1樓：噠囹l花兒
出自《後漢書·馬援傳》。「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
馬革即馬皮。用馬皮把屍體包裹起來， 多指軍人戰死於沙場。形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。褒義詞。可參見三國89集，司馬懿為張郃馬革裹屍。
典故故事：馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。
不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
馬革裹屍的典故的來歷
馬革裹屍還出自**
2樓：健身達人小俊
「馬革裹屍還」出自清代詩人徐錫麟的《出塞》，原句為：只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。這句詩的意思是：
戰士只懂得在戰場上為國捐軀，何必需要在戰死後，用馬革將屍體包裹而還。《出塞》是一首邊塞詩，抒發了詩人渴望報效祖國的愛國熱情。
出塞。徐錫麟〔清代〕
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
譯文。戰士應當高唱軍歌、勝利歸來，發誓一定要把滿族統治者趕出山海關。
戰士只知道在戰場上為國捐軀，哪會想將來戰死後屍體以馬革包裹而還。
賞析。全詩前兩句「軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關」直接表達出了自己內心的一種願望；第三句「只解沙場為國死」在前句的基礎之上，更進一步深化出征戰士的思想境界。末句「何須馬革裹屍還」總領全詩抒發了作者義無反顧的犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。
這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最後一句「何須馬革裹屍還」，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。
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下列成語的出處 投筆從戎 馬革裹屍 圍魏救趙
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