如何理解墨子的兼愛思想
1樓：匿
「兼愛」作為墨家思想的核心，體現了墨子對於君王明政愛人的願望。又因墨子是站在廣大人民群眾的立場上，亦體現了平民對仁君的訴求和對諧社會渴望。墨子主張「兼愛」，他認為解決社會動盪不安的良藥就是世人要相親相愛。
世人平和善待他人，社會就能安定，並能得到長久發展。世人相親相愛，將對方的利益當做自己的利益，將對方的國家當做自己的國家，又怎會產生利益紛爭和國家之間的混戰呢？
兼愛」是以人與人和諧的相處方式做為解決戰爭紛亂的重要手段，「兼愛」的最後必定是大同，它側重的是人的精神層面寬而待人，博愛平等的思想。
「兼愛」不僅是平民的「兼愛」，更是君主的「兼愛」。同時，「兼愛」這主張中還含有平等的理念，這亦是墨子思想中穩定社會不可或缺的一味藥材。
墨子的主要思想是「兼愛」，他所反對哪家學派的觀點呢？
2樓：好的情感需要互相成全
墨子的主要思想是兼愛，他反對的是儒家學派的愛有差等這一觀點。在墨子看來，世間所有的人是平等的，有能力的人就要做到兼愛，不能偏頗。但在儒家學派看來，愛是有差等的，由於每個人的出生、學問以及修養的不同，享受到的愛也是不一樣的。
墨子反對的是哪家學派的觀點呢？
在想到墨子之時，很多人都會想到法家，認為墨家可能與法家的思想有比較大的出入。比如說墨子主張非攻，而法家主張以法明理，用嚴苛的刑法來約束人民的行為。但墨家反對的並不是法家的思想，反而是大部分人比較認同的儒家思想。
儒家講究有教無類，但是在仁愛世人這方面卻是秉持著愛有差等這一觀點。愛有差等就是對於每一個人的愛是有差別的，不同的人能夠享受到不同分量的愛。而墨家所秉持的就是兼愛與愛有差等是不一樣的，所以墨子反對的就是儒家的觀點。
兼愛與愛有差等的區別。
可以從兩個詞語的字面意思來理解，既然也就是兼併異同，所有的事物在墨子看來就是一樣的，不存在誰比誰好，誰比誰應該獲得更多的關注。但在儒家看來愛是有差等的，所以愛是不一樣的。無論是哪一種思想都是非常好的，在那個時代，文化是很優秀的，進入了百家爭鳴的時代，每個人都可以提出自己的想法，然後與他人進行爭辯。
這樣的文化才是真正優秀的文化，所有的人都有自己的思想，但是又會認可別人的思想，並不會特別的反對。
總結。如果你對這兩種思想很感興趣，就可以去深入的瞭解一下，可以看一看儒家和墨家的經典，然後就更能瞭解木子和孔子的思想。無論怎樣，這都是中華文化的寶藏。
3樓：曉丹說民生
他反對的是儒家學派的觀點，他主張的是「兼愛非攻」，反對所有「愛有差等」的理念和觀念。
4樓：吳鑫學姐
墨子比較反對儒家學派的觀點，因為他覺得仁愛，仁慈，是不可能治理好一個國家的，更不可能讓社會變得更加平等。
5樓：殷琬
墨子主張的是兼愛，他之所反對的是儒家學派的愛有差等這個觀點，無可厚非。
墨子的主要思想是「兼愛」，他所反對的「愛有差等」是哪家學派的？
6樓：電影口碑風向標
墨子的主要思想是「兼愛」，我認為墨子他的這個主張其實是非常不錯的，並且他的這個思想其實也是有利於社會的發展以及進步的，並且我認為墨子他的思想在我們現在的社會也是有著非常大的影響。而墨子他反對的是「愛有等差」，而這個思想其實是儒家學派主張的，其實對於這些思想我認為都是有一些可取的地方，並且這些思想對於現在的影響也同樣是非常大的，所以我認為這一點還是非常不錯的。
