1樓：網友
道士塔》《莫高窟》應是劫後的甦醒。《陽關雪》則早已跳出了「西出陽關無故人」的圈子。《上海人》是在祭奠古上海文明的同時對今上海文明又作了充分的肯定，並提出了「小市民」「大市民」的概念。
王道士每天起得很早，喜歡到洞窟裡轉轉，就像乙個老農，看看他的宅院。他對洞窟裡的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。
草扎的刷子裝上乙個長把，在石灰桶裡蘸一蘸，開始他的粉刷。
道士塔原文
2樓：哲哥聊歷史
1、莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆御碧，外敷白色。
2、從幾座坍弛缺拆含的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這裡也可找見證明。
3、夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。
4、有一座塔，由於修建年代較近，儲存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓籙。
5、歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。
6、我見過他的**，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以伏笑遇見的一箇中國平民。他原是湖北麻城的農民，逃荒到甘肅，做了道士。
7、幾經周折，不幸由他當了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家手裡接過極少的錢財，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。
8、今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲，嘆息一聲，走到放大機前。
9、完全可以把憤怒的洪水向他傾洩。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾洩也只是對牛彈琴，換得乙個漠然的表情。
10、讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。
11、這是乙個巨大的民族悲劇。
12、王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞。那裡，乙個古老民族的傷口在滴血。
13、不止是我在恨。敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。他們不願意抒發感情，只是鐵板著臉，一鑽幾十年，研究敦煌文獻。文獻的膠捲可以從外國買來，越是屈辱越是加緊鑽研。
14、我去時，一次敦煌學國際學術討論會正在莫高窟舉行。幾天會罷，一位日本學者用沉重的聲調作了乙個說明：「我想糾正乙個過去的說法。
這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國！」。
15、中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過了王道士的圓寂塔前。
《道士塔》賞析範文
3樓：愛讀書的呂老師
第一部分記敘了外國冒險家瘋狂地掠奪和俞劫數以萬計的敦煌文物。作者的感情表面上是平靜的，但平靜中已湧動著無法遏目的悲憤。
第二部分點出敦煌文物被毀被盜的原因之一：愚昧和無知。劈頭就是一段議論，悲憤之情躍然紙上。
接著敘述王道士破壞敦煌文物的罪惡行徑，無奈中兼有揶揄。最後乙個自然段，是作者悲痛之情的迸發，這是一種出於對祖國燦爛文化的熱愛的神聖之情。
第三部分揭示了造成敦煌國寶大量流失的根本原因：舊中國的落後和腐敗。作者用鑿鑿有脊粗悉據的事實告訴人們：
我們必須正視這場中國近櫻乎代史上的浩劫和悲劇，唯有正視歷史，才能反思。字裡行間，處處流露出作者的悲憤、無奈之情。
第四部分寫這場悲劇的終結。歷史已翻過新的一頁。大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史凳穗帶來了巨大的困難。
但是，中華民族畢竟站起來了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國，敦煌學仍然在中國。比之前三部分，這一部分雖然簡短，但作者的思想感情又是複雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起。
道士塔」作為民族文明的恥辱和衰敗的象徵雖然成為歷史，但它足以警策每一箇中國人：決不能重蹈覆轍。
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