1樓：別夢久
不是，道德經的無為意思是要以更加積極的態度去作為。所謂，颶風起於萍沫。任何一件事，任何乙個因素的產生，都是因為乙個細小的因素而引起的。
無為而無不為，就是治之於未亂，在某件事情還沒有產生的時候，就把它遏制住，就把他處理好，這才叫做無為。
2樓：紹玉
不是，清淨無為的條件是每個人都要先做好自己。只要每個人都做好自己了，那麼也就沒有其他的事來煩你了，就可以做到真正的清靜無為。
3樓：辣辣不辣啦啦啦
道德經強調的清靜無為是指清靜修行，無為說的是不與人爭論，而不是什麼事都不管。清靜無為也是鼓勵人們不要與人爭吵，秉承本心。
《道德經》的中心：「無為」
4樓：天羅網
無為」是老子思想中的最大特點，至於古往今來的文人是如何理解它的，我不想過多的言說！我只想用最樸實、簡單的語言陳述一下我自己的思考！
無為」在我的心裡是不帶入自己的慾望而遵從天道的行事坦消拍方式！我對他的解讀就是這麼一句話，這也是我解讀道德經的基礎條件，也是我認可的最佳解讀邏輯！
書中有「聖人處無為之事」，這就話就可以很好的理解為，聖人的處事方式是摒棄自己的慾望、遵從天道天理來處理繁雜的紅塵事，只有這樣處理事務才是相對公正，也是最可能成功的！
還有一句「為無為，則無不治」！這句話同樣彰顯著無為而治的大道思想，根據我上面對「無為」二字的解釋，我們可以瞭解到，治理國家和地方以及家庭，無私公正和遵從橋喚天道是多麼重要啊！
其實咱們可以想一下現代社會的家庭問題為什麼這麼多？其實原因不外乎兩點：
一、私人慾望太重，各自都有自己的小九九，互相不真誠，所以不可能公正！在加上有些醜惡的傳統習俗和部分特殊化的地區道德，更使的問題進一步加重！
二、就是不懂道理，我們常聽說：「這人怎麼這麼不通人性」，我想大多數人也會覺得只有少數人不通人性吧？可是我卻不這麼認為，我覺得大多數人都不通人性！
人性沒那麼好通透的，就比如現在我們連「人」的定義都鼓弄的亂七八糟，可想而知，人性的分別在人類的心裡得有多大的區別！然而對的觀點只一條，錯的觀點千千萬，我們只求更接近真實就可以說是正確的態度了，可是偏偏很多人不敢面對可能的真實！
就是因為人性中的私慾和不知人性這部分道理的原因，這才會造成無數的矛盾，甚至悲劇！比如說有些人的家庭破裂，一次，兩次，甚至三次，四次，然而他們依讓羨然沒有一點覺悟，甚至多數會變得更加不知道理、更加看中自己的私人慾望！
試想一下，乙個國君不知道理，私慾又重，那麼會怎麼樣？再想一下，乙個國君既知天道倫理，又行事無私公正又會怎樣？
我想我講到到這裡，應該就有很多人知道無私和明道的重要性了吧，這二者也是我對「無為」思想的解讀，我不敢說我解的是對的，但是我相信，我說的這些是有一定道理的，文辭特點也是十分容易理解的！
無為」的思想伴隨著整個《道德經》的解讀過程，丟失了它就丟失了老子思想的根本，所以當你學習「道德經」的時候，一定要時刻想著它，否則你永遠學不到老子的治世和治事的思想！
當然，做到無私公正和明道是很難的，但是做到一點就有一點的用，話不多說，短短篇幅與君共勉！
道德經無為是什麼意思
5樓：小柒
道德經的解釋。
dao de jing of laozi]書名，即 《老子》 ,我國古代 重要 的哲學 著作 詳細解釋 指 《老子》 。史記·老子韓非列傳》 ：關 令 尹喜 曰，子將隱矣，彊為我著書。
於是 老子 乃著書上下篇，言 道德 之意五千餘言而去。」 漢 河上公 作 《老子章句》 ，分為八十一章，以前三 十七 章為 《道經》 ，後四十四章為 《德經》 ，故有 《道德經》 之名。但1973年 長沙 馬王堆 三號 漢 墓出土的 《老子》 抄寫本， 《德經》 在 《道經》 之前。
道教奉為主要經典 之一 。 北齊書·杜弼傳》 ：自在 軍旅，帶經從役，注 老子 《道德經》 二卷。
新唐書·選舉志上跡橡》 ：玄宗 開元 五年……注 老子 《道德經》 成，謂天 下家 藏其書，貢舉人減 《尚書》 、論語》 策，而加試 《老子》 。
詞語分解 道的解釋 道 à 路姿睜旁，方向早脊，途徑：道路。鐵道。
志同道合 。 指法則、 規律 ： 道理 。
道德。 道義 。得道多助，失道寡助。
學術或宗教的 思想 體系：道學。傳道。
修道。 方法，辦法，技術：門道。
醫道。 指「道家」（ 中國 春秋戰國 德經的解釋 道德的法則， 標準 。
《道德經》中的「無為」
6樓：新科技
要了解《道德經》中的「無為」二字，首先就要搞清楚老子的這個「無」是什麼意思。
古人說：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這裡的無極即「無」、即「道」，也就是無極圖o。
這個無極圖涵陰陽二氣，陰陽二氣相互吸引，相互補充，抵消中和為o。
可見，無極o，並非沒有，而是無所不在，無所不備，無所不涵，無所不包，無所不能，無所不至。
這個「無」，是宇宙萬物唯一的總門，無此「無」，世上則無一切。所以這個「無」的實際是「有」。
那為什麼把這個「有」叫做「無」呢？從老子的描述中，不難發現這是為了說明「道」的純粹。
道」的純粹，純粹到了什麼程度呢？純粹到了不是普通的常見之物，純粹到成為了虛無之體，成為了先天一氣。
所以，老子所講的「無」，是視而不見，聽而不聞，搏而不得但又真實存在的「道」。
把這個「道」人格化之後，就是「上德」。
上德」是自然的、無形的、無意的，而不是人為的、故意的、彰示的、炫露的、外在的、形式上的。
上德」的特性、功用與「道」相似。
既然世界萬物萬事千奇百怪、變化無窮，你要想控制一切，就只能處於「無為」的狀態。只有「無為」，才有可能無不為。否則，你就只能會變成曇花一現，不可能永遠，也不可能長久。
道家的清靜無為是什麼意思，道家清靜無為是什麼意思
李淵回 道德經 強調清靜無為，是不是什麼都不管了？這是對道家的誤解 興建設鬆凰 道 是產生宇宙萬物的本體，從產生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強加的力量，所以說 道 是 無為 但從其產生萬物的結果看，一切都由 道 所生，因此又可說 道 是 無不為 所以，道家不是說 無為 而是說 無為而無不為 ...
道德經是講什么的，道德經是講什麼的
道德經全篇闡述的是 道體 和 道用 的關係，但是 體 是萬物之源，萬物是 用 的 內容 體 無形象，沒法說，因為一切思維 言語 文字乃至形色音聲等等所有萬事 所有萬物都屬於 用 的範疇，所以開篇點出 道，可道，非常道。用語言 內容 來闡述道 本體 是不能用常規的思維來理解這些文字的，老子之意，全在文...
道德經是誰寫的
道德經 又名 老子 由戰國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要 道德經分上下兩篇，原文上篇 德經 下篇 道經 不分章，後改為 道經 在前，德經 在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。德經 在前是...