1樓：友聲驛站
唐詩閱讀賞析 王維《雜詩其二》朗讀 梅凝。
君自故鄉來全詩詩意
2樓：靜海之歌
君自故鄉來全詩詩意如下：
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
雜詩源肢·君自故鄉來》王維。
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
君自故鄉來，應知故鄉事。激磨出自唐代詩人王維作品《雜詩》，是盛唐時期詩人所作的一首五言詩，是組詩《雜詩三首》的第二首。詩歌前兩句以記言的方式詢問從家鄉來的友人，後兩句則僅問寒梅是否開花一事，出人意外。
抒發了詩人對故鄉親人和與風物景色的思念。
君自故鄉來，應知故鄉事。」這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以「故鄉事」來設問，可是問什麼好呢？詩人心裡滿腹的問題竟然不知從何問起。
於是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。
來日綺窗前，寒梅著花未？」這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人雹鉛世的真正目的，**是梅花啊。
詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這乙個不經意的問題之中。
這是乙個不同尋常的遊子形象。雖然飽經滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態的精神風致。這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：
他是在歌頌一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風範。
君自故鄉來全詩詩意
3樓：小偉說教育
「君自故鄉來」全詩詩意：您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一臘者簡株臘梅花開了沒有？
這首詩是出自唐代作者王維的《雜詩三首·其二》，原文：君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
賞析：
這首詩通篇運用借問法，以第一人稱敘寫。四句都是遊子向故鄉來人的詢問之辭。遊子離家日久，不免思家懷內。
遇到故鄉來人，迫不及待地打聽家中情事。他關心的事情一定很輪褲多，其中最關心的是他的妻子。
但他偏偏不直接問妻子的情況，也不問其他重大的事，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細細品味，這一問，確如前人所說嫌肢，問得「淡絕妙絕」。窗前著一「綺」字，則窗中之人，必是遊子魂牽夢繞的佳人愛妻。
君自故鄉來應知故鄉事的下一句是什麼
4樓：絳紫晨露
雜詩。王維。
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日①綺窗②前，寒梅著花③未？
註解】 來日：指動身前來的那天。
綺窗：雕飾精美的窗子。
著花：開花。
譯文：你從故鄉來， 該知道故鄉的事。 請告訴我， 你來時，漏正明 我窗前的梅樹返告，是否已經開花？
賞析：君自故鄉來，應知故鄉事。
君從故鄉來，應該知道故鄉的事，體現了一種作者渴望得到故鄉訊息的急切心情，似乎透著一點孩童的天真。
來日綺窗前，寒梅著花未。
作者問客人故鄉的梅花怎樣了，看上去似乎合乎情理，但是在當時的社會又有點不切合實際。由此可以追深一下梅的含清歷義。堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。
迎雪吐豔，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節都是美化的寓意，而在這裡我們可以把梅看成象徵，它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。
這裡作者對梅寄託著喜愛之情和和讚美之情。同時體現了對故鄉的思念。
君自故鄉來全詩的意思 君自故鄉來的出處
5樓：哲哥聊歷史
<>1、「君自故鄉來」出自唐代王維的《雜詩三首·其二》，全詩譯文：
您是剛從我們家鄉來早唯的，一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時肢知候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
2、《雜陸飢培詩三首·其二》
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
君自故鄉來應知故鄉事是必然事件嗎？
6樓：帳號已登出
君自故鄉來應知故鄉事並不是必然事件，因為乙個人離開故鄉後，可能會經歷很多變化和成長，也可能會忘記一些故鄉的事情。同時，乙個人對於自己的或則坦故鄉也有不同的情感和認知，有些人可能對故鄉的事情瞭解得非常詳細，而有些人則可能對故鄉的事情不太熟悉。
然而，當乙個人回到自己的故鄉時，會有一種親切感和熟悉感，可能會想起一些曾經的記憶和事情。這種感覺可能是因為故鄉承載著乙個人的童年、成長和家庭盯餘，是乙個人心靈的歸屬和情感寄託，因此君自故鄉來應知故鄉事也有一定的現實和衫桐情感基礎。
7樓：網友
君自故鄉來，應知故鄉事」是唐代詩人王維的《山居秋祥枯暝》中的名句，意思是說，既然回到故鄉，應該瞭解故鄉的情況。從基本上說，這是乙個必然事件。首先，人們通常會對自己的故鄉有著特殊的感情，因此自然而然地會關注並瞭解故鄉的事情。
此外，故鄉也是乙個人成長、生活的場所，熟悉故鄉的事情可以增進人與家鄉、家人之間的聯絡。然而，是否瞭解故鄉事是自願行為，有些人可能對此並不感興趣或無法回到消宴檔故鄉，因此這並不是乙個必然事件，拿亂這要根據個人的情況而定。
8樓：行走的小石頭
君自故鄉來，應知故鄉事」，是唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中的名句，表達了離鄉背井的遊子對故鄉的思念和對故鄉人民的關心。這句話並非必然事件，而是表示一種情感和態度。當乙個人離開自己的故鄉，去到乙個新的地方時，他可以通過核叢各種途徑瞭解自己故鄉的情況，但這並不是必然事件，完全取決於個人的意願和行為。
如果乙個人對自己的故鄉沒有太多的情感認同，那麼即使他返回故鄉，也不改此櫻一定能夠扒銷了解故鄉的事情。因此，「君自故鄉來，應知故鄉事」是一種表達對故鄉的關心和思念的情感和態度，而不是必然事件。
9樓：飛翔的小天竺
不是必然事件吧，雖然你皮正餘來自家鄉，清悄但是隻能知道部分家鄉的事吧，不可能完全知道燃滾，畢竟你還有外出的這幾天你不瞭解家鄉。
10樓：輕盈且惟妙惟肖灬茱萸
君自故鄉來，應知故鄉事是迅隱傳統的禮貌問候。通常指乙個人離開故鄉很長時間，當回到故鄉時，應該向老鄉歲培、親友等人詢問當地的情況。
雖然這種禮節在中國文化中很常見，但並不是必然事件。因為現代社會很多人都是流動的，常常離開故鄉前往其他城市或國家，或者在國內外唸書或工作。可能會失去與家鄉聯絡的機會或精力，因此並不強制要求特別回到故鄉去查詢，但這種問候方式可以表現出對故鄉和家鄉的牽掛和關心之情，也是表達愛與親情的乎昌唯一種方式。
11樓：遠道
君自故鄉來，應知故鄉事」是唐朝詩人王維的爛雹轎名句，意思是飢肆說乙個人離開故鄉去外地生活、旅遊、學習等，回到故鄉時應該知道故鄉的變化和情況，肆巖這是理所當然、必然的事情，也是乙個文化禮儀和傳統的要求。
因此，這句話表達的是一種希望和期待，希望每個人都牢記自己的根、珍愛自己的家鄉，不忘初心，迴歸家鄉之後仍能對家鄉有深刻的瞭解和關注。它也體現了中華文化中重傳統、重情感的價值取向。
12樓：音照嘛
不是必然事件，問題本身就是無窮無盡的，我們每個人都應有種探索精神。
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