1樓：愛讀書的老書蟲
這是文化習俗，我們給過世的親人燒紙錢第一是不忘記了祖先對自己的恩德，沒有他們的辛勤勞動哪有後人的福氣，在就是也是中國孝的表現形式，其中代表了中國以孝為本的思想。
2樓：時代鴻鵠
是民俗文化遺產，中國人給死去的親人燒紙祭祀代表的是對去世親人的思念，是表達親情的一種方式。
3樓：乾煸新鮮事
這應該算是一種民俗文化遺產，因為這是表達對去世的人的一種思念。
4樓：人民
中國傳統的東西要保留，非物質文化遺產，這樣才能讓中國人區別於國外，保留了中國特有的好的傳統這才使中國人更加富有人情味！
5樓：匿名使用者
我覺得是民俗文化遺產，這是一種懷緬親人的一種方式，就像清明節一樣，這不是迷信而是一種民俗文化遺產，我覺得還是有區別的。
6樓：bob李小姐
當然是民俗文化遺產，給死去的親人燒紙意在寄託一種美好寓意，也是對逝者一種追思。
7樓：慎蒼
是成年人唯一可以當孩子的時候。
給逝去的親人燒紙有什麼講究嗎
8樓：倒置
燒紙錢有很多講究，如果你在親戚的墓地裡燒紙錢，家人應該跪在墓前，先點燃三支香火，並提供一些食物。然後你可以通過和親戚們安靜地交談來燒紙錢。在一些地區，隨著三十年的臨近，每個家庭都必須在門上和臉上貼一副對聯，然後把香爐、燭臺和用品放在大廳北面的八仙桌上。
在三十年的晚上以前，家裡的長輩們和其他人會跪在村外，燒紙、點香、念他們死去的親人的名字，意思是「召喚」他們的靈魂回家過年，然後磕頭三個頭。當「召喚」公式完成後，家人可以起床回家，然後死者親屬的靈魂會跟隨你回家過年。
我國人民燒紙錢的方法很多，各地燒紙錢的方法也各不相同。在年近三十的時候，這個家庭會提前到村裡為他們的親戚燒紙錢。
在邀請死者家屬回家後，他們應該先點燃香燭。在全家吃團圓飯之前，先給祖先或親人炒些好菜，把饅頭放在盤子裡或碗裡的米飯上，再根據親人的數量放筷子。家家戶戶都會喝酒，給杯子裡灌滿酒。
農曆正月十五以後，將親人的靈魂被送走，這一年就結束了。
中國人給逝去的親人燒紙祭祀是一種民俗文化嗎？
9樓：過法國法國和
應該說是一種古老的民間習俗吧！以這種形式來寄託後人的哀思，表達一種思念的情感，達到一種心理的慰籍。
10樓：帳號已登出
是的。在中國很多地方都是有著這樣的民俗文化的，在一些節日的時候，人們會去燒紙的。
11樓：巨集盛巨集盛
確實屬於一種民俗文化，而且這是從古至今流傳下來的民俗文化，所以才能保留到現在。
給死人燒紙是流傳千年的文化，是怎麼由來的？
12樓：老陳聊文化
給死人燒紙這種文化現象從漢朝的時候就開始了，發明造紙術的發明家蔡倫死後，他的徒弟尤秀才繼承了他的造紙業，只是苦於造出的紙賣不出去，最後就想了個辦法忽悠人們，說拿他的紙燒給死人，就等於是給死人送錢，去世的親人在地府裡就會少受很多苦，也有很多錢用，於是人們都拿他的紙燒給死人，形成了流傳千年的燒紙錢文化。
尤秀才造紙相傳漢朝有個原名尤文一的尤秀才，讀了十幾年的書卻考取不了功名，無奈之下只好放棄讀書，跟著當時的大發明家蔡倫學造紙技術。蔡倫看他人確實聰明，就把本事都傳給了他，不久蔡倫就去世了，尤秀才就繼承了蔡倫的造紙業。勤勞的尤秀才造了很多紙，只是因為他的名氣沒打出去，很多人也都不知道拿紙來幹什麼，所以他的紙沒什麼人買，房子裡到處都堆滿了紙。
尤秀才用計尤秀才為此非常苦惱，連飯都吃不下，最後終於想出了一個絕妙的辦法。於是他裝作被創業失敗給氣死了，然後躺到棺材裡面，讓家人在棺材外面給他燒紙，哭得驚天動地。鄉親們都圍過來看，說尤秀才太可憐了，連續幾天都這樣，可到了第3天尤秀才忽然從棺材裡坐了起來，並且大聲催促家裡人趕快給他燒紙、多燒些紙。
