1樓：十色光之歌
太虛········你媽沒實的···總是虛····飄渺虛幻····玩虛的··該打
2樓：大道教育
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
3樓：匿名使用者
看看道德經中道篇就明白了。
4樓：匿名使用者
《易經》中有一段對宇宙萬物規律的描述叫「元亨利貞」。簡單地說就是萬物生生不息的規律。物種的進化，從單細胞生物到現在的大千世界，甚至於人的一生當中知識財富的積累過程，都在遵循這個規律，如果一環沒有做好，下一環就會出差錯，導致一步錯步步錯。
《易經》中對世間萬物變化規律的描述是非常多的，上面只是其中的一個。而且這些規律都是先輩們通過不斷的觀察和感悟，從自然界裡總結出來的，所以後世有拿《易經》算命的理論。
道家神仙體系就更復雜了，永恆只是人們天真的想象。《易經》中提到世間不會存在一成不變的東西，所以有些人講仙家每多少年要經歷一次劫難，都是有道理的。不過總的來說神仙體系始終道家學說的糟粕。
道家的精髓是和科學共通的。
像火藥的發明還有中醫理論都和道家學說有著不可分割的關係，尤其中醫中的穴位經脈，目前仍是科學上的未解之謎。因為即使把活人解剖你也看不到那些東西。
道德經對於宇宙的解釋是什麼？
5樓：希望佔據你內心的人是我
《易經》中有一段對宇宙萬物規律的描述叫「元亨利貞」。簡單地說就是萬物生生不息的規律。物種的進化，從單細胞生物到現在的大千世界，甚至於人的一生當中知識財富的積累過程，都在遵循這個規律，如果一環沒有做好，下一環就會出差錯，導致一步錯步步錯。
《易經》中對世間萬物變化規律的描述是非常多的，上面只是其中的一個。而且這些規律都是先輩們通過不斷的觀察和感悟，從自然界裡總結出來的，所以後世有拿《易經》算命的理論。
道家神仙體系就更復雜了，永恆只是人們天真的想象
宇宙的奇點與道家所說的「道」有何關係
道家倡導的思想是什麼，什麼是道？無為是什麼意思，道家如何看待宇宙自然人生。（注：是道家不是道教）
6樓：匿名使用者
道家倡導的是順應自然，無為而治。道就是萬事萬物及宇宙存在的根本法則。道家的無為是不做違反自然規律的事，不主觀而為。
道家認為宇宙及人都是由道來支配的，人法地，地法天，天法道，道法自然。
中國古代哲學對時空有那些解釋?
7樓：曠嫣
道家對時空作出了系統的解釋。 最佳答案道家認為，宇宙包含兩層意思：宇指空間，宙指時間，所謂「宇宙」，即時間和空間的複合體。
還認為，萬物均可以看做宇宙，如人的體內可以看做一個獨立的宇宙，即內宇宙，裡面也可以孕育萬物。人，作為這個宇宙的主體，即這個宇宙的掌控者，功夫修到一定境界，人就可以內視，看到內宇宙裡的景象，隨著修為的升高，你可以看到的範圍、精細程度也隨之提高，並能根據自己的想法對內宇宙進行控制。後邊的雖然有點玄幻，但也是從古籍裡看到的，翻譯成白話文確如上文所說。
、宇宙的含義：「上下四方曰宇，往來古今曰宙」，宇指空間，宙指時間。2、宇宙的發生：
大道執行的結果，「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和」（老子）。道生氣，氣分陰陽，陰陽相和而成四季、五行並演化出天地萬物。3、宇宙的結構：
道--氣--陰陽--氣--道。道無所不在，而盈天地間皆氣，道氣不可分離。人由陰陽和合而成。
天地為一大宇宙，人身為一小宇宙。天人相通在於氣。所以個人需要順天應人，清淨無為，清心寡慾，最終合於大道。
4、道家不是道家，並無所謂宗教信仰的成分，只是要人注重清淨，遠離塵囂，合於大道，講究功成身，陰陽盈虛之理，並無神祕的氣功修煉與遙遠的天神崇拜。
麻煩採納，謝謝!
中國道家說宇宙，宇是時間，宇宙是空間，為什麼會這樣認為呢？
8樓：卞錦
佛從來都不能算是一門哲學，更不能談得上是關於物質世界的客觀哲學。它沒有對宇宙時間空間本源地正確認識。佛門所謂的結界也只是一種幻想。
易則不然。中國自古先賢仰觀天象俯察大地，客觀真實直指宇宙時空本源。無中生有，無極生太極，太極一動陰陽分，宇宙萬物的本源和本質盡在其中！
在這看見的。
中國道家說宇宙，宇是時間，宇宙是空間，為什麼會這樣
9樓：木火龍
錯了，宇是空間，宙是時間
這兩字在第6版《現代漢語詞典》中的頁碼：
p1589【宇】➊ 房簷，借指房屋。➋ 上下四方，所有的空間；世界。➌ [名] 地層系統分類單位的第一級，分為太古宇、元古宇和顯生宇，宇以下為界。
跟宇相應的地質年代分期叫作宙。➍ 風度；氣質。➎ 姓。
p1695【宙】➊ 指古往今來的時間。➋ 地質年代分期的第一級，分為太古宙、元古宙和顯生宙，宙以下為代。跟宙相應的地層系統分類單位叫作宇。
上下四方謂之宇，古往今來謂之宙
所以才說屋宇廟宇瓊樓玉宇
10樓：匿名使用者
屍佼的《屍子》：四方上下曰宇，往古來今曰宙。
莊子的《文子·自然》：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
宇是方向和空間，宙是變化和時間。
我們現在說的宇宙是連續時空。
11樓：不推理的夏洛克
宇是時間，宙是空間，宇宙表示時空。
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