儒家學派主張的就是「愛有等差」，我認為這個思想其實也是非常合理的，我認為墨子的思想其實也是非常合理的，並且我們也可以看到大家對於這些思想的發展也有著自己的想法，所以我認為這一點還是非常不錯的，並且對於社會的發展也有著非常大的影響以及幫助的。因為我們要看到這些思想其實都是有可取的地方。我認為在與朋友交往的時候我們要去善良地對待他人，並且我們也可以看到大家對於墨子以及儒家的主張思想都是有著自己不一樣的看法，我認為這一點還是非常不錯的。
<>而我個人是比較支援著儒家的思想，並且我認為「愛有等差」的。我們要看到在現在這樣的社會不是所有人都是善良的，所以我們只需要對好人有愛，而對於壞人，我們就不要把我們的愛給他們，因此我認為愛也是有等差的。並且不是每一個人都可以對待我們好的，而這一點也是我們要去關注的，並且這個對於我們與人交往來所也同樣是非常重要的，並且也可以去幫助我們社會的發展以及進步的。
7樓：浩海永寧
他所反對的愛有差等的這個說法，是儒家學派的理念，儒家學派就主張這種思想。
8樓：撒的謊
儒家學派 ，他們之間的思想是不一樣的，所以有的時候會出現一種相反的局面，所以也會成為背對的那種思維。
9樓：不爽的爽朗菌
「愛有差等」是儒家學派的主張思想。可以說兩家的思想都有著一些個人的特色，並且也是有著積極用處的。
墨子主張兼愛的主要內容概括(墨子兼愛闡述了什麼觀點)
10樓：漢匠文化
1、墨子主張兼愛的主要內容。
2、墨子主張兼愛，兼的含義是。
3、墨子兼愛的思想主張怎麼理解。
4、墨子兼愛中主要所體現的是。
1.「兼愛」即是「兼相愛，交相利」，墨子認為社會動亂攻伐，相互殘害，就是由人們「不相愛」而造成的，所以墨子提出了「兼相愛，交相利」，也就是不只單方面的愛自己，而是還要愛他人，不是單方面的使自己有利，也要使他人有利，墨子認為，「兼相愛」就是大家都要樹立把其他的國看成是自己的國，把他人的家看成是自己的家，把他人的身體看成是自己的身體，有了這種思想，就能把他人和自己同等看待了，而且墨子還認為，必須自己先做那些愛和有利於他人的親人的事，然後他人再報答我的愛和有利於我的親人的事，這樣，人和人之間就不會互相殘害了，因此，墨子說，要想天下太平就應當貫徹「兼相愛，交相利」的原則。
11樓：乾萊資訊諮詢
1、特點。兼愛理論提倡「兼以易別」，反對儒家所強調的「愛有差等」的觀點。他提出「兼相愛，交相利」，把兼愛與實現人們物質利益方面的平等互利相聯絡，表現出對功利的重視。
墨子尚賢、尚同、節用、節葬、非攻等主張均以兼愛為出發點，他希望通過提倡兼愛解決社會矛盾。
2、理論依據。
兼愛，指同時愛不同的人或事物。春秋、戰國之際，墨子提倡的一種倫理學說。他針對儒家「愛有等差」的說法，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。
墨子》中有《兼愛》三篇，闡述其主張。語出《荀子·成相》：「堯讓賢，以為民，_利兼愛德施均。
三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：「仲尼兼愛，不羞執鞭。」
墨子的兼愛學說有什麼特點 如何理解墨子的兼愛思想
1 特點。兼愛理論提倡 兼以易別 反對儒家所強調的 愛有差等 的觀點。他提出 兼相愛，交相利 把兼愛與實現人們物質利益方面的平等互利相聯絡，表現出對功利的重視。墨子尚賢 尚同 節用 節葬 非攻等主張均以兼愛為出發點，他希望通過提倡兼愛解決社會矛盾。2 理論依據。兼愛，指同時愛不同的人或事物。春秋 戰...
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