1樓：匿名使用者
可以在表中寫房子，車子，家電傢俱，生活用品等等。
給已故的人燒紙錢，書寫格式是什麼 5
2樓：匿名使用者
燒紙錢的寫法常見的燒紙錢(燒袱子)的寫法有：
正月：寫歲首或上元之期
清明：寫拜掃或清明之期。
七月半：寫盂蘭或中元之期。
臘月：寫歲暮或下元之期。
週年：寫小祥化帛。
二年：寫大祥化帛。
三年：寫除服之期。
最左邊：****
（地點）：最右邊：今當中元大會之期，虔備冪資大洋壹封奉上中間：故顯考妣(男為考，女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。
關津渡口一律驗實放行。左邊：孝男***孝媳***孝孫***孝孫媳***具。
最左邊：公元**年七月十四日在**地化煉。
3樓：匿名使用者
袱包紙封面**樣品圖
4樓：匿名使用者
寫 “郵***省***市***縣***墓地 ***收 ”就是先那個去世人的準確位置 墓地的名稱 然後在寫你的住址不用寫那個小區樓層之類的 “***省***市***縣***（閒之後的***寫的是你的姓名 但是要在姓名前面寫上你和他的關係）寄” 然後在燒紙的時候在念叨唸叨說什麼給他送錢啦之類的 讓他別省著花 之類的 但是燒紙之前一定要在你燒紙的範圍畫一個圈 你要在圈裡面燒紙
5樓：匿名使用者
***x,
燒點錢給你打打麻將啊！
別寂寞～～
6樓：瓦娜斯風行者
西天極樂世界 *** 收
7樓：aaa**王
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳 或路口祭祀都行
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫“x” 先燒地址----就是送錢表文 影印就行
後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農曆生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期
人去世後頭七怎麼祭奠
8樓：小貓咪的
老人們講，頭七的時候，人的靈魂還在各處飄蕩，在望鄉臺上，時時刻刻都在看著自己家鄉。到了頭七晚上半夜的時候，自己的親人在家裡煙囪旁邊燒一個梯於形的東西，叫“天梯”，只有燒了這個天梯，靈魂才能順著這個梯子達到天堂。雖然這只是無情，但是在自己的親人身上，即使是迷信也要信一信，誰又肯讓自己的親人在這種事情上受委屈呢？
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。
不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會於「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)。
東北的七七具體是指：頭七，三七，五七和七七。這幾天是要燒紙的（一般為漢族人的風俗）。
喪葬習俗縣內喪葬習俗在建國之後，雖有所革新，但舉辦喪事，農民家庭一般仍按歷史相沿的傳統習俗進行。
（1）準備“後事” 人生百歲總有一死。當人老年邁以後，本人或家屬其他成員則要為其準備身後用物。最主要的一是棺材，二是壽衣。
當地習俗，這兩樣東西一般都在老人生前準備好。過去備棺材，木材以柏木為最好，板料越厚、棺材越大越好。壽衣要備衣、褲（裙）、鞋、襪、帽，衣褲應有棉有單，壽衣顏色多為紅、藍，忌黑、忌花。
這些備用物品看似不吉利，但誰都不忌諱。有些人家準備的早，結果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍處在備用中。
（2）老人病重期間的禮俗 病人病重期間，兒女一定要陪護身邊，否則為不孝。親戚一定要攜禮物看望，否則若病人死後無法面對死者及其家屬（不知者除外）。凡重要的親戚應當多次探望病人。
病人病危時，不在病人身邊的重要親屬，病家應通知前來，以防事後落“埋怨”。
（3）彌留之際與初亡時的處置 嚥氣前，兒女要守護身邊，併為其理髮（女人梳頭）、淨面、洗腳、看壽衣。氣斷，全家舉哀。入斂時，死者臉蒙黃表紙，曰“蒙臉紙”；口含一銅錢或硬幣，曰“噙口錢”，背墊銅錢或硬幣，曰“墊背錢”；手持線串小麵餅，曰“打狗餅”，小餅個數與死者年歲相等。
棺頭點一黑瓷燈，曰“引魂燈”，放一陶盆，供停靈期間焚紙用，曰“老盆”靈房門口搭棚，曰“靈棚”，棚內設供桌，供舉行弔祭儀式用；院門外放“指魂紙”，白紙條之條數與死者年歲相等。
（4）著孝 孝布白色，。兒子剃頭，戴斜角孝帽，帽訂麻匹，謂之“披麻”；腰束茼繩拖地，謂之“攔腰繩”；赤足穿草鞋，手執柳木哀杖，哀杖裹以指魂紙。兒媳披髮，頂褡頭，束腰繩，穿草鞋。
女兒戴孝同兒媳。侄輩戴平角孝帽，孫輩戴“柿花”孝帽。弔客中閨女婿、侄婿束孝帶，戴平角孝帽；孫婿、外孫婿束孝帶，戴“柿花”帽；其餘一律戴平角孝帽。
（5）送湯 當地叫“潑湯”。臨沭地方人死之後，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送湯。
初次送湯之前，要為死者舉行“報廟”、“指路”儀式，到土地廟向淨王爺報到，並予以指引路線。送湯時，孝男孝女分開進行。男由長子帶領；女由長媳帶領，並由長媳提湯壺。
孝男孝女送湯時必須痛哭，哭的越痛越顯孝道；不哭則顯對死者無感情，不孝。每次送湯，除喪家男女跪拜致哀外，弔客也要行跪禮弔祭，喪家兒女們陪祭。
（6）報喪 此地叫“對信”。出殯前一日早，主事人把應前來參加弔喪親戚的名單，分路排好，由數人分頭通知各地親戚，對信的人手持白布條，向每一親戚說明死者姓名、接待弔客的時間，出殯的日期。親戚按通知前往弔喪，俗稱“弔紙”.
