1樓：飛飛在天
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒？松柏有本性。
古詩《贈從弟》全文
2樓：匿名使用者
其一泛泛東流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。
採之薦宗廟，可以羞嘉客。
豈無園中葵，懿此出深澤。
其二亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
3樓：
贈從弟劉楨。
其一】泛泛東流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。
採之薦宗廟，可以羞嘉客。
豈無園中葵，懿此出深澤。
4樓：火雨飛舞
贈從弟亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒？
松柏本有性。
贈從弟哪一句是重點句
5樓：網友
1、風聲一何盛，松枝一何勁。
這兩句繼承了孔子的「歲寒然後知松柏之後調也」的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲悽慘，那麼越是要挺立風中。 說明人要有堅韌不拔的美好品質。
2、豈不罹凝寒，松柏有本性。
這裡用 「松柏有本性」，實際上是一種「比德」之說。所謂「比德」就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。
在這裡，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處於亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
6樓：網友
豈無園中葵，懿此出深澤 豈不罹凝寒，松柏有本性！總共三首，不知你指哪一首。
7樓：滿天星閃爍
風聲一何盛，松枝一何勁！
8樓：匿名使用者
你問的是哪一首？有三首呢。
贈從弟的作者是誰
9樓：原來是知恩
zèng cóng dì qí èr
贈從弟·其二。
wèi liú zhēn
魏晉：劉楨。
tíng tíng shān shàng sōng，sè sè gǔ zhōng fēng
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
fēng shēng yì hé shèng，sōng zhī yì hé jìng
風聲一何盛，松枝一何勁。
bīng shuāng zhèng cǎn qī， zhōng suì cháng duān zhèng
冰霜正慘悽，終歲常端正。
qǐ bù lí níng hán，sōng bǎi yǒu běn xìng
豈不罹凝寒，松柏有本性。
贈從弟·其二》譯文：
高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風中挺立。
風颳得是多麼強大，松枝是多麼的勁挺！
冰與霜正下的猛烈急驟，而松柏卻整年長久端正挺立。
難道它不怕遭受酷寒的侵逼？松柏有不懼嚴寒的本性！
1、《贈從弟·其一》原文及譯文。
泛泛東流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。
採之薦宗廟，可以羞嘉客。
豈無園中葵，懿此出深澤。
譯文：山澗裡溪水順暢地向東流去，溪水清澈，水中的石頭清晰可見。
蘋藻這些水草在水邊默默地生長，十分茂盛，隨著微波輕輕盪漾。
採集它們可以用作宗廟祭祀，可以進獻給尊貴的賓客。
難道沒有菜園的冬葵這種珍貴的蔬菜可以用來進獻嗎？這是因為蘋藻來自幽遠的水澤，更加美好可貴。
2、《贈從弟·其三》原文及譯文。
鳳皇集南嶽，徘徊孤竹根。
於心有不厭，奮翅凌紫氛。
豈不常勤苦，羞與黃雀群。
何時當來儀，將須聖明君。
譯文：鳳凰在南嶽集結，他們在枯敗的竹林處徘徊不前。
我的心不滿足，不氣餒，奮力地展翅凌駕於高空之上。
正是為了不與世俗之輩同流合汙，我才不避勤苦、投入搏擊風雲的鬥爭生涯的。
問我什麼時候降臨：到了明君臨世的時候，我就將萬里來歸！
賞析贈從弟，贈從弟其二怎麼賞析
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魏晉古詩贈從弟中從弟的是什麼意思
三經天 含義 從弟舊義，中古時期以同曾祖父不同父親而年幼於己者的同輩男性為從弟。從弟新義，唐宋以後以同祖父不同父親而年幼於己者的同輩男性為從弟。從弟裹義，由於古時語言的地域習慣等因素，有人也將比 從弟本義 血緣隔得更遠的 平輩 或 輩分難辨而年齡比自己稍小的非親兄弟 族內兄弟 籠統 含混地稱之為從弟...
贈從弟的寫作背景，贈從弟其二的寫作背景是？
贈從弟 三首選一。劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性。作者 217，字公幹，東平 今山東省東平縣 人，劉詩風格勁挺，不重雕飾。曹丕曾稱讚他的五言詩 妙絕時人 但作品流傳很少，僅存十五首。註釋 劉楨有 贈從弟 詩三首，都用比興。這是第二...