死而復生鄉親們以為尤秀才回魂了，都害怕起來。可尤秀才卻對大家說不用怕，家裡人給我燒的紙到地府都變成了錢，我拿這些錢還掉自己前生欠下的孽債，閻王爺就允許我回到人間了，快點拿些紙燒給你們家去世的老人吧，別讓他們在下面過窮日子。鄉親們聽說燒紙錢有這種好處，於是都爭著買尤秀才的紙，有的在家門口燒給過世的老人，也有的到墳上去專門燒給故人。
從此這個習俗就流傳下來了，直到現在仍然非常流行。
13樓：春寶說股
是因為當時尤文受蔡倫的喜歡，蔡倫的紙銷路不好，他就燒了給他，金銀帶不走，利用只有紙通用陰間的說法讓紙好賣。
14樓：喵聲四起
這個習俗也是由來已久，最早要追溯到東漢時期。為了能夠讓死者拿到錢，於是人們便想出了燒紙錢這個方法，死者能拿到錢，也不擔心錢被搶走。
15樓：莫西南花
古代陽間有皇帝，所以人們就在陰間創造一個閻王爺。同樣的，陽間的人用錢所以他們也覺得死人也要錢。就是這樣。
人死後為何要燒紙？是封建迷信嗎？
16樓：劉姥姥大觀園
民間用來祭祀的紙錢，確切來講叫「瘞錢」。但是，這個「錢」原本並非指貨幣。在《說文》中說：
錢，也。」古田器古代喪葬文化中存在著「陪葬」的習俗。真正意義上的陪葬「錢」，是死者生前使用的農具進行陪葬。
由於遠古時期，古人並不稱錢為「錢」，而是稱「貨」。只是在秦朝時，「錢」與「貨」的概念完全混為一談，都是流通貨幣。又名《廢貝行錢》。
換言之，最早給冥幣賦予流通貨幣概念，實際上是以訛傳訛。
應當說燒紙錢起源於迷信，但對於親人來說，不僅僅是迷信，它還有更積極的人文意義燒紙錢是一種紀念親人的儀式，它將人們的「思念」物化，化在香、燭、紙錢上，作為「思念」的載體，讓人摸得著、看得見、聞得見。把「空虛」的思念具體化。燒紙錢和送花、花圈、花籃、貢果、祭酒等一樣，是祭奠親人的一種儀式。
祖先過世後，祭奠死者，燒紙純粹是一種寄託思念的方式，祈求「逝者安息」。以這種方式對後代表示崇高的敬意。另一種解釋是先傳後教，後有後來人，更說明了「生而至敬」的一種風格。
這不是技術，也不是迷信可以想象衛國戰爭中那些在抗日戰爭中壯烈犧牲的年輕人，在世的將士也要「為逝者獻上祭奠、燒紙……表達敬意，禱告逝者安息」才能平和平和的人對於燒美女、燒汽車、燒飛機……一是了卻逝者心願，二是紙糊的花不了多少錢也是用來代替活人心理的。
用占卜的結果來呼籲，向冥界的神祇祈求和申告，死者不該死，請神讓死人復活。儘管這一方法從未靈驗過，但每個人都相信這個方法是有效的。拿到紙後，人們就會更加徹底，將卜卦得的那句直接寫在紙上，燒到冥界。
紙張出現以前，人們就是燒寫的帛書，敗家的方法有很多。
帕金森的帕金森很貴，所以一般人不燒，只有官方或大人物才燒。但有了紙之後，這款產品的**相對比較親民，民間也能進行模仿。民間習俗的源頭，總是有權勢者。
強權在幹什麼，老百姓跟著幹什麼。
17樓：披荊斬棘的蝸牛
對於我們國人來講，不論是**的人，都有祭祀親人的傳統。而且一年中有三次祭祀的時間，這三次時間分別是春節、清明和中元節。
在每一次的祭祀活動中，都會給過世的親人燒紙錢；在我個人看來，之所以會這樣做，並不是因為我們封建迷信，而是因為下面這些原因：
一、對於過世親人的緬懷我們對於親人，都會有一種剪不斷理還亂的情感，可能在親人活著的時候，我們經常會發生口角。如果有一天，親人突然不在了，我們就會開始懷念自己的親人。
在這樣的情況下，為了讓自己的相思之情，有一個好的寄託和歸宿。一般都會給親人燒一些紙錢，用來寄託自己對於親人的思念之情。
很多時候明明知道，這樣的方法沒有任何的作用；但我們依然願意這樣去做，只因為讓自己的心裡好受一些。
二、對於自我的一種安慰老話說得好：「人死不能復生」，當我們的親人活在時候，總會和我們發生各種各樣的爭執，很多時候矛盾和衝突也特別的明顯。
總覺得人生的路還有很長，等到以後老了再好好的相處；但我們誰也不會知道，明天和意外，究竟哪個會率先來臨。
