我們不能說他的思想為君主制而設計就說他過時，要知道當時君主制度是在中華大地上最好的制度。孔子的思想還是為奴隸制度而設計的，而我們國家現在還把孔子的思想教給我們。
個人認為很多人對韓非子的思想有很大的誤解和偏見：
韓非子的法制理論與現代法制（源自西方法制）不同的是其設計的目的，韓非子的思想主體不是為君主服務而是設計一套高效率的國家制度。法家的目的是不顧一切的提高國家的整體力量和發展效率。
韓非子的思想和現代法制的差別便在這裡。現代法制是為了社會穩定和保證階級利益。而韓非子的法家思想把法制作為乙個前提，保證國家高效率和大發展的前提。
現代法律的要求：
法律要求公正、公開；觸犯法律嚴重才會有人主動去管；觸犯法律不嚴重睜乙隻眼閉乙隻眼；沒錢請律師還會打不起官司；很多人看著別人犯法自己還無動於衷；你的職位由你的上級決定所以你要巴結你上級。這叫現代法治。
韓非子的理論對後世產生了怎樣的影響？
3樓：封命斷道
韓非子理論中蘊含的大一統思想是我國自秦統一以後兩千多年封建帝制的核心思想。其在法理學上成果至今對我國法治建設提供了極為重要的理論基礎。
4樓：網友
主要是政治影響，讓秦始皇制定了依法治國的基本行政方針，開闢了一條新的治國路線，這是很進步的！
5樓：網友
最重要的理論當然是那套管理國家治國要集權的理論，往後的歷史君主都是照著這樣的理論去保證自己的統治地位。
6樓：luu陽光的
君權神授的理論對後世的君王多產生了很大的影響，大多君王都是用這個理論來鞏固自己的權力。
7樓：網友
韓非子作為法家代表人物之一，核心思想是人人平等，法家理念在我國法律完善上產生了深遠影響，奠定了基礎。
韓非子《社鼠》譯文，《韓非子》的全文翻譯與答案
是這個嗎 景公問於晏子曰 治國何患？晏子對曰 患夫社鼠。公曰 何謂也？對曰 夫社，束木而塗之，鼠因往託焉。薰之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有焉，人主左右是也。內則蔽善惡於君上，外則賣權重於百姓，不誅之則為亂，誅之則為人主所案據，腹而有之。此亦國之社鼠也。譯文 齊景...
韓非子喻老的翻譯，韓非子 喻老的翻譯
發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟 可能是聯合或者統治的意思 但當時恐怕不會這麼容易稱帝的。才稱霸於天下 楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚 也可能是說楚莊王有巨集圖大略 有遠大目標。這句 不蚤見視 意思比較模糊。所以有大的功...
韓非子脣亡齒寒的譯文，韓非子 脣亡齒寒的譯文
脣亡而齒寒,虞 虢相救,非相德也 今日晉滅虢,明日虞必隨之亡 脣亡齒寒文言文翻澤 短篇文言文帶譯文 脣亡齒寒 文言文譯文，開頭是 晉獻公以垂棘之壁假道於虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰 不可。晉獻公垂因涎垂棘產的美玉向虞國借路攻打虢國，大夫宮之奇進諫說 不可以啊.選自 韓非子 喻老 四十二.脣亡齒寒 原文 ...