（7）請靈與送靈 夫婦二人如有一人已死亡，出殯的前一日晚應對先死者舉行請靈儀式。事先寫好所請靈魂的牌位，再寫一張請靈文，孝子們到巷口或郊外，主事人唸完請靈文，焚燒了，行禮畢返家。即將死者之靈請回家。
先死者便與後死者在家共席享祭。這也是喪家孝子賢孫們對先逝父或母的一種紀念方式。殯日早天明時，再將先逝者的靈魂送走，曰“送靈”。
因為後死者隨之也要歸塋。
（8）辭靈 殯日午後，將死者靈魂自家中送走的一道儀式。由喪家孝男孝女同弔客一同進行。
（9）送盤纏 這是活人為死人即將歸於另一個世界的時候，送上吃、穿、花、用等物。這些用物除了燒紙之外，就是紙紮的牛、馬、轎、車及金庫、銀庫、童男童女等。隨同祭奠儀式一併燒之，禮即告成。
（10）出殯 辭完靈，送完盤纏之後，緊接著就是出殯，當地又叫“拉棺”。拉棺儀式與辭靈、送盤纏儀式相比反倒簡單。接棺前，孝子們先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的車輛，叫做“拜架子”或“拜車”，以祈求死者歸塋的路上平安。
此後即將棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪於棺前，在棺材起行的一霎那，主事者將“老盆”放在長子頭上繞一圈摔碎，謂之“摔老盆”。然後由莊鄰們組成的槓子隊抬棺入墓，或由汽車、拖拉機拉棺入墓。這時幫忙的莊鄰則分別拿著钁、杴、小車等用具，去墳地為死者添土埋墳。
出殯時，孝男們及主要男性親屬應送到墓地，直到棺材入土儀式完成方回。
（11）守靈 據傳說，人死後，雖出殯，五七之內靈魂不離靈屋，因而應當守靈。守靈者是死者的兒孫及侄子們。他們在靈屋睡草鋪，與亡者共眠，以免亡者寂寞。守靈一月零五天。
9樓：阿圓
從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。
習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。
一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，通常頭七的祭奠方式是在家設靈位、供木主、焚香明燭、上香叩拜、燒紙箱、焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
除了上述祭奠之法外，還有做法是，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯後，便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
但是地方會有不同風俗，最好結合當地的風俗再行祭奠。
餘下六”七“的祭奠之法是：
“二七”，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。
“三七”，亦稱“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。
“四七”，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。
“五七”，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。有的扎紙紮，焚祭亡靈，紙紮有樓閣房宅，內建錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙紮拿到墓前焚化。
有的這天出嫁女兒挑酒食回孃家祭奠?
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家裡人舉行哭祭的儀式，白天要燒“頭七”，以後每隔七天祭祀一次，直到“七七”。
10樓：匿名使用者
頭七：舊時迷信：人死後的第七日，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。
頭七如何祭奠親人：
「 頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
中國人給死去的親人燒紙祭祀是民俗文化遺產還是迷信？
這是文化習俗，我們給過世的親人燒紙錢第一是不忘記了祖先對自己的恩德，沒有他們的辛勤勞動哪有後人的福氣，在就是也是中國孝的表現形式，其中代表了中國以孝為本的思想。是民俗文化遺產，中國人給死去的親人燒紙祭祀代表的是對去世親人的思念，是表達親情的一種方式。這應該算是一種民俗文化遺產，因為這是表達對去世的人...
想死去的親人,是去墓地看看還是燒紙
生活就是如此多嬌 傳統的祭奠方式雖然體現的是比較隆重的，但習俗會根據時代的變化，關鍵的是我們的本質是不變的。在網際網路如此發達的今天，祭掃習俗的也需與時俱進。網路祭奠將是傳承中華民族 慎終追遠 的優良傳統，發揚重親情 重家庭 重孝道的傳統美德的現代的 科學的方式。只要祭掃的本義不變 誠心祭奠，祭掃的...
中華佛教網 給祖先和過世的親人燒紙錢，能利益到他嗎
小皮皮 關鍵在你的心。主要是對逝者的一種悼念 身在外地給過世的親人燒紙錢能收到嗎 野外尋歡 到十字路口，清晨去燒，要寫上你過世親人的地址及手信人，跟陽間一樣的，畫一個圈燒，在丟一些在圈外，是給小鬼的。 time宅心仁厚 燒紙還是不要亂燒，肉眼凡胎你燒下去都不知道怎麼回事，如果您想超度自己過世的亡人，...