所以在親人逝去以後，我們才會後悔自己之前的行為；但在這個時候，即便自己再後悔，也沒有辦法來彌補自己對於親人的傷害。
於是便只能夠，將自己的情感寄託在紙錢上；希望它能夠將自己的思念，以及歉意轉達給逝去的親人。
所以綜合上面的情況看來，我們給逝去的親人燒紙，並不是一種封建迷信的做法。而是通過這樣的方式，來讓我們思念親人的情感，有一個宣洩口；也讓自己的內心能夠慢慢接受，親人永遠的離開。
18樓：小粟愛文化
自古以來對於去世之人有很多悼念的方法，但是其中歷史悠久的悼念方法之一就是「燒紙」。那麼「燒紙」到底有沒有科學依據呢，或者說「燒紙」能起到什麼作用呢！
燒紙」是親人對於去世之人表達哀思和惦念的一種方法其實所謂的「燒紙」並不是隨便拿什麼紙來進行焚燒，真正的「燒紙」其實是「燒紙錢」。只不過因為這些紙錢都是紙張做成的，所以一來二去就簡化稱「燒紙」了。
當然了燒紙是有很多說法的，而且所燒的紙錢也不盡相同。在我們這邊有印刷好的冥幣也有普通的大捆草紙。這些都可以用來焚燒，不過像大捆的草紙買來後需要自己進行二次加工，讓這一大捆草紙能變成所謂的「冥幣」。
其實燒這些紙錢和冥幣的原因都只有一個，那就是希望去世之人能在另一個世界有錢用，能過的好一些。這些都是親人對去世之人的一種惦念，希望通過火這個媒介把冥幣焚燒後送到去世之人的手中。
當然了至於這個燒紙這個方法是不是能真的有效，並沒有任何的科學依據，不過給去世之人燒紙錢或多或少能給尚在人世的親人帶來一些心理安慰。而且這也是一種寄託哀思表達親情的一種渠道。
燒紙」有很多的講究，每個地方的「燒紙」風俗各有不同我爺爺是安徽人，每當在清明節來臨之時爺爺都會去買一大捆草紙，自己在家二次加工一下然後在拿去焚燒。我小時候經常看到爺爺把那些草紙打出一個個小洞，看起來比較像古代的銅板的形狀。
而我婆婆這邊的風俗習慣則又不同，雖然這邊也燒草紙，但草紙並不需要打出一個個小洞，只要家中的男子用工具丈量一下草紙，就可以拿去進行焚燒了。所以說「燒紙」這種行為每個地方的要求都不太一樣，但都有一個共同點，就是用火把「紙錢」點燃。
在《父母愛情》這部劇中，江德華和張桂英在燒紙錢寄給去世的親人，而受過高等教育的安傑對此嗤之以鼻。但江德華卻說安傑沒良心，不給自己的父母燒紙錢，父母在地下沒錢用很可憐。
安傑肯定不相信這個，但她卻偷偷的燒報紙給父母，為此還被江德華髮現了。在江德華的普及下，安傑才知道燒紙並不是單純的燒紙，而是「燒紙錢」。那麼具有高等教育的安傑為何要學江德華燒紙錢給父母呢？
因為心安，當大環境都在認可這件事的時候，做這件事能讓自己心裡好受點的時候，安傑選擇了燒紙錢。其實單純的把給去世之人「燒紙錢」這種行為定義成封建迷信是非常侷限的說法。「燒紙錢」和「送菊花」一樣都是用來表達哀思寄託情感的媒介。
中國人用燒紙錢來祭奠死去的人，是習俗還是迷信
檢曼辭 這是風俗，是傳統，是寄託。民俗能傳承幾千年，不是文化是什麼？除了中國，什麼文化能傳承幾千年？中國的民俗，就是中華的基因，能傳承的，就是文化，就是非物質文化。這種文化已經流傳千餘年了，主要是古代人們相信人死之後會去陰間生活。現在人們雖然大多都知道沒有陰間，為什麼還要舉行儀式呢？主要是緬懷先人的...
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可以在表中寫房子，車子，家電傢俱，生活用品等等。給已故的人燒紙錢，書寫格式是什麼 5 燒紙錢的寫法常見的燒紙錢 燒袱子 的寫法有 正月 寫歲首或上元之期 清明 寫拜掃或清明之期。七月半 寫盂蘭或中元之期。臘月 寫歲暮或下元之期。週年 寫小祥化帛。二年 寫大祥化帛。三年 寫除服之期。最左邊 地點 最右...